最后的愚人隨筆
這個世界上最后一個愚人。躺在潔白無瑕的病床上，用粗糙蒼白的左手撫摸著蒼白粗糙的右手，像撫摸著嬰兒一樣撫摸著�？雌饋碓趪@氣，最后一個愚人就要離開這個世界了。又似乎很欣慰，最后，最后一個愚人要離開這個世界了。
若干年前，愚人們來到這個世界，建立了一個完美的愚人國。在這個國度里，大家歡歡喜喜，無憂無慮。赤身裸體奔跑著，嬉鬧著，吃著果子，飲著山泉。直到有一天，有一個愚人突然大叫一聲：我是上帝之子！我收到了上帝的神諭！我是你們的統(tǒng)治者！
愚人們突然停了下來，喧囂戛然而止，緊之后就有一個，兩個，三個五個人拜倒在上帝之子的腳下，高喊：萬能的主啊，請賜予我智慧吧！上帝之子風度翩翩地親吻了拜服在地的幾個信徒的額頭，踱著步挨個數(shù)了數(shù)，不多不少，十二個。上帝之子把目光轉向其他愚人，或癡呆，或諂媚，或不屑。旋即一個人的笑聲打破了嚴肅，那笑聲一開始就像劣質的氣球在緩慢地漏氣，之后漏孔越來越大，笑聲越來越放蕩，甚至他竟然在地上打起了滾。這個愚人里的模范引起了大家的紛紛仿效，上帝之子又被淹沒在一片嘈雜中。突然一聲悶響，鮮血從人們腳下慢慢流出來，驚叫聲從里到外，像多米諾骨牌一樣發(fā)散開來。在骨牌的中心，站著上帝之子，和那個嬉笑的愚人，哦不，是那具尸體。上帝之子淡淡的說：撒旦死了。[由整理]
久而久之，他們漸漸習慣了上帝之子的統(tǒng)治，畢竟愚人中間邪惡的撒旦已經為正義所制裁，剩下的只管聆聽神的教誨就好。在上帝的教誨下，愚人中爆發(fā)了一場十分恐怖的傳染�。褐腔鄄�。患上這種病癥的愚人，找到了自我人生的好處，扮演著屬于自我的主角。有口若懸河的外交官，將床單披裹在身上，總是聚在一齊高談闊論，倘若有好奇的愚人湊過來，他們就會不約而同地表現(xiàn)出一臉厭惡，轉身散開去。也有喜歡涂脂抹粉的弄臣，有聰明絕頂?shù)纳倘�，這些人雖然服飾各異，甚至語言不通，但卻有共同的愛好——不遺余力的將自我與愚人區(qū)分開來。愚人們呢，自然也不關心這些智慧之人的瑣事，縱容智慧病在愚人之中安然蔓延。
最后，智慧病影響的愚人越來越多，漸漸地構成一支不小的勢力，甚至超過了廣大愚人。雙方的和平打破了，因為智慧之人最后認識到：他們與愚人是完全不一樣的物種。于是仇視，敵對開始發(fā)酵。不久，在愚人國里就發(fā)生了一齊驚天動地的大事。
大致經過是這樣的，有一個愚人被主教告上了法庭，據(jù)說是因為愚人一腳踩扁了主教精心培育的珍貴花種，也有說是愚人擋住了主教出行用的車子，還有各種各樣奇奇怪怪的原因流傳至今，當然這就應歸功于智慧之人們豐富的想象，而不是事件的復雜。總之，可恨的愚人被推搡著上了法庭，茫然地看著威嚴的法官，激動的陪審，不知所措地搓著手，不停地眨巴著眼睛。甚至都不明白感謝一下為他辯護的律師。當然這個如此放肆無禮的愚人被陪審員們的口水宣判了死刑。當那個愚人被送上斷頭臺的時候，史學家們記載這一里程碑式的事件時表示，這是愚人國像理想國的轉變最終完成的標志。
于是愚人國湮滅在了歷史的車輪里。理想國就此建國。偉大的哲學王統(tǒng)治著每一個子民，平時政策由元老們協(xié)商，大型慶典由祭司們舉辦，各行各業(yè)子民各司其職，國家一片欣欣向榮的景象。至于可悲的愚人們，也就只能在壓迫里卑微地茍延殘喘。作為一個城市的梅毒，被一層又一層散發(fā)著惡臭的遮羞布緊緊地裹在了城市最骯臟的角落。
可好景不長，隨著智慧病的進一步擴散，理想國的人口越來越多，哲學王漸漸有些力不從心。這個國家務必要應對愚人們從來沒有遇到的問題：侮辱，欺詐，搶劫，甚至謀殺，叛亂，戰(zhàn)爭。元老們的意見變得越來越難以統(tǒng)一，哲學王也開始優(yōu)柔寡斷。子民們開始不滿意哲學王的統(tǒng)治，甚至認為教皇也失去了代表神的旨意的權威。于是便爭先恐后的推翻國王，打倒教皇。理想國里一片混亂，王國混戰(zhàn)，教派傾軋，每個人都自詡智慧病地尤為深重，足以擔起拯救理想國的重任。有感到種糧食乏味單調的`農夫，有不滿主人的侍者，有不可一世的將軍，還有博學多聞的教授。智者們憂國憂民，爭相登場，相互利用，享受著理想國的日常生活。
與此同時，僅存的少數(shù)種族愚人生活反倒是清閑不少。每一天閑坐在蘋果樹下思考人生，抑或是賞花飲茶，悠游山水，往來種作，過著清苦但卻是自在的生活。不爭不搶，隨性所欲。用著自我的瘋癲丈量自我，用自我去詮釋不一樣的瘋癲。有些領域是智者們不敢也不屑于觸及地，卻在愚人電光石火的靈感中被無意發(fā)掘出來。雖然稚氣未脫，粗糙生硬，但是就連之后的史學家們也不敢否認，那是爾虞我詐的年代里，最純正的東西。
雖然在這混亂的歲月里智者們內患重重，但對于愚人的迫害并沒有減少，反倒是變本加厲。據(jù)說那個妄言地球是圓的的愚人已經被火焰凈化，那個對基督嗤之以鼻的異端被流放北海。這些愚人們被名正言順的捕殺，生活的空間越來越小，漸漸地到了滅絕的邊緣。
不知智者們是玩累了，還是過多的絢麗煙火引發(fā)了審美疲勞，批判戰(zhàn)爭悄然成為了成為智者的不成文的規(guī)定。久違地和平來臨了，盡管這樣的和平可笑地建立在戰(zhàn)爭的臨界點。智者們研究起了人性善惡，慣用的憐憫似乎在這時又起了作用，開始有一些智者呼吁保護本是兄弟的愚人族。經過一番精彩縝密的議會辯論，議員們采用最先進的”絕對多數(shù)不記名投票法“最終透過《愚人族保護法案》：愚人們擁有自我的自治區(qū)，愚人們也擁有了選舉權，但由于他們已然跟不上這個時代向往智慧的潮流，只能享有普通公民的五分之三。所以在他們中普及智慧就顯得尤為重要。各式各樣的針對愚人的教育機構出現(xiàn)，著名的電擊療法備受青睞。果不其然，智者們透過軟征服開化了不少愚人，這些新晉的智者們加入了政治派對，在那里大家盡情表現(xiàn)自我，享受著神圣的權利。早晨去聽詭辯家的演講，中午去選舉自我的發(fā)言人，晚上聚在一齊針砭時事，充滿價值的日子一天一天的度過，每一個公民臨死的時候都能夠說：我不會因為這一生的碌碌無為而悔恨，我把一生都獻給了民主政治的偉大事業(yè)。
至于愚人是怎樣淪落到滅絕的地步，也是在最近才發(fā)生的大新聞。智者們出于人文主義關懷，無條件向愚人區(qū)帶給全方位的援助。醫(yī)療，食品，工業(yè)，軍事各方各面無所不及，政治改革也不斷進行。愚人們在智者的幫忙下學會了爭搶屬于自我的東西——智者們認為這是成為智者的第一步，學會了把時間放在有好處的事情上，比如先掙一個億。還學會了各種各樣的生存計策——善意的謊言，華麗的許諾，偽裝的順服以及甜蜜的誘惑。真正的愚人越來越少，愚人里也漸漸劃分出了高低貴賤。博學的史學家們把這件事當做史詩一般的文化成就，并給其取了一個好聽的名字：愚人國之春。
他好像留下了一滴眼淚。似笑非笑的睡著了。他不明白，也許他大概是明白，單面鏡子外有幾十架攝像機注視著他，攝像機之后有著無數(shù)雙眼睛觀賞著最后一個愚人在病床上的畫作，目不轉睛地看著他是怎樣樣去世的。偶爾有智者說一聲：看他死了！然后啜泣聲漸漸氤氳出來，像漏氣地華麗氣球，盡可能讓漏氣也變成一件優(yōu)雅的事情。由小到大，啜泣慢慢地有序地想漣漪一樣不緊不慢地散開來，想必這是精心策劃過的默契。每當哀傷擴散到必須程度，就會有另一個智者來終結這一幕鬧�。嚎此址砹�！
啜泣聲戛然。
智者們注視了他幾十個小時，就連他都躺累了，心想：干脆死了吧。
無論愚人族有沒有完成歷史交給他們的使命，這個族群究竟是在一片唏噓哭泣中消逝了。智者們?yōu)槠渑e辦了及其盛大的葬禮。
默哀。
也許共同生活了這么久有了感情舍不得了吧。
但在幾分鐘之后，智者們用卓越的演技掩蓋了悲傷，極不情愿地投入到屬于自我的充實生活里去。
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