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一念放下,萬(wàn)般自在。
學(xué)佛就是學(xué)做人。佛法,就是完成生命覺(jué)醒的方法,修行,就是修正自己的行為、思想、見(jiàn)解。
圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。
凡夫轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心。圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境。
知因果即知進(jìn)退。知佛法,即得開(kāi)心果。
欲知過(guò)去世,今生受者是。欲知來(lái)世果,今生做者是。
若真修道人,不見(jiàn)世間過(guò)。
智者知幻即離,愚者以幻為真。
世間有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀。
學(xué)佛的孩子不變壞,學(xué)佛的.老人不癡呆,學(xué)佛的少年永不敗。
不惜光陰過(guò)時(shí)悔,黑發(fā)不學(xué)白發(fā)悔。
謊言像一朵盛開(kāi)的鮮花,外表美麗,生命短暫。
唯其尊重自己的人,才更勇于縮小自己。
人不求福,斯無(wú)禍。人不求利,斯無(wú)害。
處事不必求功,無(wú)過(guò)便是功。為人不必感德,無(wú)怨便是德。
平安是幸,知足是福,清心是祿,寡欲是壽。
人之心胸,多欲則窄,寡欲則寬。
寧可清貧自樂(lè),不可濁富多憂。
受思深處宜先退,得意濃時(shí)便可休。
勢(shì)不可使盡,福不可享盡,便宜不可占盡,聰明不可用盡。
滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
平生不做皺眉事,世上應(yīng)無(wú)切齒人。
須交有道之人,莫結(jié)無(wú)義之友。飲清靜之茶,莫貪花色之酒。開(kāi)方便之門(mén),閑是非之口。
多門(mén)之室生風(fēng),多言之人生禍。
世事忙忙如水流,休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過(guò),富貴榮華莫強(qiáng)求。
我欲是貧窮的標(biāo)志。事能常足,心常愜,人到無(wú)求品自高。
人生至惡是善談人過(guò);人生至愚惡聞己過(guò)。
諸惡莫做,眾善奉行,莫以善小而不為,莫以惡小而為之。
莫妒他長(zhǎng),妒長(zhǎng),則己終是短。莫護(hù)己短,護(hù)短,則己終不長(zhǎng)。
做事不必與俗同,亦不宜與俗異。做事不必令人喜,亦不可令人憎。
世上有兩件事不能等:一、孝順。二、行善。
存平等心,行方便事,則天下無(wú)事。懷慈悲心,做慈悲事,則心中太平。
心量狹小,則多煩惱,心量廣大,智慧豐饒。
平生無(wú)一事可瞞人,此是大快。
惡,恐人知,便是大惡。善,欲人知,不是真善。
扶危周急固為美事。能不自夸,則其德厚矣!
遇順境,處之淡然,遇逆境,處之泰然。
是非天天有,不聽(tīng)自然無(wú)。
五官刺激,不是真正的享受。內(nèi)在安祥,才是下手之處。
人為善,福雖未至,禍已遠(yuǎn)離;人為惡,禍雖未至,福已遠(yuǎn)離。
不妄求,則心安,不妄做,則身安。
不自重者,取辱。不自長(zhǎng)者,取禍。不自滿者,受益。不自足者,博聞。
積金遺于子孫,子孫未必能守;積書(shū)于子孫,子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中,此乃萬(wàn)世傳家之寶訓(xùn)也。
積德為產(chǎn)業(yè),強(qiáng)勝于美宅良田。
能付出愛(ài)心就是福,能消除煩惱就是慧。
身安不如心安,屋寬不如心寬。
羅馬人凱撒大帝,威震歐亞非三大陸,臨終告訴侍者說(shuō):請(qǐng)把我的雙手放在棺材外面,讓世人看看,偉大如我凱撒者,死后也是兩手空空。
夢(mèng)中冥冥有樂(lè)趣,覺(jué)后空空無(wú)大千。
兒孫自有兒孫福,莫為兒孫做遠(yuǎn)憂。
情生智隔。
征服世界,并不偉大,一個(gè)人能征服自己,才是世界上最偉大的人。
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