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帕斯卡的名言60句
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的名言吧，熟記名言有助于加深對(duì)知識(shí)理解類題目的理解。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢？下面是小編幫大家整理的帕斯卡的名言60句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、The sole cause of man’s unhappiness is that he does not know how to stay quietly in his room. 人類不快樂的唯一原因是他不知道如何安靜地呆在他的房間里。 ——帕斯卡爾 《沉思錄》
2、思想形成人的偉大。 人 只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。用不著整個(gè)宇宙都拿起武器來才能毀滅；一口氣、一滴水就足以致他死命了。 然而，縱使宇 宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多；因?yàn)樗雷约阂劳觯约坝钪鎸?duì)他所具有的優(yōu)勢(shì)，而宇宙對(duì)此卻是一無所知。 因而，我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。 ——帕斯卡 《人是一根能思想的葦草》
3、時(shí)間治好了憂傷和爭執(zhí) 因?yàn)槲覀冊(cè)谧兓?我們不會(huì)再是同一個(gè)人 一點(diǎn)點(diǎn)小事就可以安慰我們 因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事就可以刺痛我們 ——帕斯卡爾 《思想錄》
4、人，只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草。 ——帕斯卡爾 《人是一根能思想的葦草》
5、正義是議論的種子，而力量清晰明了，因此人們沒能賦予正義力量。 ——帕斯卡爾 《思想錄》
6、理智的最后一步就是意識(shí)到有無數(shù)事物是它力所不及的 ——帕斯卡
7、你要人們稱贊嗎？那么不要稱贊自己。 ——帕斯卡
8、一個(gè)人越有思想，發(fā)現(xiàn)有個(gè)性的人就越多。普通人是看不出人與人之間的差別的。 ——布萊茲·帕斯卡爾 《思想錄》
9、人既不是天使，又不是禽獸，但不幸就在于想表現(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)為禽獸。 ——帕斯卡爾
10、信仰有異于迷信，若堅(jiān)信信仰甚至于迷信，則無異于破壞信仰。 ——帕斯卡
11、人是為了思考才被創(chuàng)造出來的。 ——帕斯卡
12、人類既非天使，亦非野獸。不幸的是，任何一心想扮演天使的人都表現(xiàn)得像野獸 ——帕斯卡
13、虛榮心在人們心中如此穩(wěn)固，因此每個(gè)人都希望受人羨慕；即使寫這句話的我和念這句話的你都不例外。 ——帕斯卡
14、無論身份高低，只要會(huì)消遣就是幸福。 ——帕斯卡爾
15、人生的本質(zhì)在于運(yùn)動(dòng)，安謐寧靜就是死亡。 ——帕斯卡
16、假如人只能自己單獨(dú)生活，只會(huì)考慮自己，他的痛苦將是難以忍受的。 ——帕斯卡 《思想錄》
17、人只是一棵蘆葦，自然界最脆弱的，但是一棵運(yùn)用思想的蘆葦。要摧毀他，無須全宇宙都武裝起來，一股氣，一滴水，都能夠致他死命。但是在宇宙摧毀他時(shí)，人依然比摧毀者 高貴，因?yàn)樗?知道自己死，知道宇宙比他占便宜；而宇宙卻毫不知道。 ——帕斯卡爾
18、給時(shí)光以生命，而不是給生命以時(shí)光。 ——帕斯卡
19、所有優(yōu)秀的格言都早已存在于人間，只是我們不善于運(yùn)用而已 ——帕斯卡
20、通常，我們自己找出的理由比他人想到的理由更容易使自己信服 ——帕斯卡
21、沒有消遣就絕不會(huì)有歡樂，有了消遣就絕不會(huì)有悲哀。 ——帕斯卡爾
22、法國思想家帕斯卡說“人只是一只蘆葦，是宇宙間最脆弱的東西。但人是一只會(huì)思想的蘆葦”。 ——帕斯卡
23、不要從特殊的行動(dòng)中去估量一個(gè)人的美德，而應(yīng)從日常的生活行為中去觀察。 ——帕斯卡
24、世上的每個(gè)清晨都沒有歸路 ——帕斯卡
25、驕傲可以壓倒一切可悲。人要么是隱蔽自己的可悲；那么是假若他提示了自己的可悲，他便認(rèn)識(shí)了可悲而光榮化了的自己。驕傲壓倒了并掃除了一切可悲。這是一個(gè)出奇的怪物 ，也是一種顯 而易見的偏差。 ——帕斯卡
26、理智的最后一步就是意識(shí)到有無數(shù)事情是它力所不及的。 ——帕斯卡
27、我占有多少土地都不會(huì)有用；由于空間，宇宙便囊括了我并吞沒了我，有如一個(gè)質(zhì)點(diǎn)；由于思想，我卻囊括了宇宙。人既不是天使，又不是禽獸；但不幸就在于想表現(xiàn)為天使的 人卻表現(xiàn)為禽 獸。 ——帕斯卡爾 《人是會(huì)思想的蘆葦》
28、幾乎我們所有的痛苦都來自我們不能在房間里獨(dú)處。 ——帕斯卡
29、人類必然會(huì)瘋癲到這種地步，即不瘋癲也只是另一種形式的瘋癲。 ——Blaise Pascal
30、信仰和迷信是截然不同的東西。 ——帕斯卡
31、假如人只能自己單獨(dú)生活，只去考慮自己，他的痛苦將是難以忍受的。 ——帕斯卡
32、人生的本質(zhì)就在于運(yùn)動(dòng)，安謐寧靜就是死亡。 ——帕斯卡
33、"人們啊,你們?cè)谀銈兊淖陨碇袑ふ覍?duì)你們的那種可悲的補(bǔ)救之道,那是枉然的你們?nèi)康墓饷魉苓_(dá)到的只不過是認(rèn)識(shí)到,你們絕不會(huì)在你們自身之中找到真理或者美好 ——" 帕斯卡爾
34、名望的滋味如此甘美，所以我們熱愛與它有關(guān)的一切甚至死亡 ——帕斯卡
35、假如克婁巴特拉的鼻子是低的，地面一切將為之一變。 ——布萊士帕斯卡
36、萬事萬物模仿大自然，一粒種子撒在好土壤里，結(jié)出了果實(shí)；一個(gè)原則撒在一個(gè)好頭腦里，產(chǎn)生了結(jié)果。一切事物都由同一位主來產(chǎn)生、處理；先有根，繼有干，終有果。--先 有原則，終有 結(jié)果。 ——布萊士·帕斯卡
37、人類無論是對(duì)自己還是對(duì)別人，都不過是掩飾、欺騙和虛偽而已。 ——帕斯卡 《帕斯卡爾思想錄》
38、對(duì)于生人來說，消遣并不一定意味著幸福。消遣防止我們思考自身的出境。消遣讓我們感到開心，并讓我們?cè)诓恢挥X中走向死亡。偉大的人和渺小的人都有同樣的不幸，同樣 的痛苦，同樣 的激情，然而，一種人處于輪子的邊緣，另一種人接近輪子的中心，因而在同樣一種旋轉(zhuǎn)中后者所受的影響就要小一些。 ——帕斯卡 《帕斯卡爾思想錄》
39、把握現(xiàn)在：我們完全是被過去和未來占據(jù)著，我們從沒有真正生活過，我們?cè)谙Ｍ锷�，我們�?zhǔn)備著幸�！� ——帕斯卡 《帕斯卡爾思想錄》
40、思想成全人的偉大。 ——帕斯卡爾
41、我們必須讓自己的思想深藏不露，跟其他人一樣說話，但是，要通過自己的思想做出正確的判斷。 ——帕斯卡 《帕斯卡爾思想錄》
42、我們?yōu)槭裁匆䦶亩鄶?shù)人的意見？是因?yàn)樗麄兏侠韱�？不是，是因�(yàn)樗麄兏鼜?qiáng)而有力。 ——帕斯卡 《帕斯卡爾思想錄》
43、人 因?yàn)樗枷攵鴤ゴ螅喝孙@然是為思想而生的。我們的全部尊嚴(yán)就在于思想。宇宙的空間囊括并吞沒了我，由于思想我卻囊括了整個(gè)宇宙。思想的本性是多么偉大，思想的缺陷 又是多么卑微啊 ！這真是一位搞笑的上帝。 ——帕斯卡 《帕斯卡爾思想錄》
44、驕傲可以壓倒切可悲。人要么是隱蔽自己的可悲；那么是假若他提示了自己的可悲，他便認(rèn)識(shí)了可悲而光榮化了的自己。驕傲壓倒了并掃除了切可悲。這是個(gè)出奇的怪物，也是種顯而易見的偏差。
45、目前的時(shí)代，真理是那樣晦暗不明，謊言又是那樣根深蒂固，以致除非我們熱愛真理，我們便不會(huì)認(rèn)識(shí)真理。
46、克莉奧特的鼻子如果短分，全世界就會(huì)為之改觀。
47、沒有消遣就絕不會(huì)有歡樂，有了消遣就絕不會(huì)有悲哀。
48、虛榮心在人們心中如此穩(wěn)固，因此每個(gè)人都希望受人羨慕；即使寫這句話的我和念這句話的你都不例外。
49、人只是棵蘆葦，自然界最脆弱的，但是棵運(yùn)用思想的蘆葦。要摧毀他，無須全宇宙都武裝起來，股氣，滴水，都能夠致他死命。但是在宇宙摧毀他時(shí)，人依然比摧毀者高貴，因?yàn)樗雷约核�，知道宇宙比他占便宜；而宇宙卻毫不知道。
50、人沒有上帝是可悲的。
51、我瞻望四方，我到處都只看到幽晦不明。大自然提供給我的，無往而不是懷疑與不安的題材。如果我看不到有任何東西可以標(biāo)志位神明，我就會(huì)做出反面的結(jié)論；如果我到處都看到位創(chuàng)造主的標(biāo)志，我就會(huì)在信仰的懷抱里心安理得。然而我看到的卻是可否定的太多而可肯定的又太少，于是我就陷入種可悲泣的狀態(tài)。
52、人不外是偽裝，不外是謊言和虛假而已，無論是對(duì)自己也好還是對(duì)別人也好。他不愿意別人向他說真話，他也避免向別人說真話。而所有這些如此之遠(yuǎn)離正義與理智的品性，都在他的心底有著種天然的根源。
53、記憶是切腦力勞動(dòng)之必需。
54、人類的全部尊嚴(yán)，就在于思想！
55、個(gè)人的崇高源于認(rèn)識(shí)到自己的痛苦。
56、最合乎理智的，莫過于這種對(duì)理智的否認(rèn)。
57、鸚鵡的嘴總是在抹,雖然它很干凈。
58、靈魂偶爾嘗試的那些偉大的精神努力，都是它所沒有把握住的東西。它只是突然跳躍到它們之上，而不是永遠(yuǎn)地坐在寶座上，僅僅是一瞬間而已。
59、一個(gè)人的德行的力量不應(yīng)該以他的努力來衡量，而應(yīng)該以他的日常生活來衡量。
60、當(dāng)我們追求德行到了它們的任何一個(gè)極端時(shí)。罪行就出現(xiàn)了它們沿著無限小的事物的微窄的道路不知不覺地潛伏進(jìn)來；而在沿著無限大的事物的擁擠的道路上則大量顯現(xiàn)，以至于我們隱入罪行中再也看不見德行。我們?cè)谕昝赖谋旧碇蟹稿e(cuò)誤。
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