關(guān)于道德教育的名人名言
1.我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的，有文化的勞動(dòng)者。
(毛澤東)
2.性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強(qiáng)生活能力。
(池田大作)
3.知賢，智也；推賢，仁也；引賢，義也。有此三者，又何加焉？ (韓嬰)
4.有了一些小成績(jī)就不求上進(jìn)，這完全不符合我的性格。攀登上一個(gè)階梯，這固然很好，只要還有力氣，那就意味著必須再繼續(xù)前進(jìn)一步。
(安徒生)
5.居上位而不驕，居下位而不憂。
(書(shū)摘)
6.誰(shuí)遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰(shuí)就沒(méi)有道德感，這樣的人就沒(méi)有良心。誰(shuí)做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行為不軌而責(zé)備自己，而是由于想到痛苦的后果才膽戰(zhàn)心驚，這種人也沒(méi)有良心，而只有良心的表面罷了。但是，誰(shuí)能夠意識(shí)到行為本身的缺德程度，而不考慮后果如何，卻是有良心的。
(康德)
7.偉大的人是決不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過(guò)別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛。他們的過(guò)人之處越多，他們?cè)秸J(rèn)識(shí)到他們的不足。
(盧梭)
8.不求有天使和牛馬的懿德，只求有人的.良心。
(蒙田)
9.顯而易見(jiàn)，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個(gè)對(duì)象。這個(gè)對(duì)象就是自我。
(休謨)
10.好譽(yù)者，常謗人；節(jié)恩者，常奪人，其傾危一也。
(彭汝讓)
11.不念居安思危，戒奢以?xún)�；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也 (魏徵)
12.有的兒女使我們感到此生不虛，有的兒女為我們留下了終身遺憾。
(紀(jì)伯倫)
13.既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
(培根)
14.君子篤于義而薄于利，敏于事而慎于言。
(陸賈)
15.嫉妒的人常自尋煩惱，這是他自己的敵人。
(德謨克利特)
16.耳中常聞逆耳之言，心中常有佛心之事，才是進(jìn)德修行之砥石。
(（明）洪應(yīng)明)
17.道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛(ài)，對(duì)敵人不可磨滅的恨。
(萊辛)
18.習(xí)慣是一種最糟糕的痼疾，因?yàn)樗谷藗兘邮苋魏蔚牟恍�，任何的痛苦，任何的死亡。出于�?xí)慣，人們可以與自己憎惡的人生活在一起，學(xué)會(huì)戴鐐銬，忍受不公正和痛苦，以至對(duì)痛苦、孤獨(dú)以及其他一切都逆來(lái)順受。習(xí)慣是一劑最無(wú)情的毒藥，因?yàn)樗兀宦暡豁懙貪撊氲轿覀兊臋C(jī)體，并在不知不覺(jué)中滋長(zhǎng)起來(lái)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)它時(shí)，機(jī)體的每個(gè)細(xì)胞都已與它相適應(yīng)，每一個(gè)動(dòng)作都受它的制約，已經(jīng)沒(méi)有任何藥物能夠治愈。
(奧里亞娜·法拉奇)
19.有些人因?yàn)樨澙?，想得更多的東西，卻把現(xiàn)在所有的也失掉了。
(伊索)
20.君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。
(孔子)
21.德行使心靈明晰，使人不僅更易了解德行，而且也更易了解科學(xué)的真理。
(羅吉爾·培根)
22.一個(gè)高尚的人，如果有一個(gè)像他自己一樣的兒子，其樂(lè)一定不亞于他自己生命的延續(xù)。
(斯梯爾)
23.真誠(chéng)才是人生最高的美德。
(喬叟 )
24.那些博得了自己子女的熱愛(ài)和尊敬的父親和母親是非常幸福的。
(伊林娜)
25.一個(gè)好的習(xí)俗比法律更可靠。
(歐里庇得斯)
26.卑微的人辯解自己的過(guò)失，勇敢的人必定把自己的過(guò)失公諸于世。
(米列)
27.講真話有人不喜歡，但還是要講。
(周揚(yáng))
28.無(wú)論你怎樣地憤怒，卻不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。
(培根)
29.不以所長(zhǎng)者病人，不以所能者傲人。
(（宋）趙謙)
30.交談時(shí)的含蓄和得體，比口若懸河更可貴。
(培根)
31.講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。
(薩迪 )
32.只有在新的社會(huì)條件下勞動(dòng)才能從繁重的負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變成輕松而愉快的生理要求的滿足。
(車(chē)爾尼雪夫斯基)
33.不慎其前，而悔其后，雖悔無(wú)及矣。
(（漢）劉向)
34.行善必須努力，然而，掏惡更須努力。
(列夫·托爾斯泰)
35.欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。
(朱熹)
36.惟一真正的責(zé)任，就是走向你自己的潛力，走向你自己的聰明才智和覺(jué)知，然后按照這樣來(lái)行動(dòng)。
(佚名)
37.廉外則可以大任，少欲則能臨其眾。
(（戰(zhàn)國(guó)）韓非)
38.我不能說(shuō)我不珍重這些榮譽(yù)，并且我承認(rèn)它很有價(jià)值，不過(guò)我卻從來(lái)不曾為追求這些榮譽(yù)而工作。
(法拉第)
39.你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。
(歌德)
40.應(yīng)該讓別人的生活因?yàn)橛辛四愕纳娑用篮谩?/p>
(茨巴爾)
41.假如有人出賣(mài)生命水，要?jiǎng)e人以人格作代價(jià)，聰明人決不肯買(mǎi)；因?yàn)閻u辱地活著不如光榮地死去。
(薩迪)
42.人是永遠(yuǎn)不知足的。……這正是人類(lèi)所具備的最偉大的才能之一，正是這種才能使人比那些對(duì)自己已有的東西而感到滿足的動(dòng)物優(yōu)越。
(斯坦貝克)
43.黃昏，你把清晨驅(qū)散的一切收集回來(lái)；羊群歸棚，孩子回到母親身邊。
(薩福)
44.老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。
(莎士比亞)
45.不受非分之賜，則廉恥立。
(（宋）司馬光)
46.“無(wú)傷”二字，修已者之大戒也。
(呂坤)
47.沒(méi)有頑強(qiáng)的細(xì)心的勞動(dòng)，即使是有才華的人也會(huì)變成繡花枕頭似的無(wú)用的玩物。
(斯坦尼斯拉夫斯基)
48.愛(ài)勞動(dòng)是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級(jí)獲得勝利以后，人類(lèi)生活不可缺少的條件——?jiǎng)趧?dòng)，才不會(huì)是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)。
(加里寧)
49.只有堅(jiān)強(qiáng)的人才謙虛。
(赫爾岑)
50.土扶可城墻，積德為厚地。
(李白)
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