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《孔子游春》教育隨筆

時間:2021-05-08 18:20:16 隨筆 我要投稿

《孔子游春》教育隨筆

  《孔子游春》生動地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞,巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事。表現(xiàn)了孔子對學(xué)生的關(guān)愛及師生之間真摯的情誼。

《孔子游春》教育隨筆

  文章不僅洋溢著濃濃的師生情誼,而且孔子作為中國古代的大教育家和思想家,其教育思想透過課文可窺一斑。

  一、教育即生活。據(jù)載,孔子很重視對弟子進行系統(tǒng)的全面的教育,他親自整理編輯了教材——六書,但是對弟子的教育又絕不僅僅局限于課堂,局限于教材,而是積極地引導(dǎo)學(xué)生走進生活,走進大自然,走近泗水河畔,讓一花一草含情,一樹一木開口,一山一水育理。利用生活這部博大精深的教科書教育弟子,這一教育思想同今天我們提倡的大教育觀的教育理念是相一致的。

  二、民主平等的師生關(guān)系。《孔子游春》一文洋溢著濃濃的師生情誼,是讀后的一大感受。例如:“綠草如茵的河畔,弟子們圍在老師身邊,有的蹲著,有的坐著。老師撥動琴弦,弟子們跟著唱起歌來!碑(dāng)孔子聽完性格不同的子路和顏回各自的志向后,“孔子用贊許的目光看著他們,微微地點了點頭!碑(dāng)顏回彈琴唱歌時,“孔子先是側(cè)耳傾聽,過了一會兒,竟情不自禁地手舞足蹈起來!钡鹊。絲毫看不出孔子有半點“師道尊嚴”的架子與面孔,師生儼然是一種朋友關(guān)系。正是在這種民主平等的師生關(guān)系的基礎(chǔ)上,弟子們才能暢所欲言,師生才能共同探討,實現(xiàn)“教學(xué)相長”,這也真正體現(xiàn)了“教學(xué)是師生平等交往的過程!

  三、啟發(fā)式的教育思想?鬃臃e極倡導(dǎo)“不憤不啟,不悱不發(fā)”的教育思想。本文就是一個很好的佐證。孔子帶領(lǐng)弟子到泗水河畔去游玩,游玩中巧借河水誘導(dǎo)弟子,乍一看,孔子的這次教育活動是一種偶然,實則不然。我們不妨這樣思考一下:春天到了,孔子為什么選擇到泗水去游玩而不是別的地方?這是因為“孔子聽說泗水正漲春潮”,此時的泗水正是生機勃勃的.時期。那么,孔子又為什么選擇有水的地方呢?那是因為孔子“遇水必觀,其中一定有道理!保伝卣Z)由此,我們可以推斷,在此之前,孔子早已有了關(guān)于“水”的宏論,這次泗水之行是孔子精心設(shè)計的一次教育活動。當(dāng)孔子在全神貫注地凝視泗水時,弟子們“都用疑惑的眼光望著老師”,并且“顏回說:‘老師遇水必觀,其中一定有道理,能不能講給我們聽聽?’”此時弟子們已經(jīng)達到一種“憤”、“悱”的狀態(tài),孔子見時機已到,便引發(fā)了一場關(guān)于“水是真君子”的談?wù)摗5茏觽兟牶蟆盁o不驚訝”,都沒想到“老師從這司空見慣的河水中看出如此深奧的道理!”可見,弟子們所受到的教育是多么的深刻!

  正因為弟子們深刻地受到了“真君子”的思想教育,所以孔子又因勢利導(dǎo)引導(dǎo)子路和顏回樹立正確的人生志向,引導(dǎo)弟子在言行上做一名“真君子”。其教育可謂水到渠成。

  在這次教育活動中,孔子沒有去“告訴”弟子,而是引導(dǎo)弟子主動去“發(fā)現(xiàn)”,從而達到“自我教育”,這一啟發(fā)式的教育思想對我們今天的教育教學(xué)都有積極的指導(dǎo)意義。

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