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古鎮(zhèn)覓舊隨筆

時間:2021-07-09 18:01:08 隨筆 我要投稿

古鎮(zhèn)覓舊隨筆

  鵝卵石鋪成的小徑深遠綿長,氤氳著水墨色的粉墻黛瓦靜默著。這里是我的故鄉(xiāng)—— 崇仁(浙江省嵊州市崇仁鎮(zhèn),位于嵊州市西北部,離市區(qū)11千米)。

古鎮(zhèn)覓舊隨筆

  在窄巷弄堂里穿梭,迎面而來的是前后相連又相對獨立的老臺門。徜徉檻前,歷經(jīng)風霜的門板紫黑斑駁,已不是當初的模樣;踱入天井,春來新發(fā)的苔綠欲上人衣,卻是經(jīng)年不變!皟z來啦——”綿軟的鄉(xiāng)音,像小別后的重逢,似期待已久的會面!靶⒘x為本,仁讓為先”的'祖訓,亦如這千年不變的鄉(xiāng)音在裘氏家族中代代相傳。

  相傳自晉至宋,居于越州云門的裘氏家族六百余年義風不泯,經(jīng)鄉(xiāng)鄰郡縣層層上疏,得宋真宗敕封“義門”,一時“恩表門閭,光華瞻梓里”。慶歷年間,云門二十一世孫裘永昂入贅剡西下園商家,后遷居至杏花村。從此家族繁衍,并易地名為“崇仁”,取“崇尚仁義”之意。朱熹謂永昂公“義概常存,宗風不墜”,我們今天所見的崇仁裘氏皆是永昂公后人。

  古鎮(zhèn)的建筑雖灰墻斑駁,斷瓦蒼蒼,但檐下門楣的題詠匾額歷歷可辨。義,謂天下合宜之理,裘氏信奉“耕讀傳家”。宋至民國,崇仁裘氏先后出進士7人,舉人37人,秀才476人。忠臣良將、賢能達人輩出,除朱熹外,岳飛、文天祥、陸游、孫中山均曾為裘家揮毫褒揚。義者,善也。翻開《嵊縣志》,裘氏善舉歷歷在目:

  明景泰六年,饑荒,道途餓殍藉藉。裘炯賑饑散粟萬斤,濟活人無數(shù)。

  明正德三年,瘟疫蔓延。裘蕪捐粟八千斤,救濟災(zāi)民。

  ……

  南宋至民國,剡地發(fā)生大災(zāi)大疫二十余次,崇仁裘氏無不輸粟以賑,將“仁義擔當”詮釋得淋漓盡致!

  孟子云,“配義與道,無是,餒也”。義即正道,謂天下通行之路。千余年來,裘氏家族保持富足,屹立不倒,除氏族靜心耕讀外,更是因為掌握了“義”之真諦:在紛繁的歷史交替、社會變幻中擁有洞察貫通的能力。遠的不說,出生于康熙年間的儒林郎裘玉山,舍棄了祖輩歷經(jīng)的仕途攀登之路,而選擇了經(jīng)商,這在“學而優(yōu)則仕”的封建社會無疑是不走“正道”。而事實恰恰證明,玉山公目光如炬,他成了富甲一方的商人,并且用他的財富,構(gòu)建了古鎮(zhèn)的建筑格局,開啟了崇仁裘氏新一輪的繁榮之路。

  推開玉山公祠的大門,呈現(xiàn)在眼前的是一座龐大精美的封閉式四合院,這是后人為紀念玉山公所建。立在中央的古戲臺似一位飽經(jīng)風霜的老者,神情肅穆,不言不語。輕觸粗糲的臺柱,那佩玉鳴鸞,裙裾搖動的咿咿呀呀仿佛就在眼前。

  民國19年,女子越劇剛起步便步履維艱,如王金水創(chuàng)辦的第一個女子越劇團因賣座不佳,難以為繼而解散。農(nóng)家出身的裘光賢從前人失敗中悟出了成功之道,舉全家之資,與人合作在崇仁鎮(zhèn)西戒德寺創(chuàng)辦了女子越劇科班,并親任班主。其本人身體力行,自編唱詞,自任樂師,輔助教學活動。每逢戲班營業(yè)蕭條時,即竭盡己有,維持全班生計,甚至將妻兒首飾亦典入當鋪。在他的努力下,七十余嵊地女子陸續(xù)走上舞臺,成就了“越劇皇后”筱丹桂、“金嗓子”傅全香等越劇名角。

  只可惜,戒德寺現(xiàn)今已無跡可尋,唯能以目光輕撫戲臺懸頂?shù)牡窳寒嫍,低吟委婉細膩的綿綿越音,以憶當年。抬頭望去,戲臺藻井上的八仙圖似浮云飛舞,在秋日的黃昏里深沉地靜默著。民國36年的一個夜晚,戲臺前簇擁了熙熙攘攘的人群,玉山公祠一改“女人不上戲臺”的舊俗,傅全香登臺演出了《夜半鐘聲》,此后袁雪芬、范瑞娟等相繼在此獻藝。可以說,這古戲臺亦見證了女子越劇的發(fā)展歷史。

  “送君千里終須別,請梁兄就此留步轉(zhuǎn)回程。”耳畔越音纏綿。忽見三兩個小兒嬉鬧著追逐而過,巷內(nèi)響起陣陣足音,經(jīng)久未歇。

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