蔡元培名言大全

　　篇一：蔡元培的名言警句

　　蔡元培的名言警句

　　1、人的健全，不但靠飲食，尤靠運(yùn)動(dòng)。

　　2、若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡。

　　3、體育可以幫助人們經(jīng)受對(duì)體力和腦的鍛煉。

　　4、囊括大典，網(wǎng)羅眾家;思想自由，兼容并包。

　　5、美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。

　　6、中國人是富于美感的民族。

　　7、美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。

　　9、要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人，要有良好的個(gè)人，就要先有良好的教育。

　　10、所謂健全的人格，內(nèi)分四育，即：(一)體育，(二)智育，（三）德育，

　　(四)美育�！瓕W(xué)校教育注重學(xué)生健全的人格，故處處要使學(xué)生自動(dòng)。

　　11、教育是幫助被教育的人，給他們能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子責(zé)任；不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的人去應(yīng)用的，……教育是要個(gè)性與群性平均發(fā)達(dá)的。

　　12、知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性。

　　13、各級(jí)教育，應(yīng)于訓(xùn)練上一律勵(lì)行勞動(dòng)化，使青年心理上確立尊重職業(yè)之基礎(chǔ)，且使獲得較正確之人生觀。

　　14、殊不知有健全之身體，始有健全之精神；若身體柔弱，則思想精神何由發(fā)達(dá)?或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也。

　　15、美者，循超逸之快感，為普遍之?dāng)喽�，無鵠的而有則，無概念而必然者也。

　　16、純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)損，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。蓋以美為普遍性，決無人我差別之見能參入其中。……美以普通性之故，不復(fù)有人我之關(guān)系，遂亦不能有利害之關(guān)系。

　　17、德育實(shí)為完全人格之本，若無德則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，

　　無益也 。

　　18、美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。……美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。

　　19、對(duì)于學(xué)生的希望：一、自己尊重自己。二、化孤獨(dú)為共同。三、對(duì)自己學(xué)問能力的切實(shí)了解。四、有計(jì)劃的運(yùn)動(dòng)。

　　20、教員之教授，職員之任務(wù)，皆以圖諸君求學(xué)便利，諸君能無動(dòng)于衷乎?自應(yīng)以誠相待，敬禮有加。至于同學(xué)共處一堂，尤應(yīng)互相親愛，庶可收切磋之效。不惟開誠布公

　　，更宜遵義相助，蓋同處此校，毀譽(yù)共之。同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會(huì)所訾詈，已雖現(xiàn)行矩步，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。

　　篇二：蔡元培的名人名言

　　蔡元培的名人名言

　　1、人的健全，不但靠飲食，尤靠運(yùn)動(dòng)。

　　2、若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡。

　　3、體育可以幫助人們經(jīng)受對(duì)體力和腦的鍛煉。

　　4、囊括大典，網(wǎng)羅眾家;思想自由，兼容并包。

　　5、美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。

　　6、與其守成法，毋寧尚自然;與其求劃一，毋寧展個(gè)性。

　　7、美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。

　　8、純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也。

　　· 一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個(gè)人先進(jìn)總是單槍匹馬，眾人先進(jìn)才能移山填海。 —— 雷鋒

　　滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。 —— 雷鋒

　　雷鋒：我愿永遠(yuǎn)做一個(gè)螺絲釘

　　誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。----雷鋒

　　人的生命是有限的,可是,為人民服務(wù)是無限的,我要把有限的生命,投入到無限為人民服務(wù)之中去.----------雷鋒

　　但愿每次回憶,對(duì)生活都不感到負(fù)疚.-------雷鋒

　　一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個(gè)人先進(jìn)總是單槍匹馬，眾人先進(jìn)才能移山填海。 —— 雷鋒

　　我們是國家的主人,. 應(yīng)該處處為國家著想。. ——雷鋒.

　　滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。

　　一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個(gè)人先進(jìn)總是單槍匹馬，眾人先進(jìn)才能移山填海。

　　我們是國家的主人 , 應(yīng)該處處為國家著想。

　　人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。

　　對(duì)待同志要像春天般的溫暖，對(duì)待工作要像夏天一樣火熱，對(duì)待個(gè)人主義要像秋風(fēng)掃落葉一樣，對(duì)待敵人要像嚴(yán)冬一樣殘酷無情。

　　……如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)守在你生活的崗位上？如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚(yáng)那最美麗的理想？你既然活著，你又是否為了未來的人類生活付出你的勞動(dòng)，使世界一天天變得更美麗？我想問你，為未來帶來了什么？在生活的倉庫里，我們不應(yīng)該只是個(gè)無窮盡的支付者。

　　青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人。

　　力量從團(tuán)結(jié)來，智慧從勞動(dòng)來，行動(dòng)從思想來，榮譽(yù)從集體來。

　　在工作上，要向積極性最高的同志看齊，在生活上，要向水平最低的.同志看齊。

　　凡是腦子里只有人民、沒有自己的人，就一定能得到崇高的榮譽(yù)和威信。反之，如果腦子里只有個(gè)人、沒有人民的人，他們遲早會(huì)被人民唾棄。

　　世界上最光榮的事 ---- 勞動(dòng)。世界上最體面的人 ---- 勞動(dòng)者。

　　有些人說工作忙、沒有時(shí)間學(xué)習(xí)。我認(rèn)為問題不在工作忙，而在于你愿不愿意學(xué)習(xí)，會(huì)不會(huì)擠時(shí)間。要學(xué)習(xí)的時(shí)間是有的，問題是我們善不善于擠，愿不愿意鉆。

　　一塊好好的木板，上面一個(gè)眼也沒有，但釘子為什么能釘進(jìn)去呢？這就是靠壓力硬擠進(jìn)去的，硬鉆進(jìn)去的。

　　釘子有兩個(gè)長處：一個(gè)是擠勁，一個(gè)是鉆勁。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，也要提倡這種“釘子”精神，善于擠和善于鉆。

　　我覺得一個(gè)革命者就應(yīng)該把革命利益放在第一位，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一切，這才是最幸福的。

　　把別人的困難當(dāng)成自己的困難，把同志的愉快看成自己的幸福。

　　驕傲的人，其實(shí)是無知的人。他不知道自己能吃幾碗干飯，他不懂得自己只是滄海一粟……。

　　我愿做高山巖石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴風(fēng)雨中鍛煉自己，不愿在平平靜靜的日子里度過自己的一生。

　　一個(gè)人的作用，對(duì)于革命事業(yè)來說，就如一架機(jī)器上的一顆螺絲釘。機(jī)器由于有許許多多的螺絲釘?shù)穆?lián)接和固定，才成了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的整體，才能夠運(yùn)轉(zhuǎn)自如，發(fā)揮它巨大的工作能。螺絲釘雖小，其作用是不可估計(jì)的。我愿永遠(yuǎn)做一個(gè)螺絲釘。螺絲釘要經(jīng)常保養(yǎng)和清洗，才不會(huì)生銹。人的思想也是這樣，要經(jīng)常檢查，才不會(huì)出毛病。

　　雷鋒：我愿永遠(yuǎn)做一個(gè)螺絲釘。

　　誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。

　　但愿每次回憶 , 對(duì)生活都不感到負(fù)疚。

　　以下是胡適的部分名言：

　　1、怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。

　　2、大膽的假設(shè)，小心的求證；認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。

　　3、身行萬里半天下，眼高四�？諢o人。

　　4、寧鳴而死，不默而生。

　　5、對(duì)人事可疑處不疑，對(duì)原則不疑處存疑。

　　6、有幾分證據(jù)說幾分話，有七分證據(jù)不說八分話。

　　7、要怎么收獲，先那么栽。

　　8、歷史不是一個(gè)任人打扮的小姑娘。

　　9、多研究些問題，少談些“主義”。

　　10、少說點(diǎn)空話，多做點(diǎn)實(shí)事。

　　11、美國人來了，有面包，有自由；蘇聯(lián)人來了，有面包，無自由；他們來了，無面包，無自由。

　　12、You can not beat something with nothing.

　　13、寬容比自由更重要。

　　14、 無目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)。

　　15、讀古人的書，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣。

　　16、為學(xué)有如金字塔，要能廣大要能高。

　　17、 科學(xué)精神在于尋求事實(shí)，尋求真理。

　　18、從前禪宗和尚曾說，“菩提達(dá)摩東來，只要尋一個(gè)不受人惑的人�！蔽疫@里千言萬語，也只是要教人一個(gè)不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走，固然不算高明；被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走，也算不得好漢。我自己決不想牽著誰的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力，教我的少年朋友們學(xué)一點(diǎn)防身的本領(lǐng)，努力做一個(gè)不受人惑的人。

　　19、也想不相思，可免相思苦。幾次細(xì)思量，情愿相思苦。

　　20、依我看來，中國的教育，不但不能救亡，簡直可以亡國。

　　21、朋友們，在你最悲觀最失望的時(shí)候，那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時(shí)候。你要深信：天下沒有白費(fèi)的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

　　22、現(xiàn)在有人告訴你“犧牲你個(gè)人的自由去爭取國家的自由”�？墒俏乙�告訴你“為個(gè)人爭自由就是為國家爭自由,爭取個(gè)人的人格就是為社會(huì)爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的�！�

　　23、把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會(huì)。真實(shí)的為我，便是最有益的為人，把自己鑄造成了自由獨(dú)立的人格，你自然會(huì)不知足，不滿意現(xiàn)狀，敢說老實(shí)話。

　　24、保險(xiǎn)的意義，只是今天作明天的準(zhǔn)備；生時(shí)作死時(shí)的準(zhǔn)備；父母作兒女的準(zhǔn)備；兒女幼時(shí)作兒女長大時(shí)的準(zhǔn)備；如此而已。今天預(yù)備明天，這是真穩(wěn)健；生時(shí)預(yù)備死時(shí)，這是真曠達(dá)；父母預(yù)備兒女，這是真慈愛。能做到這三步的人，才能算作是現(xiàn)代人。

　　25、我受了十年的罵，從來不怨恨罵我的人。有時(shí)他們罵的不中肯，我反替他們著急。有時(shí)他們罵得太過火，反而損害罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵。

　　26、其實(shí)朋友是人造的關(guān)系，是自由選擇的“人倫”，弟兄是天然的關(guān)系，是不能自由選擇的“天倫”。

　　27、墮落的方式很多，總括起來，約有這兩大類：

　　第一條是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的求知識(shí)的欲望。

　　第二條是容易拋棄學(xué)生時(shí)代的理想的人生的追求。

　　28、你要看一個(gè)國家的文明，只消考察三件事：

　　第一看他們?cè)鯓哟�小孩子�?/p>

　　第二看他們?cè)鯓哟�女人�?/p>

　　第三看他們?cè)鯓永�用閑暇的時(shí)間。

　　篇三：蔡元培的名言

　　教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也。使僅僅灌注知識(shí)、練習(xí)技能之作用，而不貫之以理想，則是機(jī)械之教育，非所以施于人類也。

　　所謂習(xí)慣者，非必寫字、讀書，然后謂之教育也。掃地亦有教育，揩臺(tái)亦有教育，入廚下燒飯亦有教育�？傊�，一舉一動(dòng)，一哭一笑，無不有教育。

　　有健全之身體，始有健全之精神;若身體柔弱，則思想精神何由發(fā)達(dá)?或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也。

　　囊括大典，網(wǎng)羅眾家;思想自由，兼容并包。

　　所謂健全的人格，內(nèi)分四育，即：(一)體育，(二)智育，(三)德育，(四)美育。學(xué)校教育注重學(xué)生健全的人格，故處處要使學(xué)生自動(dòng)。

　　平時(shí)則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學(xué)問之有無，惟爭分?jǐn)?shù)之多寡;試驗(yàn)既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，即可借此活動(dòng)于社會(huì)，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎?光陰虛度，學(xué)問毫無，是自誤也。

　　殊不知有健全之身體，始有健全之精神;若身體柔弱，則思想精神何由發(fā)達(dá)?或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也。

　　德育實(shí)為完全人格之本，若無德則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無益也。

　　我們教書，并不是像注水入瓶一樣，注滿了就算完事。最要是引起學(xué)生讀書的興味。

　　同情心就是看到別人感受的事情，和自己的一樣，彼此休戚相關(guān)、互相諒解。所以現(xiàn)行考試制度，最與此點(diǎn)背馳。為爭名次之高下、分?jǐn)?shù)之多寡，使同情心日減，嫉妒心大增。

　　教育是幫助被教育的人，給他們能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子責(zé)任;不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的人去應(yīng)用的，教育是要個(gè)性與群性平均發(fā)達(dá)的。

　　要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人，要有良好的個(gè)人，就要先有良好的教育。

　　純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也。

　　知教育者，與其守成法，毋寧尚自然;與其求劃一，毋寧展個(gè)性。

　　美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。

　　若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡。

　　人的健全，不但靠飲食，尤靠運(yùn)動(dòng)。體育可以幫助人們經(jīng)受對(duì)體力和腦的鍛煉。

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