章惇非奸雜文隨筆

　　央視連續(xù)六集的電視劇《蘇東坡》再次讓這個千古文人走進(jìn)大眾的視野。這無疑是功德無量的一件好事。

　　蘇東坡在中國文學(xué)準(zhǔn)確地說在中國文化史上的地位怎么評價都不低，我們還可以說他是世界文化的組成部分，又誰能達(dá)到他的高度？達(dá)到高度的又有誰能達(dá)到他的廣度？

　　他的詩、詞、賦、策論、書法，功業(yè)、政聲、佛學(xué)、禪宗……我們記憶當(dāng)中的蘇東坡是無所不能的。因此，他的任何一點記憶都是我們今天樂道的源泉，比如，他的王朝云，他的肘子，他豪放曠達(dá)的生活方式，他無所不包的廣博心胸。無論是當(dāng)時還是后世，面對他，你只能頂禮膜拜。

　　問題的另一個方面，正因為他光芒萬丈，那么相關(guān)的副作用就出來了，比如，他也很杰出的兄弟蘇轍就暗淡了許多，而最為倒霉的可能就是章惇了。

　　一說到蘇東坡的被貶，就會提到章惇。作為對立面，蘇軾既然是那么的偉大，那么章惇自然就是奸佞之人了。事實上，章惇本人的晚年直到死后，評價都很差，一來本身性格上有缺陷，二來也是他一頭撞到了蘇軾身上了，你招惹誰都成，怎么能招惹蘇大學(xué)士呢？

　　其實，一開始他們是朋友，即便到了晚年，也沒見公開撕破臉，這當(dāng)然與蘇軾“放眼天下，無一不是好人”的豁達(dá)有關(guān)系，但是，一個子瞻一個子厚，除了性格不同、政見不同之外，的確有不少交集。我們津津樂道的蘇軾和章惇之間的仇怨，某種意義上算作是與當(dāng)事人關(guān)聯(lián)不大的一項情愿。

　　因為蘇軾太理解章惇了，尤其是他的性格以及這種性格驅(qū)動下可能的所作所為。

　　兩個耳熟能詳?shù)男」适隆?/p>

　　年輕時，他倆一道游南山，到了仙游潭，潭兩邊是懸崖絕壁。章惇約蘇軾下去提字，蘇軾不敢，章惇冒險下去了，大筆寫到:"蘇軾章某來。"蘇軾著章惇的后背說：你以后一準(zhǔn)能殺人。"子厚曰:"為啥?"軾曰:你自己都能拼命，還能怕殺人嗎？"章惇大笑。

　　還有一個故事，也是說這兩人一次在山上的一個小廟里喝酒，老虎來了，蘇軾嚇得掉頭就跑，章惇卻就地抓塊石頭敲打著銅鑼，把老虎給嚇跑了。

　　在這兩個故事當(dāng)中，章惇完勝蘇東坡。

　　而且這個故事里可以折射出章惇性格的橫截面，他是能夠豁出去一切的人，是不達(dá)目的決不罷休的人，也可以理解為他是一個堅定的理想主義者。

　　他的理想就是追隨他的導(dǎo)師王安石實施變法，富國強兵，以天下為己任，為天下在所不惜。

　　其實，蘇軾和章惇兩家還沾著親戚，章惇的兒子章援是蘇軾的學(xué)生——很出色的一個學(xué)生，還有就是章惇的外甥女嫁給了蘇轍的三兒子，算起來還有那么點親家的意思。

　　這點親戚關(guān)系是改變不了他的決斷的。還有個小故事，第一次科舉考試的時候，他也考上了，可是作為叔叔他考得沒有自己的侄子好，他就放棄第二次重考，要知道，他雖然是叔叔，他的那個侄子比他還大一歲。

　　這是一個跟自己較勁的人，他心中有著自己的是非標(biāo)準(zhǔn)，任何人、任何事都不能跨越他自己給自己劃的紅線，皇帝他可以頂，權(quán)貴他可以扛，群小他可以打壓，朋友可以拋棄，自己可以毀滅。

　　問題是他的是非標(biāo)準(zhǔn)相當(dāng)?shù)母叽笊�。他捍衛(wèi)變法，目的是為了繼承王安石的未盡的事業(yè)，而他和一幫舊黨死磕，又恰恰是為了維護(hù)變法的推行。

　　無關(guān)變法的時候，他是怎樣一個君子�。√K軾烏臺詩案，墻倒眾人推。蘇東坡的那句“根到九泉無曲處，此心惟有蟄龍知”，禍闖得不小，章惇引經(jīng)據(jù)典，說龍并不是皇帝一個人的專利，人臣皆可以稱龍的。他的辯詞足足可以為蘇軾洗白，也排解了皇帝的疑惑。你能說他是陰險小人嗎？要知道，在朝堂上給人家辯護(hù)也是擔(dān)風(fēng)險的，比如司馬遷之于李陵。

　　你可能會說，那時候他倆是朋友，伸手是應(yīng)該的。那么還有一個事情，神宗皇帝要殺人，章惇用祖制對付皇帝，說大宋祖制不殺言官，神宗說要不流放吧？章惇說，士可殺不可辱。神宗急了，我這當(dāng)皇帝的，不能一件快意的事情都做不得撒？章惇卻冷冷地說，像這樣的快意事不做也罷！

　　那個幸運的家伙真是恰好遇到了章惇，沒資料顯示章惇和這么個無名的小人物之間有什么淵源。

　　他的對抗是沒有上限的。哲宗死了，皇太后要找繼承人，她自己沒有親兒子，為了不讓哲宗母親朱太妃的倆兒子都當(dāng)皇帝，她挑中了端王趙佶。章惇已經(jīng)預(yù)測到了這種可能，極力反對，最后在朝堂上直接喊出了“端王輕佻，不可以君臨天下！”，他一個人單挑執(zhí)政的皇太后和未來的皇帝。翻遍中國歷史，有幾個人有這樣的膽識？蘇軾行嗎？司馬光敢嗎？不喜歡章惇的人說他是目無綱常，可我們?yōu)槭裁床荒馨堰@看成是以命相搏呢？事實上，他看得有多么的精準(zhǔn)，如果他賭贏了，宋朝就沒有了徽宗，還有后來的靖康之恥嗎？中國歷史可能都會改寫。我們說他是一個悲劇英雄一點也不為過。

　　他受到了報應(yīng)，趙佶上臺之后，他的結(jié)果比蘇軾更慘，死后都不能消停，他的子孫被永遠(yuǎn)剝奪了入朝為仕的權(quán)力。如果我們理清這樣一個基本的事實，我們依然為他的悲劇幸災(zāi)樂禍，我們厚道嗎？

　　況且，他的能力不僅僅體現(xiàn)在敢于犯上直言上，他堪稱文武全才，是一個廉吏以及能臣。他是因為在地方上出色的吏治而走入王安石視野的。在他掌權(quán)之后，采取了一系列的改革措施，加強邊疆軍備，重拳出擊，對于遼國和西夏，都采取強硬的態(tài)度，把西夏打得一點脾氣都沒有。開疆拓土，要知道，那可是我們一貫津津樂道的重文輕武屢戰(zhàn)屢敗的宋朝哎！，以范仲淹和韓琦的能力也只能維持一個平衡罷了。

　　如果，繼續(xù)沿用他的政策和路線將會怎樣，無奈，歷史沒有如果。

　　可他的強硬在舊黨那兒成了罪過，說他破壞了睦鄰友好關(guān)系。我們偉大的司馬光怎么講？給點錢就行了，大不了，再割幾塊地。幸虧沒割成，否則，那個圣人般的人物不知以什么樣的面目來應(yīng)對圣人的光環(huán)。

　　司馬光的私德沒問題，老百姓很喜歡，皇太后很喜歡。我們因為一個砸缸的故事和一套沒幾個人看過的《資治通鑒》在情感上對他遷移的多，真不知道是歷史的誤判還是粉絲情結(jié)的作拱？那個人和北宋的很多文人一樣，真沒多少實際的作為，一個勁地把自己裝扮成圣人，其實不見得當(dāng)真關(guān)心老百姓的日子和國家的興亡——能力也未必達(dá)到，吵起架來倒是不含糊。他對付王安石都寸步不讓，能把章惇放在眼里嗎？

　　一個朋友的孩子在胡適跟前背誦“橫渠四句”：“為天地立心，為生民請命”。胡適笑著說，這孩子是學(xué)物理還是天文的。談?wù)撝髁x是我們的強項，也是我們自娛自樂的游戲，也就是說說而已。宋朝理學(xué)盛行，理學(xué)大師們還拍馬屁似的給皇帝加封“宋理宗”的謚號，你要是細(xì)瞅瞅的話，那個皇帝是真不怎么樣。那些大儒們要是有章惇一半骨氣就很好了。

　　當(dāng)然，蘇軾的偉大在于他不比司馬光、文彥博、晏殊。他熱愛生活，他看不上那種“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，一曲新詞酒一杯”的生活，他是能退能進(jìn)，體恤民情，并有實際政績和口碑的，他也有自己的標(biāo)準(zhǔn)。所以，他注定兩頭不討好，新黨認(rèn)為他是當(dāng)然的舊黨，因為他那支不安分的筆如實寫過新法的.弊端——盡管有些以偏概全；而舊黨把他當(dāng)戰(zhàn)友，他卻不支持全部廢除新法。不過，正因為他的兩頭不討好，才更讓他的人格明顯高于他們一大截。

　　我羅列這些似是而非的掌故，也不完全是為章惇辯護(hù)。章惇是一個鮮明的人，他的殺伐決斷的確夠狠，做事不近人情。以他當(dāng)時的權(quán)力對于蘇軾的確不地道，他準(zhǔn)備給司馬光掘墓也突破了我們的情感底線，而他想廢除兩宮太后，則更冒天下之大不韙，有些異想天開了。不過，我們在追憶事件的時候，不能選擇性失明。新黨和舊黨原本是政治斗爭，政治斗爭原本就很殘酷，而且，應(yīng)該說還是舊黨在神宗駕崩高滔滔執(zhí)政之后先動的手，章惇本人也因為是新黨被貶汝州，也到過嶺南。現(xiàn)在好容易熬到新黨上臺了，我們不排除他報復(fù)的心里，單從斗爭的角度來講，你如果放過了舊黨，他們能放過你嗎？他們的影響不驅(qū)除，新法能成功嗎？

　　至于蘇軾，以章惇的精明，他當(dāng)然知道蘇軾是個什么樣的人�？墒翘K軾的影響里太大了，粉絲大多了，上至朝堂，下到鄉(xiāng)野，包括后宮都在崇拜他。而他偏偏又是一個“處處不合時宜”的主子，抗擊打能力超強，你不把他挪遠(yuǎn)點，實在是不省心的。

　　蘇軾吃虧吃住章惇的出手太重，也虧在自己的性格上。

　　不過，他還是比章惇幸運。作為一名官員，他雖有可圈可點之處，畢竟談不上有多么驚艷，卻因為文學(xué)和天才讓自己萬代流芳。而章惇作為一個真正的銳意改革者，一個想扭轉(zhuǎn)乾坤的政治家，卻被反復(fù)詬病，遺恨無窮。在世時，與他畢生相伴的是永不停歇的彈劾，去世之后，舊黨得勢，他被列為《奸臣傳》。

　　他怎么能算奸臣呢？他一沒有賣國，反倒給國家掙足了面子，更沒有動搖社稷，相反他的夢想就是要打造一個強盛的江山。也能理解，他反對后來的皇上，畢竟天下是皇上家的，你都反對端王當(dāng)皇帝了，自然不忠，不忠不就是奸臣嗎？

　　這個奸臣當(dāng)?shù)靡擦T！我猜他泉下要是知道這個封號的話第一反應(yīng)應(yīng)該就是這樣。

　　舍得一身剮的人，哪里會計較這些？在政治的風(fēng)浪上，他經(jīng)歷的太多了。他一會兒是政治精英，一會兒又是陰險小人；一會兒風(fēng)光無限，一會兒萬人唾棄，只是，有些不該的是，還禍及了子孫。

　　好在他的幾個孩子都非常優(yōu)秀，這點倒是比蘇軾好點。

　　也難怪，他本身就是一個苛刻的人。

　　向來冠以儒學(xué)精神傳承的中國士人，最缺的就是他的這種執(zhí)拗膽識和苛刻。翻臉比翻書都快，見到主子點頭哈腰，關(guān)鍵時候掉鏈子，司空見慣了。歷史偏偏又是這些文人寫的，所以，不按照他們的套路，你哪里還有什么好的評價？先知般的鄭國的子產(chǎn)將法律公布于眾，孔子和叔向立即反對，說那都是對付老百姓的，你都說出來的，我們以后怎么糊弄？孔子跟學(xué)生怎么說：仁者，愛人。糊弄老百姓就是愛人嗎？圣人還說“三人行，必有我?guī)煛�，說的多好！可少正卯與他觀點不一時，孔子司寇沒當(dāng)幾天，竟然把少正卯殺了，真是開了個好頭啊！

　　儒學(xué)是好的，勸人學(xué)好、向善，講究修齊治平，溫文爾雅，近乎完美無缺。問題是往往停在理論層面，對于實踐方面強調(diào)的少一些，沒有多少實干家。所以，像王安石、章惇之類既有深厚的儒學(xué)根底，又兼具法家的氣派，果斷決絕，執(zhí)行力強，多少有些“木秀于林”的架勢，誤解多多也就自然了，畢竟好漢難敵四手。

　　好在也有人給他說上幾句話，有些人名頭很大。我還是想選用蘇軾的。蘇軾的評價是“子厚奇?zhèn)ソ^世，自是一代異人，至于功名將相，乃其余事”。