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墨子的名言名句
在平平淡淡的日常中,大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的名言吧,名言可以帶來(lái)警醒和激勵(lì),有助于我們學(xué)會(huì)正確地做人和處事。什么樣的名言才是好的名言呢?以下是小編為大家整理的墨子的名言名句,歡迎閱讀與收藏。
墨子的名言名句1
墨子名言名句
1、天之愛(ài)天下之百姓。
2、利人乎即為,不利人乎即止。
3、釣者之恭,非為魚(yú)賜也;餌鼠以蟲(chóng),非愛(ài)之也。
4、夫愛(ài)人者,人亦從而愛(ài)之;利人者,人亦從而利之;惡人者,人亦從頁(yè)惡之;害人者,人亦從而害之。
5、心無(wú)備慮,不可以應(yīng)卒。
6、故官無(wú)常貴,民無(wú)終賤。有能則舉之,無(wú)能則下之。
7、聽(tīng)其言,跡其行,察其所能而慎予官。
8、墨子:國(guó)之將亡,必有七患國(guó)防之患:不修國(guó)防大興宮殿粉飾太平外交之患:大敵當(dāng)前外無(wú)盟友孤立無(wú)援財(cái)政之患:分配不公鋪張浪費(fèi)窮盡民用內(nèi)政之患:仕皆漁私修法禁言不問(wèn)國(guó)是國(guó)君之患:閉門(mén)自大標(biāo)榜先進(jìn)坐以待斃團(tuán)隊(duì)之患:用人不當(dāng)小人當(dāng)?shù)离x心離德政權(quán)之患:民無(wú)食用國(guó)無(wú)賢能賞罰失威
9、儉節(jié)則昌,淫佚則亡。
10、甘井近竭,招木近伐。
11、若使天下兼相愛(ài),國(guó)與國(guó)不相攻,家與家不相亂,盜賊無(wú)有,君臣父子皆能孝慈,若此,則天下治。
12、民有三息:饑者不得食,寒者不得衣,勞者不得息。
13、良弓難張,然可以及高人深;良馬難乘,然可以任重致遠(yuǎn)。
14、今天下士君子,中請(qǐng)將欲為仁義,求為上士,上欲中圣王之道,下欲中國(guó)家百姓之利,故當(dāng)若節(jié)喪之為政,而不可不察此者也。
15、其友皆好矜奮,創(chuàng)作比周,則家日損,身日危,名日辱。
16、謅諛在側(cè),善議障塞,則國(guó)危矣。
17、天之行廣而無(wú)私,其施厚而不德,其明久而不衰,故圣王法之。
18、君子戰(zhàn)雖有陳,而勇為本焉;喪雖有禮,而哀為本焉;士雖有學(xué),而行為本焉。
19、士雖有學(xué),而行為本焉。
20、若使天下兼相愛(ài),愛(ài)人若愛(ài)其身,猶有不孝者?
21、誠(chéng)信者,天下之結(jié)也。
22、歸國(guó)寶,水若獻(xiàn)賢而進(jìn)士。
23、仁人之所以為事者,心興天下之利,除去天下之害,以此為事者也。
24、夫尚賢者,政之本也。
25、民力盡于無(wú)用,財(cái)寶虛以待客。
26、慧者心辯而不繁說(shuō),多力而不伐功,此以名譽(yù)揚(yáng)天下。
27、無(wú)言而不信,不德而不報(bào),投我以桃,報(bào)之以李。
28、故當(dāng)若天降寒熱不節(jié),雪霜雨露不時(shí),五谷不孰,六畜不遂,疾災(zāi)戾疫,飄風(fēng)苦雨,薦臻而至者,此天之降罰也,將以罰下人之不尚同乎天者也。
29、雖天亦不辨貧富、貴賤、遠(yuǎn)邇、親疏,賢者舉而尚之,不肖者抑而廢之。
30、若使天下兼相愛(ài),國(guó)與國(guó)不相攻,家與家不相亂,盜賊無(wú)有,君臣父子皆能孝慈,若此,則天下治。故圣人以治天下為事者,惡得不禁惡而勸愛(ài)?
31、老而無(wú)妻子者,有所侍養(yǎng),以終其壽;幼弱孤童之無(wú)父母者,有所放依,以長(zhǎng)其身。
32、名不可簡(jiǎn)而成也,譽(yù)不可巧而立也,君子以身戴行者也。
33、天下從事者,不可以無(wú)法儀,無(wú)法儀而其事能成者,無(wú)有也。
34、上之為政,得下之情則治,不得下之情則亂。
35、埋葬者,人之死利也,夫何獨(dú)無(wú)節(jié)于此乎?
36、萬(wàn)事莫貴于義。
37、子不能治子之身,惡能治國(guó)政。
38、釣者之恭,非為魚(yú)賜也;餌鼠以蟲(chóng),非愛(ài)之也。
39、天欲義而惡不義。
40、庫(kù)無(wú)備兵,雖有義不能征無(wú)義。
41、若使天下兼相愛(ài),國(guó)與國(guó)不相攻,家與家不相亂,盜賊無(wú)有,君臣父子皆能孝慈,若此,則天下治。故圣人以治天下為事者,惡得不禁惡而勸愛(ài)?故天下兼相愛(ài)則治,交相惡則亂。
42、志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。
43、無(wú)不讓也,不可,說(shuō)在殆。
44、志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。
45、興天下之利,除天下之害。
46、兼相愛(ài),交相利。
47、無(wú)不讓也,不可,說(shuō)在殆。
48、官無(wú)常責(zé)而民無(wú)終賤,有能剛舉之,無(wú)能則下之。
49、吏不治則亂,農(nóng)事緩則貧。
50、甘瓜苦蒂,天下物無(wú)全美。
51、甘井近竭,招木近伐,靈龜近灼,神蛇近暴。
52、備者,國(guó)之重也。食者,國(guó)之寶也;兵者,國(guó)之爪也;城者,所以自守也。此三者國(guó)之具也。
53、茍有上說(shuō)之者,勸之以賞譽(yù),威之以刑罰,我以為人之于就兼相愛(ài)交相利也,譬之猶火之就上,水之就下也,不可防止于天下。
54、力,形之所以?shī)^也。圓,一中同長(zhǎng)也。
55、儉節(jié)則昌,淫佚則亡。
56、今至大為攻國(guó),則弗知非,從而雀之,謂之義。此可謂知義與不義之另乎?
57、故大人之務(wù),將在于眾賢而已。
58、君子不鏡于水而鏡于人。
59、賢者舉而上之,不肖者抑而廢之。
60、染千蒼則蒼,染于黃剛黃。
61、名不可簡(jiǎn)而成也,譽(yù)不可巧而立也,君子以身戴行者也。
62、列德而尚賢,雖在農(nóng)與工肆之人,有能擇舉之。
63、人不分幼長(zhǎng)貴賤,皆天只臣也。
64、衣食者,人之生利也,然且猶尚有節(jié)。
65、原濁著流不清,行不信者名必耗。
66、古之圣王之治天下也,其所富,其所貴,未必王公大人骨肉之親、無(wú)故富貴、面目美好者也。
67、仁人之所以為事者,必興天下之利,除天下之害。
68、故古者圣人之所以濟(jì)事成功,垂名于后世者,無(wú)他故異物焉,曰:唯能以尚同為政者也。
69、愛(ài)人者必見(jiàn)愛(ài)也,而惡人者必見(jiàn)惡也。
70、食者國(guó)之寶也,兵者國(guó)之爪也。
71、夫愛(ài)人者,人必從而愛(ài)之;利人者,人必從而利之;惡人者,人必從而惡之;害人者,人必從而害之。
72、利之中取大,害之中取小。
73、言則稱(chēng)于湯文,行則譬于狗豨。
74、古者有語(yǔ):謀而不得,則以往知來(lái),以見(jiàn)知隱。
75、義人在上,天下必治。
76、天下有義則治,無(wú)義則亂。
77、天下兼相愛(ài)則治,交相惡則亂。
78、倉(cāng)無(wú)備粟,不可以待兇饑。
79、治于神者,眾人不知其功;爭(zhēng)于明者,眾人知之。
80、王道蕩蕩,不偏不黨;王道平平,不黨不偏。其直若矢,其易若砥。君子之所履,小人之所視。
81、良馬難乘,然可以任重致遠(yuǎn);良才難令,然可以致君見(jiàn)尊。
82、染于蒼則蒼,染于黃則黃。
83、以德就列,以官服事,以勞殿賞,量功而分祿。故官無(wú)常貴,而民無(wú)終賤。有能則舉之,無(wú)能則下之。舉公義,辟私怨,此若言之謂也。
84、不勝其任,而處其位,非此位之人也。
85、江河之水,非一源之水也;千鎰之裘,非一狐之白也。
86、不黨父兄,不偏貴富,不嬖顏色。
87、順天意者,兼相愛(ài),交相利,必得賞;反天意者,別相惡,交相賊,必得罰。
墨子的名言名句2
1、無(wú)言而不信,不德而不報(bào),投我以桃,報(bào)之以李。
2、仁人之所以為事者,必興天下之利,除天下之害。
3、兼相愛(ài),交相利。
4、若使天下兼相愛(ài),愛(ài)人若愛(ài)其身,猶有不孝者?
5、無(wú)不讓也,不可,說(shuō)在殆。
6、有能則舉之,無(wú)能則下之。
7、力,形之所以?shī)^也。圓,一中同長(zhǎng)也。
8、興天下之利,除天下之害。
9、志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。
10、君子不鏡于水而鏡于人。
11、萬(wàn)事莫貴于義。
12、以攻戰(zhàn)亡者,可勝數(shù)。
13、名不可簡(jiǎn)而成也,譽(yù)不可巧而立也,君子以身戴行者也。
14、釣者之恭,非為魚(yú)賜也;餌鼠以蟲(chóng),非愛(ài)之也。
15、儉節(jié)則唱,淫佚則亡。
16、染于蒼則蒼,染于黃則黃。
17、名不可簡(jiǎn)而成也,譽(yù)不可巧(偽詐)而立也。君子以身戴(載)行者也。
18、天下之人皆相愛(ài),強(qiáng)不執(zhí)弱,眾不劫寡,富不侮貧,貴不傲賤,詐不欺愚。
19、備者,國(guó)之重也。
20、人不分幼長(zhǎng)貴賤,皆天只臣也。
21、重不為不義攻國(guó)。
22、原文:志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。——《墨子·修身》
解析:沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)的人學(xué)識(shí)智慧也不會(huì)通達(dá);不遵守諾言的人行動(dòng)也不會(huì)實(shí)現(xiàn)。
23、原文:事無(wú)終始,無(wú)務(wù)多業(yè);舉物而暗,無(wú)務(wù)博聞!赌印ば奚怼
解析:一件事情都不能做到有始有終,就不要去操持其他的事情;一物也不明白,就不要追求博聞廣記。
24、原文:本不固者末必幾。行不信者名必耗!赌印ば奚怼
解析:根本不穩(wěn)固必然會(huì)央及枝葉。行為不守信必然會(huì)損害聲譽(yù)。
25、原文:慧者心辯而不繁說(shuō)!赌印ば奚怼
解析:聰明的人心里明白而言語(yǔ)不必太多。
26、原文:天下從事者,不可以無(wú)法儀;無(wú)法儀而其事能成者,無(wú)有也!赌印し▋x》
解析:天下的一切事物不可以沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn),做人要有做人的標(biāo)準(zhǔn),即原則;做事要有做事的標(biāo)準(zhǔn),即規(guī)則;治國(guó)要有治國(guó)的標(biāo)準(zhǔn),即法則。不遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)而能成事者,自古以來(lái)是沒(méi)有的。
27、原文:法不仁,不可以為法!赌印し▋x》
解析:一個(gè)國(guó)家的法律如果不能保證公平公正、不能懲惡揚(yáng)善、不能保障人民的利益,就不能當(dāng)做法律。
28、原文:今天下無(wú)大小國(guó),皆天之邑也;人無(wú)幼長(zhǎng)貴賤,皆天之臣也!赌印し▋x》
解析:國(guó)與國(guó)之間是平等的,人與人之間也是平等的,在人格與尊嚴(yán)上是沒(méi)有貴賤之分的,上天對(duì)所有人都是一視同仁的,人生而平等是上天賦予每個(gè)人的不可被侵犯的權(quán)利。
29、原文:君子戰(zhàn)雖有陳,而勇為本焉;喪雖有禮,而哀為本焉;士雖有學(xué),而行為本焉!赌印ば奚怼
解析:作戰(zhàn)雖然講究排兵布陣,但士兵的勇敢是其中的根本;喪葬雖然講究禮節(jié),但對(duì)親人的哀思是其中的根本;一個(gè)人雖然很有學(xué)識(shí),但思想道德、行為舉止是其中的根本。
30、原文:君必有弗弗之臣,上必有詻詻之下,分議者延延,而支茍者詻詻,焉可以長(zhǎng)生保國(guó)!赌印びH士》
解析:國(guó)家一定要有直言進(jìn)諫的臣子,上級(jí)必須有敢于提出反對(duì)意見(jiàn)的下級(jí),議論國(guó)政的人不停止,各種不同政見(jiàn)的人相互辯論,才可以長(zhǎng)久保存國(guó)家,使國(guó)家興盛強(qiáng)大。也就是說(shuō)言論自由是民眾的基本權(quán)利,每個(gè)人都可以提出不同的政見(jiàn),民眾有平等參與政治的權(quán)利。
31、原文:染于蒼則蒼,染于黃則黃。所入者變,其色亦變;五入必而已則為五色矣。故染不可不慎也!——《墨子·所染》
解析:印染時(shí)織品用青色染料就變成青色,用黃色染料就變成黃色。隨著染料的變化,織品的色彩也變化,放入多種染料則呈現(xiàn)出五顏六色的變化。所以對(duì)于印染不可不慎重!說(shuō)明每個(gè)人的思想和意識(shí)形態(tài)是隨著環(huán)境的變化而變化的,每個(gè)人都會(huì)受到環(huán)境的影響。在一個(gè)人際關(guān)系復(fù)雜的環(huán)境中,人的思想也會(huì)變得復(fù)雜;而在人際關(guān)系相對(duì)簡(jiǎn)單的環(huán)境下,人的思想也會(huì)相對(duì)純樸,什么樣的環(huán)境造就什么樣的人。
32、原文:食者,國(guó)之寶也;兵者,國(guó)之爪也;城者,所以自守也;此三者,國(guó)之具也!赌印て呋肌
解析:農(nóng)業(yè)是國(guó)家的根本;軍隊(duì)是國(guó)家的武器,城廓是守護(hù)自身的保障。這三者是國(guó)家應(yīng)當(dāng)具備的.。
33、原文:故倉(cāng)無(wú)備粟,不可以待兇饑;庫(kù)無(wú)備兵,雖有義不能征無(wú)義;城郭不備全,不可以自守;心無(wú)備慮,不可以應(yīng)卒!赌印て呋肌
解析:倉(cāng)庫(kù)里沒(méi)有儲(chǔ)備的谷物,不可以應(yīng)付兇饑之年;兵庫(kù)不準(zhǔn)備兵器,沒(méi)有足夠的實(shí)力,即使站在正義的一方也無(wú)法征討無(wú)義之人,實(shí)力是維護(hù)正義的強(qiáng)有力的保障;城郭防守不完全,則不能守護(hù)自己;沒(méi)有居安思危的心理,不可應(yīng)付突發(fā)事件。
34、原文:民有三患:饑者不得食、寒者不得衣、勞者不得息!赌印し菢(lè)》
解析:人民有三種憂(yōu)患:饑餓的得不到食物、寒冷的得不到衣物、勞苦的得不到休息。
35、原文:子墨子曰:“言足以復(fù)行者,常之;不足以舉行者,勿常。不足以舉行而常之,是蕩口也。”——《墨子·耕柱》
解析:墨子說(shuō):“言論如果能夠付諸行動(dòng)的就可以講;不能夠付諸行動(dòng)的就別多說(shuō)。言論不能付諸行動(dòng)的而常講,這就是賣(mài)弄口才了。”
36、原文:擇務(wù)而從事。
解析:針對(duì)不同的情況采取不同的策略,針對(duì)不同的問(wèn)題采取不同的解決方法,具體問(wèn)題具體分析。
37、原文:磨頂放踵,死不旋踵,利天下而為之。
解析:哪怕是磨沒(méi)了頭發(fā),寧可死也不會(huì)旋轉(zhuǎn)前進(jìn)的腳步,為的是全天下人的利益。
38、原文:興天下之利,除天下之害。
解析:有利于國(guó)家、人民的事情就要堅(jiān)定的實(shí)行,有害于國(guó)家、人民的事情就要堅(jiān)定的鏟除。
39、原文:賴(lài)其力者生,不賴(lài)其力者不生。
原文:君子不鏡于水,而鏡于人。鏡于水,見(jiàn)面之容;鏡于人,則知吉與兇。
墨子的名言名句3
1、天下有利則治,無(wú)義則亂
2、歸國(guó)寶,水若獻(xiàn)賢而進(jìn)士
3、言不信者,行不果。
4、食必常飽,然后求美;衣必常暖,然后求麗;居必常安,然后求樂(lè)。
5、仁人之所以壞事,必興天下之利,除天下之害
6、仁人之所以為事者,必興天下之利,除天下之害
7、食者國(guó)之寶也,兵者國(guó)之爪也
8、食者,圣人之所寶也。
9、剛天下者兵也
10、勇,志之所以敢也。
11、志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。據(jù)財(cái)不能以分人者,不足與友。守道不篤,偏物不博,辯是非不察者,不足與游。
12、興天下之利,除天下之害
13、輕千乘之國(guó),而重一言之信
14、法不仁,不可以為法。
15、天下兼相愛(ài)則治,相惡則亂。
16、不勝其任,而處其位,非此位之人也
墨子的名言名句4
1、本不固者末必幾。行不信者名必耗。——墨子
2、民有三患:饑者不得食、寒者不得衣、勞者不得息!
3、染千蒼則蒼,染于黃剛黃!
4、天下之人皆相愛(ài),強(qiáng)不執(zhí)弱,眾不劫寡,富不侮貧,貴不傲賤,詐不欺愚!
5、慧者心辯而不繁說(shuō),多力而不伐功,此以名譽(yù)揚(yáng)天下!
6、茍有上說(shuō)之者,勸之以賞譽(yù),威之以刑罰,我以為人之于就兼相愛(ài)交相利也,譬之猶火之就上,水之就下也,不可防止于天下!
7、言則稱(chēng)于湯文,行則譬于狗豨!
8、務(wù)言而緩行,雖辯必不聽(tīng)!
9、其友皆好矜奮,創(chuàng)作比周,則家日損,身日危,名日辱!
10、剛天下者兵也——墨子
11、法不仁,不可以為法!
12、埋葬者,人之死利也,夫何獨(dú)無(wú)節(jié)于此乎?——墨子
13、名不徒生,而譽(yù)不自長(zhǎng),功成名遂,名譽(yù)不可虛假!
14、子墨子曰:“言足以復(fù)行者,常之;不足以舉行者,勿常。不足以舉行而常之,是蕩口也。”——墨子
15、天下從事者,不可以無(wú)法儀,無(wú)法儀而其事能成者,無(wú)有也!
16、甘井近竭,招木近伐,靈龜近灼,神蛇近暴!
17、天之愛(ài)天下之百姓。——墨子
18、賴(lài)其力者生,不賴(lài)其力者不生!
19、天下有利則治,無(wú)義則亂——墨子
20、古之圣王之治天下也,其所富,其所貴,未必王公大人骨肉之親、無(wú)故富貴、面目美好者也!
21、釣者之恭,非為魚(yú)賜也;餌鼠以蟲(chóng),非愛(ài)之也。——墨子
22、愛(ài)人者必見(jiàn)愛(ài)也,而惡人者必見(jiàn)惡也!
23、備者,國(guó)之重也。食者,國(guó)之寶也;兵者,國(guó)之爪也;城者,所以自守也。此三者國(guó)之具也。——墨子
24、故大人之務(wù),將在于眾賢而已!
25、重不為不義攻國(guó)!
26、利人乎即為,不利人乎即止!
27、老而無(wú)妻子者,有所侍養(yǎng),以終其壽;幼弱孤童之無(wú)父母者,有所放依,以長(zhǎng)其身!
28、力,形之所以?shī)^也。圓,一中同長(zhǎng)也。——墨子
29、義人在上,天下必治。——墨子
30、言不信者,行不果!
31、墨子:國(guó)之將亡,必有七患國(guó)防之患:不修國(guó)防大興宮殿粉飾太平外交之患:大敵當(dāng)前外無(wú)盟友孤立無(wú)援財(cái)政之患:分配不公鋪張浪費(fèi)窮盡民用內(nèi)政之患:仕皆漁私修法禁言不問(wèn)國(guó)是國(guó)君之患:閉門(mén)自大標(biāo)榜先進(jìn)坐以待斃團(tuán)隊(duì)之患:用人不當(dāng)小人當(dāng)?shù)离x心離德政權(quán)之患:民無(wú)食用國(guó)無(wú)賢能賞罰失威——墨子
32、良馬難乘,然可以任重致遠(yuǎn);良才難令,然可以致君見(jiàn)尊——墨子
33、謅諛在側(cè),善議障塞,則國(guó)危矣!
34、吏不治則亂,農(nóng)事緩則貧!
35、君必有弗弗之臣,上必有詻詻之下,分議者延延,而支茍者詻詻,焉可以長(zhǎng)生保國(guó)!
36、今天下無(wú)大小國(guó),皆天之邑也;人無(wú)幼長(zhǎng)貴賤,皆天之臣也!
37、無(wú)不讓也,不可,說(shuō)在殆。——墨子
38、歸國(guó)寶,水若獻(xiàn)賢而進(jìn)士——墨子
39、江河之水,非一源之水也;千鎰之裘,非一狐之白也!
40、王道蕩蕩,不偏不黨;王道平平,不黨不偏。其直若矢,其易若砥。君子之所履,小人之所視。——墨子
41、以攻戰(zhàn)亡者,可勝數(shù)!
42、故當(dāng)若天降寒熱不節(jié),雪霜雨露不時(shí),五谷不孰,六畜不遂,疾災(zāi)戾疫,飄風(fēng)苦雨,薦臻而至者,此天之降罰也,將以罰下人之不尚同乎天者也!
43、名不可簡(jiǎn)而成也,譽(yù)不可巧(偽詐)而立也。君子以身戴(載)行者也!
44、故倉(cāng)無(wú)備粟,不可以待兇饑;庫(kù)無(wú)備兵,雖有義不能征無(wú)義;城郭不備全,不可以自守;心無(wú)備慮,不可以應(yīng)卒!
45、儉節(jié)則唱,淫佚則亡!
46、治于神者,眾人不知其功;爭(zhēng)于明者,眾人知之!
47、衣食者,人之生利也,然且猶尚有節(jié)。——墨子
48、故古者圣人之所以濟(jì)事成功,垂名于后世者,無(wú)他故異物焉,曰:唯能以尚同為政者也!
49、今至大為攻國(guó),則弗知非,從而雀之,謂之義。此可謂知義與不義之另乎?——墨子
50、擇務(wù)而從事!
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