誠(chéng)實(shí)的勵(lì)志名言
誠(chéng)實(shí)是一種美德，從古到今，無(wú)論中國(guó)還是外國(guó)，我相信誠(chéng)實(shí)都是人們約定的美德的一部分。尤其當(dāng)我們面對(duì)權(quán)威的時(shí)候，誠(chéng)實(shí)更是難能可貴的�？纯聪旅娴男」适隆�
17世紀(jì)，法國(guó)皇帝路易十四寫了一首文理不通的詩(shī)，自鳴得意，問(wèn)當(dāng)時(shí)有名的.文學(xué)批評(píng)家布瓦洛："此詩(shī)如何?"布瓦洛皺著眉頭將詩(shī)看了一遍，說(shuō)："皇上真是無(wú)比英明，無(wú)所不能——想作一首歪詩(shī)，一作就作出來(lái)，臣下佩服之至。"路易十四頓時(shí)面紅耳赤。
與外國(guó)同行相比中國(guó)文人可就艱難多了，因?yàn)橹袊?guó)皇帝更專橫。東晉簡(jiǎn)文帝日理萬(wàn)機(jī)之余，雅好涂鴉，寫完后問(wèn)臣子王獻(xiàn)之"卿以為朕字如何?"大書法家王獻(xiàn)之答道："皇上的字自然是好的。""怎么個(gè)好法?與卿比如何?"簡(jiǎn)文帝迫問(wèn)。"皇上的字在皇上中是好的，臣下的字在臣下中是好的。"簡(jiǎn)文帝聽(tīng)后非常羞愧。
說(shuō)話需要藝術(shù)，但更要誠(chéng)實(shí)。一個(gè)人的尊嚴(yán)和人格也都來(lái)自于誠(chéng)實(shí)。我們每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)，并且盡力維護(hù)著它，要想不讓它受到破壞，我們首先要做到的就是誠(chéng)實(shí)。尊嚴(yán)重要，護(hù)之有道。誠(chéng)實(shí)是尊嚴(yán)的守護(hù)者。
如果一個(gè)人連誠(chéng)實(shí)都丟掉了，那么還談何尊嚴(yán)呢?
古人云：人無(wú)信不在。誠(chéng)信在各個(gè)領(lǐng)域都起至關(guān)重要的作用。作為一個(gè)人，講實(shí)話是最起碼的。在我們犯錯(cuò)誤后可能會(huì)為了避免懲罰撒個(gè)謊，雖然這不含任何惡意，對(duì)任何人也都沒(méi)有傷害，這只是幫助自己免罰的一種手段。然而這不僅體現(xiàn)了我們沒(méi)有責(zé)任心，更是在一定意義上對(duì)自己尊嚴(yán)的踐踏。
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