包羅萬象的經(jīng)典名人名言

　　●我愛海！海是包羅萬象的！ ----儒勒·凡爾納《海底兩萬里》

　　●什么是色，什么是空。你看到的色未必是色，你看到的空，也許是空。你看到的說它是一輛車，卻也不是，你說它是鐵，也未必是，亦或你說它是你自己，也未嘗不是。所以它是無，因為無即有，有即空，空即色，色包羅萬象。阿彌陀佛。

　　●吃炸醬面一般要配上不同的面碼兒。面碼兒并不是花樣越多越好，而要講究個“順四時”。比如清明前后剛滋出嫩芽的香椿，切一點細細的末子撒在碗里，整個屋子都清馨無比。新摘的小蘿卜切成絲當面碼兒，其清爽甜美是其他菜蔬無法比擬的。三伏天里配炸醬面吃的當然是頂花帶刺的黃瓜。很多人吃黃瓜并不切，而是端著碗面，舉著根黃瓜，吃兩口炸醬面咬一口黃瓜，既便利又開胃。若是進了十冬臘月，外面冰天雪地，待在家里趁熱吃碗炸醬面，配上開水焯過的大白菜頭絲，澆上臘八兒醋，就上兩顆臘八兒蒜，吃下肚去那叫一踏實。若再講究，可以配上熏雞絲、醬肚絲、火腿絲、純黃花魚肉烘制的魚片……一碗樸素的炸醬面卻也做得滋潤調(diào)和、包羅萬象，如同一段美妙的皮黃，蘊含著北京人的樂呵。 ----崔岱遠《吃貨辭典》

　　●瀟灑的內(nèi)涵包羅萬象，“采菊東籬下”是一種清凈的瀟灑；“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑；“指點江山，激揚文字”是一種豪邁的瀟灑；“天生我材必有用”是一種自信的瀟灑；“獨釣寒江雪”是一種高潔的瀟灑；“不破樓蘭終不還”是一種悲壯的瀟灑。瀟灑是一道恪守在每個人心靈中的美麗的風景。

　　●把飯菜做得可口是貴族行為，當貴族都不得不吃從來未吃的東西的時候，你就知道饑荒有多嚴重，那么包羅萬象的中國菜譜的就是饑荒的歷史。

　　●生活中的幸福千變?nèi)f化，可繁可簡，可喜可悲，能包羅萬象。活著，開心也好，痛苦也罷，都是一種行走的狀態(tài)。 ----今生依夢

　　●古埃及人的藥物包羅萬象，“從韭蔥到肥胖的河馬、從石榴到油煎老鼠和天青石”，和中醫(yī)的蜈蚣、蝎子、蟬衣一樣嚇人！ ----羅伊·波特《劍橋插圖醫(yī)學史》

　　●酸甜苦辣裹其中，包羅萬象人間情。

　　●忙碌里，誰都有難處，現(xiàn)實中，誰都有苦楚，人生，總有太多的糾結(jié)，讓我們無助；總有太多的奈何，讓我們無可。有些事想不通，就不去想；有些人猜不透，就不去猜；有些理悟不透，就不去悟；有些路走不通，就不去走。生活就是一部百科全書，包羅萬象，人生，由人不由天，幸福，由心不由境。

　　●“餡餅象征婚姻，真正的婚姻包羅萬象-歡笑與悲傷，痛苦與喜悅。愛情。欲望跟忠誠，不同的'鳥代表不同的感情。沒有男人知道新娘會帶給他什么�！� ----喬治·R· R· 馬丁《七王國的騎士》

　　●每一天平淡從容就是美好，無須浪漫甜蜜，無須快樂幸福，內(nèi)心平靜一如秋的靜謐祥和冬之空靈清澈，包羅萬象，，不自以為是，不偏執(zhí)執(zhí)念，用心體驗擁有放下，悟上善水求己之道，，等一朵花開的時間

　　●這天下最深的武學和天下最雜的武學，是有共通的。

　　一個是無窮無限的衍生武學，一個是海納百川的包羅萬象，一個叫人思難明，一個令人學難全。

　　換而言之，一個由簡至復的延伸，一個鋪張廣面的匯攏，頗有些二個極端的意味。 ----周夢《妃子血》

　　●所謂的作家，他們的好奇心是被刻意地挽留的，在好奇心方面扮演的角色最幸運也最蹊蹺。他們似乎同時擁有幸運和不幸，作家的好奇心是被自己和他人慫恿過的，也被文字組織和人物心理所慫恿，他們的好奇心包羅萬象，因為沒有實用價值和具體方向而略顯模糊。憑借一盒模糊的好奇心，卻要對現(xiàn)實世界作出最鋒利的解剖和說明，因此這職業(yè)有時讓我覺得是宿命，是挑戰(zhàn)，更是一個奇跡。 ----蘇童《河流的秘密》

　　●Non omnia possumus omnes / 無有包羅萬象，面面俱到

　　●意義就是一個鬼東西，你賦予時，它可以是包羅萬象的，你不賦予時，它就什么也不是。

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