關(guān)于法制的名言集錦
法律是治國(guó)之根本,是是實(shí)現(xiàn)民主政治的根本保障。以下是小編整理的關(guān)于法制的名言集錦,歡迎參考閱讀!
立善防惡謂之禮,禁非立是謂之法。――傅玄(晉)《傅子·法刑》
法,國(guó)之權(quán)衡也,時(shí)之準(zhǔn)繩也。――吳兢(唐)《貞觀政要·公平》
法者,所以禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也。――歐陽(yáng)修(宋)《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》
要使事物合乎正義(公平),須有毫無(wú)偏私的權(quán)衡;法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡。――亞里士多德(古希臘)《政治學(xué)》
大海和陸地服從宇宙,而人類(lèi)生活是受最高法律的命令的管轄。――西塞羅(古希臘)《法律篇》
圣人能生法,不能廢法而治國(guó)。――管子(戰(zhàn)國(guó))《管子·法法》
法令者,治之具,而非制治清濁之源也。――司馬遷(漢)《史記·酷吏列傳》
凡法始立必有病。――韓愈(唐)《錢(qián)重物輕狀》
像房子一樣,法律和法律都是相互依存的!
一個(gè)國(guó)家如果綱紀(jì)不正,其國(guó)風(fēng)一定頹敗!麅(nèi)加
一個(gè)判例造出另一個(gè)判例,它們迅速累聚,進(jìn)而變成法律!炷岫蛩
一切法律都是無(wú)用的,因?yàn)楹萌擞貌恢鼈,而壞人又不?huì)因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來(lái)!轮円怂
用道德的示范來(lái)造就一個(gè)人,顯然比用法律來(lái)約束他更有價(jià)值!ED
有多少罪孽就會(huì)有多少法律!獜洜栴D
有兩種和平的暴力,那就是法律和禮節(jié)。——歌德
在暴力的喧囂聲中,法律的聲音顯得太微弱。——馬略
在一千磅法律里,沒(méi)有一盎司仁愛(ài)!(guó)
在一切能夠接受法律支配的人類(lèi)的狀態(tài)中,哪里沒(méi)有法律,那里就沒(méi)有自由!蹇
戰(zhàn)鼓一響,法律無(wú)聲!(guó)
制定法律法令,就是為了不讓強(qiáng)者做什么事都橫行霸道。——奧維德
憲法,就是一張寫(xiě)著人民權(quán)利的紙!袑
世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼,一是我們頭頂上燦爛的星空,一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。——康德
在民法慈母般的眼神中,每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家!系滤锅F
法律研究的目的是一種預(yù)測(cè),即對(duì)公共權(quán)力通過(guò)法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)!久馈炕裟匪埂镀胀ǚā
法律的.真諦,就是沒(méi)有絕對(duì)的自由,更沒(méi)有絕對(duì)的平等。——我國(guó)著名法學(xué)家郭道暉
法律就像旅行一樣,必須為明天做準(zhǔn)備。它必須具備成長(zhǎng)的原則!蠓ü倏ǘ嘧
法律所傳達(dá)的是一種超越暴力,超越權(quán)利的聲音,它所劃定的權(quán)利邊界雖然無(wú)形,卻深深地刻畫(huà)在人們的心靈之中。——著名的法律學(xué)者
法律之內(nèi),應(yīng)有天理人情在。——安提戈捏
法不禁止即自由!ㄖV
法無(wú)授權(quán)不得為,法無(wú)禁止不得罰。
舉證責(zé)任之所在,即敗訴之所在!ㄖV
在民主的國(guó)家里,法律就是國(guó)王;在專(zhuān)制的國(guó)家里,國(guó)王就是法律!R克思
在世界各主要文明中,中國(guó)是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種,甚至與歐洲形成了兩極相對(duì)的反差!藤R秀蘭
無(wú)論何人,如為他人制定法律,應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上!⒖
真想解除一國(guó)的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法,不能依靠偶然的機(jī)會(huì)!獊喞锸慷嗟
憲法是一個(gè)無(wú)窮盡的一個(gè)國(guó)家的世代人都參與對(duì)話的流動(dòng)的話語(yǔ)!?jiǎng)趥悺s伯
解釋法律系法律學(xué)之開(kāi)端,并為其基礎(chǔ),系一項(xiàng)科學(xué)性工作,但又為一種藝術(shù)。 ——薩維尼
法律是人類(lèi)為了共同利益,由人類(lèi)智慧遵循人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果。 ——強(qiáng)森
法治意味著,政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則,否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制。 ——哈耶克
有理智的人在一般法律體系中生活比在無(wú)拘無(wú)束的孤獨(dú)中更為自由!官e諾莎
法律顯示了國(guó)家?guī)讉(gè)世紀(jì)以來(lái)發(fā)展的故事,它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式!裟匪
憲法創(chuàng)制者給我們的是一個(gè)羅盤(pán),而不是一張藍(lán)圖!ㄋ辜{
法律提供保護(hù)以對(duì)抗專(zhuān)斷,它給人們以一種安全感和可靠感,并使人們不致在未來(lái)處于不祥的黑暗之中。 ——布魯納
民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來(lái)說(shuō),是一個(gè)壞兆頭。 ——龐德
在一個(gè)法治的政府之下,善良公民的座右銘是什么?那就是“嚴(yán)格地服從,自由地批判”。——邊沁
一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提,那么它本身就越好!虏剪敽
自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利!魅_
由于有法律才能保障良好的舉止,所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律。——馬基雅弗利
法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案。 ——拉倫茨
立法者三句修改的話,全部藏書(shū)就會(huì)變成廢紙。 ——基希曼
法律的真理知識(shí),來(lái)自于立法者的教養(yǎng)。 ——黑格爾
法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族文明的標(biāo)志!M(fèi)爾德
盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識(shí)散布在人民中間,這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。 ——邊沁
沒(méi)有信仰的法律將退化成為僵死的教條,而沒(méi)有法律的信仰將蛻變成為狂信。 ——伯爾曼
法治概念的最高層次是一種信念,相信一切法律的基礎(chǔ),應(yīng)該是對(duì)于人的價(jià)值的尊重!惡胍
法律的基本原則是:為人誠(chéng)實(shí),不損害他人,給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分!槭慷∧
法律是一種不斷完善的實(shí)踐,雖然可能因其缺陷而失效,甚至根本失效,但它絕不是一種荒唐的玩笑!挛纸
法發(fā)展的重心不在立法不在法學(xué),也不在司法判決,而在社會(huì)本身。——埃利希
自由是一種必須有其自己的權(quán)威紀(jì)律以及制約性的生活方式!钇章
全部歷史就是利益的斗爭(zhēng),而法是那些占了上風(fēng)的利益的權(quán)威性的表現(xiàn)。――拉布里奧拉(意)《關(guān)于歷史唯物主義》
法律,在它支配著地球上所有人民的場(chǎng)合,就是人類(lèi)的理性。――孟德斯鳩(法)《論法的精神》
法律只不過(guò)是我們意志的記錄。――盧梭(法)《社會(huì)契約論》
法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。――羅伯斯庇爾(法)《革命法制和審判》
所謂人的法律,我是指生活的一種方策,使生命與國(guó)家皆得安全。――斯賓諾莎(荷)《神學(xué)政治論》
法律又是什么?法律就是取得勝利掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)的意志的表現(xiàn)。――列寧(蘇)《社會(huì)民主黨在~年俄國(guó)第一次革命中的土地綱領(lǐng)》
法是一套權(quán)威性的審判指南或者基礎(chǔ)。――龐德(美)《通過(guò)法律的社會(huì)控制法律的任務(wù)》
法律是一種強(qiáng)制性秩序。――凱爾森(美)《法律和國(guó)家概論》
法者,天下之儀也。所以決疑而明是非也,百姓所縣命也。――管子(戰(zhàn)國(guó))《管子·禁藏》
律者,所以定分止?fàn)幰。――管子(戰(zhàn)國(guó))《管子·七臣七主》
在一切能夠接受法律支配的人類(lèi)的狀態(tài)中,哪里沒(méi)有法律,那里就沒(méi)有自由。――洛克(英)《政府論》
法律總是要遇到立法者的感情和成見(jiàn)的。――孟德斯鳩(法)《論法的精神》
法律的效力是以它所引起的愛(ài)戴和尊重為轉(zhuǎn)移的,而這種愛(ài)戴和尊重是以內(nèi)心感到法律公正和合理為轉(zhuǎn)移的。――羅伯斯庇爾(法)《革命法制和審判》
如果我們的法律只是自然規(guī)律的幼芽,它毫無(wú)疑問(wèn)是好法律。這樣的法律可以抑惡揚(yáng)善。――大仲馬(法)《馬希里選集》
當(dāng)秩序成了混亂的時(shí)候,就不得不用混亂來(lái)維持秩序,拯救法律了。――羅曼·羅蘭(法)《哥拉·布勒尼翁》
法律規(guī)定得愈明確,其條文就愈容易切實(shí)地施行。――黑格爾(德)《法哲學(xué)原理》
法令所以導(dǎo)民也,刑罰所以禁奸也。――司馬遷(漢)《史記·循吏列傳》
法令者,所以抑暴扶弱,欲其難犯而易避也。――班固(漢)《漢書(shū)·刑法志》
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