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竺可楨的名言名句集錦
竺可楨簡(jiǎn)介
竺可楨（Chu Kochen）（1890年3月7日－1974年2月7日），字藕舫，又名紹榮、烈祖、兆熊，小名阿熊，浙江省紹興縣東關(guān)鎮(zhèn)人（今該鎮(zhèn)劃屬上虞縣），氣象學(xué)家、地理學(xué)家和教育家。
1、科學(xué)精神就是“只問(wèn)是非，不計(jì)利害”。這就是說(shuō)，只求真理，不管個(gè)人的利害，有了這種科學(xué)的精神，然后才能夠有科學(xué)的存在。
2、若側(cè)重應(yīng)用的科學(xué)，而置純粹科學(xué)、人文科學(xué)于不顧，這是謀食而不謀道的辦法。
3、科學(xué)家的態(tài)度，應(yīng)該是知之為知之，不知為不知，絲毫不能茍且。
4、要做將來(lái)的領(lǐng)袖，不僅求得一點(diǎn)專門(mén)的知識(shí)就足夠，必須具有清醒而富有理智的頭腦，明辨是非而不徇利害的氣概，沉思遠(yuǎn)慮，不肯盲從的習(xí)慣，而同時(shí)還要有健全的體格，肯吃苦耐勞，犧牲自己努力為公的精神。這幾點(diǎn)是做領(lǐng)袖所不可缺乏的.條件。
5、科學(xué)的目標(biāo)是在求真理。真理所在，雖蹈危履險(xiǎn)以赴之，亦所不釋。
6、思想同與肌肉，多予訓(xùn)練，并能發(fā)達(dá)。
7、大學(xué)教育之目的，在于養(yǎng)成一國(guó)之領(lǐng)導(dǎo)人材，一方提倡人格教育，一方研討專門(mén)智識(shí)，而尤重于鍛煉人之思想，使之正大精確，獨(dú)立不阿，遇事不為習(xí)俗所囿，不崇拜偶像，不盲從潮流，惟其能運(yùn)用一已之思想，此所以曾受真正大學(xué)教育者之富于常識(shí)也。
8、近代科學(xué)的目標(biāo)是什么？就是探求真理�？茖W(xué)方法可以隨時(shí)隨地而改換，這科學(xué)目標(biāo)，探求真理也就是科學(xué)的精神，是永遠(yuǎn)不改變的。
9、科學(xué)的方法，公正的態(tài)度，果斷的決心，都應(yīng)該在求學(xué)時(shí)代養(yǎng)成和學(xué)習(xí)的。
10、排萬(wàn)難冒百死以求真知。
11、現(xiàn)在的世界是競(jìng)爭(zhēng)的世界，如果一個(gè)民族還是一味以享受為目的，不肯以服務(wù)為目的，必歸失敗。
12、科學(xué)永遠(yuǎn)對(duì)抗著迷信以及一切蒙昧無(wú)知的思想。
13、大學(xué)的最大目標(biāo)是在蘄求真理，要蘄求真理，必得鍛煉思想，使人人能辨別真?zhèn)问欠恰?/p>
14、大學(xué)之使命有三：其一，希望造就完人。完人必具智仁勇三達(dá)德，而涵濡于六藝之中。仁者愛(ài)人，故其上者必其有所成仁，而忠恕次之。其二，學(xué)有專長(zhǎng)，而于大學(xué)中植其基。大學(xué)學(xué)生對(duì)各項(xiàng)基本知識(shí)，固應(yīng)多所明了。其三，養(yǎng)成自己能思想之人，而勿蘄教師逐字釋義。
15、大自然即是一冊(cè)完好教本，一�；ǚN種入于地，由發(fā)芽而至成長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)子，若日日注意考察其生長(zhǎng)狀況，則所得何嘗不勝讀一冊(cè)自然教本也。
16、一個(gè)學(xué)校實(shí)施教育的要素，最重要的不外乎教授的人選，圖書(shū)儀器等設(shè)備和校舍建筑。這三者之中，教授人才的充實(shí)，最為重要。
17、科學(xué)可以左右一個(gè)社會(huì)的環(huán)境，同時(shí)一個(gè)社會(huì)的環(huán)境也可以影響科學(xué)的存亡盛衰。
18、教授是大學(xué)的靈魂，一個(gè)大學(xué)學(xué)風(fēng)的優(yōu)劣，全視教授人選為轉(zhuǎn)移。
19、凡是真知灼見(jiàn)的人，無(wú)論社會(huì)如何腐化，政治如何不良，他必能獨(dú)行其是。
20、科學(xué)家應(yīng)取的態(tài)度應(yīng)該是：
�。ㄒ唬┎幻�，不附和，一以理智為依歸。如遇橫逆之境遇，則不屈不撓，不畏強(qiáng)御，只問(wèn)是非，不計(jì)利害。
（二）虛懷若谷，不武斷，不蠻橫。
�。ㄈ⿲Ｐ囊恢拢瑢�(shí)事求是，不作無(wú)病之呻吟，嚴(yán)謹(jǐn)整飭，毫不茍且。
21、研究科學(xué)之目的，固在探求真理，并非專重應(yīng)用。但應(yīng)用科學(xué)方法，利用厚生，至國(guó)家之富強(qiáng)之境，固亦不可忽視。
22、教育的發(fā)達(dá)，學(xué)風(fēng)的優(yōu)良，在人不在屋，所謂“斯是陋室，惟吾德馨”。
23、教育的目的，不但是在改進(jìn)個(gè)人，還要能影響于社會(huì)。
24、我們?nèi)松哪康氖窃谀芊⻊?wù)，而不在享受。
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