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中國(guó)百句經(jīng)典名言及詳細(xì)注釋
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸并使用名言吧，名言是歷史文化精華的積淀，對(duì)后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？以下是小編精心整理的中國(guó)經(jīng)典名言及詳細(xì)注釋，歡迎閱讀與收藏。
中國(guó)經(jīng)典名言及詳細(xì)注釋 1
1.天行健，君子以自強(qiáng)不息。 ——《周易》
�。ㄗg：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。）
2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ——《三國(guó)志》
�。ㄗg：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉�、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。）
3.見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。 ——《論語(yǔ)》
�。ㄗg：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了�？吹搅藧喝恕氖�，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。）
4.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 ——《論語(yǔ)》
�。ㄗg：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。）
5.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 ——《論語(yǔ)》
�。ㄗg：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊�，不�?huì)用冷酷的眼光看世界�；蚴俏ǹ痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。）
6.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 ——《論語(yǔ)》
（譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。）
7.己所不欲，勿施于人。 ——《論語(yǔ)》
�。ㄗg：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆�，就不要把它�?qiáng)加到別人身上去。）
8.當(dāng)仁，不讓于師。 ——《論語(yǔ)》
�。ㄗg：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。）
9.君子欲訥于言而敏于行。 ——《論語(yǔ)》
�。ㄗg：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。）
10.二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 ——《周易》
�。ㄗg：同心協(xié)辦的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。）
11.君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。 ——《周易》
�。ㄗg：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓�、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。）
12.滿招損，謙受益。 ——《尚書(shū)》
�。ㄗg：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。）
13.人不知而不慍，不亦君子乎？ ——《論語(yǔ)》
（譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？）
14.言必信 ，行必果。 ——《論語(yǔ)》
�。ㄗg：說(shuō)了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。）
15.毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《論語(yǔ)》
�。ㄗg：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。）
16.三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！墩撜Z(yǔ)》
�。ㄗg：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。）
17.君子求諸己，小人求諸人。 ——《論語(yǔ)》
（譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。）
18.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 ——《論語(yǔ)》
�。ㄗg：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。）
19.不怨天，不尤人。 ——《論語(yǔ)》
�。ㄗg：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人”。）
20.不遷怒，不貳過(guò)。 ——《論語(yǔ)》
�。ㄗg：犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。）
21.小不忍，則亂大謀。 ——《論語(yǔ)》
�。ㄗg：不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫“忍”。對(duì)小事不忍，沒(méi)忍性，就會(huì)影響大局，壞了大事。）
22.小人之過(guò)也必文。 ——《論語(yǔ)》
（譯：小人對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)必定加以掩飾。）
23.過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。 ——《論語(yǔ)》
�。ㄗg：有了過(guò)錯(cuò)而不改正，這就是真的過(guò)錯(cuò)了。）
24.君子務(wù)本，本立而道生。 ——《論語(yǔ)》
�。ㄗg：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。）
25.君子恥其言而過(guò)其行。 ——《論語(yǔ)》
（譯：君子認(rèn)為說(shuō)得多做得少是可恥的。）
26.三思而后行。 ——《論語(yǔ)》
�。ㄗg：每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮后才去做。）
27.多行不義必自斃。 ——《左傳》
�。ㄗg：壞事做得太多，終將自取滅亡。）
28.人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。 ——《左傳》
�。ㄗg：人都有可能犯錯(cuò)誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。）
29.不以一眚掩大德。 ——《左傳》
�。ㄗg：評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過(guò)失就抹殺他的功勞。）
30.人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》
�。ㄗg：人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的功夫，一定能學(xué)通。人家十次能掌握的，我要是學(xué)一千次，也肯定會(huì)掌握的。）
31.知恥近乎勇。 ——《中庸》
�。ㄗg：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現(xiàn)。）
32.以五十步笑百步。 ——《孟子》
�。ㄗg：以為自己的錯(cuò)誤比別人的小，缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。）
33.君子莫大乎與人為善。 ——《孟子》
�。ㄗg：君子最大的長(zhǎng)處就是用高尚、仁義的心去對(duì)待別人。）
34.人皆可以為堯舜。 ——《孟子》
�。ㄗg：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。）
35.千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。 ——《韓非子》
�。ㄗg：千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會(huì)因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。）
36.言之者無(wú)罪，聞之者足以戒。 ——《詩(shī)序》
�。ㄗg：提出批評(píng)意見(jiàn)的人，是沒(méi)有罪過(guò)的。聽(tīng)到別人的批評(píng)意見(jiàn)要仔細(xì)反省自己，有錯(cuò)就改正，無(wú)錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。）
37.良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家語(yǔ)》
�。ㄗg：好的藥物味苦但對(duì)治病有利；忠言勸誡的話聽(tīng)起來(lái)不順耳卻對(duì)人的行為有利。）
38.良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。 ——明代諺語(yǔ)
�。ㄗg：一句良善有益的話，能讓聽(tīng)者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語(yǔ)言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會(huì)讓人覺(jué)得寒冷。）
39.千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先。 ——《增廣賢文》
（譯：千萬(wàn)種經(jīng)典講的道理，孝順父母，友愛(ài)兄弟是最應(yīng)該先做到的。）
40.善惡隨人作，禍福自己招， ——《增廣賢文》
�。ㄗg：好事壞事都是自己做的，災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來(lái)的。）
41.學(xué)而不思罔，思而不學(xué)則殆。 ——《論語(yǔ)》
�。ㄗg：只學(xué)習(xí)卻不思考就不會(huì)感到迷茫，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)疲倦而沒(méi)有收獲。）
42.知之為知之，不知為不知，是知也。 ——《論語(yǔ)》
�。ㄗg：知道就是知道，不知道應(yīng)當(dāng)說(shuō) 不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。）
43.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。 ——韓愈
（譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。太貪玩，放松要求便會(huì)一事無(wú)成；做人行事，必須謹(jǐn)慎思考，考慮周詳才會(huì)有所成就。任性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗。）
44.讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到。 ——朱熹
（譯：用心思考，用眼仔細(xì)看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書(shū)。）
45.學(xué)而不厭，誨人不倦。 ——《論語(yǔ)》
（譯：努力學(xué)習(xí)卻不感到滿足，教導(dǎo)別人不感到厭倦。）
46.不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。 ——《荀子》
（譯：不把半步、一步積累起來(lái)，就不能走到千里遠(yuǎn)的地方，不把細(xì)流匯聚起來(lái)，就不能形成江河大海。）
47.欲窮千里目，更上一層樓。 ——王之渙
（譯：想看到更遠(yuǎn)更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學(xué)到更多更深的知識(shí)，你就要比原來(lái)更努力。）
48.強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿自夸。 ——《警世通言》
�。ㄗg：盡管你是一個(gè)強(qiáng)者，可是一定還有比你更強(qiáng)的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。）
49.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。 ——《禮記·學(xué)記》
�。ㄗg：玉石不經(jīng)過(guò)雕琢，不能成為有用的玉器；人不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，就不懂得事理。）
50.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。 ——《勸學(xué)》
�。ㄗg：年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)，到老了想讀書(shū)卻為時(shí)已晚。）
51.知不足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿。 ——林逋《省心錄》
�。ㄗg：知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人，不好問(wèn)又驕傲自滿的`人是可恥的。）
52.學(xué)不可以已。 ——《荀子》
（譯：學(xué)習(xí)是不可以停止的。）
53.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？ ——《論語(yǔ)》
（譯：學(xué)過(guò)的知識(shí)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去復(fù)習(xí)它，使自己對(duì)知識(shí)又有了新的認(rèn)識(shí)，這不是令人感到快樂(lè)的事嗎？）
54.君子之道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。（《禮記·中庸》）
【譯文】一個(gè)君子的主張和作為，看來(lái)平淡但不令人厭煩，雖然簡(jiǎn)約但卻文雅，溫和中顯出道理來(lái)。能知道由遠(yuǎn)及近的道理，風(fēng)向來(lái)自何處，從一點(diǎn)小事上能看到大事。這就可以說(shuō)進(jìn)入道德之門(mén)了。
55.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。 ——杜甫
�。ㄗg：讀書(shū)讀得多，寫(xiě)起文章來(lái)就會(huì)筆下生花，像有神助一樣。）
56.子曰：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人�！� （《禮記·表記》）
【譯文】孔子說(shuō)：“君子對(duì)人的舉動(dòng)沒(méi)有不得體的地方，對(duì)人的表情沒(méi)有不合適的地方，對(duì)人的言語(yǔ)也沒(méi)有失禮的地方�！�
57.讀書(shū)百遍而義自見(jiàn)。 ——《三國(guó)志》
（譯：讀書(shū)必須反復(fù)多次地讀，這樣才能明白書(shū)中所講的意思。）
58.子言之：“仁者天下之表也，義者天下之制也�！保ā抖Y記·表記》）
【譯文】孔子說(shuō)：“施行仁的人是天下人的表率，講求義的人為天下定下規(guī)制。”
59.好學(xué)而不貳。 ——《左傳》
�。ㄗg：愛(ài)好學(xué)習(xí)但不三心二意。）
60.學(xué)如不及，猶恐失之。
�。ㄗg：學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)生怕追不上，追上了又害怕再失去。）
61.人而不學(xué)，其猶正墻面而立。 ——《尚書(shū)》
�。ㄗg：人如果不學(xué)習(xí)，就像面對(duì)墻壁站著，什么東西也看不見(jiàn)。）
62.知而好問(wèn)，然后能才。 ——《荀子》
�。ㄗg：聰明的人還一定得勤學(xué)好問(wèn)才能成才。）
63.學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。 ——葛洪
�。ㄗg：學(xué)問(wèn)的淵博在于學(xué)習(xí)時(shí)不知道厭倦，而學(xué)習(xí)不知厭倦在于有堅(jiān)定的目標(biāo)。）
64.學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。 ——黃睎
�。ㄗg：學(xué)習(xí)知識(shí)不能從中明白一些道理，這和不學(xué)習(xí)沒(méi)什么區(qū)別；學(xué)到了道理卻不能運(yùn)用，這仍等于沒(méi)有學(xué)到道理。）
65.博觀而約取，厚積而薄發(fā)。 ——蘇軾
�。ㄗg：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記��；積累了大量的知識(shí)材料，到需要用時(shí)便可以很自如恰當(dāng)?shù)剡x擇運(yùn)用。）
66.差之毫厘，繆以千里。 ——陸九淵
�。ㄗg：做任何事情，開(kāi)始一定要認(rèn)真地做好，如果做差了一絲一毫，結(jié)果會(huì)發(fā)現(xiàn)相差很遠(yuǎn)。）
67.盛年不重來(lái)，一日難再晨。 ——陶淵明
�。ㄗg：美好的青春年華過(guò)去了就不會(huì)再來(lái)，一天不可能有兩個(gè)早晨，要珍惜時(shí)光�。。�
68.言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。 ——《左傳》
�。ㄗg：文章講的內(nèi)容或題材都很好，可表達(dá)不適當(dāng)，那么欣賞的人就不會(huì)很多，難以傳播千古。）
69.人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。 ——顧炎武
�。ㄗg：學(xué)習(xí)時(shí)不要在淵博浩翰的知識(shí)面前感到自卑，也不能因?yàn)閷W(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)而驕傲自滿。）
70.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——《中庸》
�。ㄗg：勤奮好學(xué)就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。）
71.書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。 ——陳廷焯
�。ㄗg：知識(shí)總是在運(yùn)用時(shí)才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過(guò)就不知道它有多難。）
72.笨鳥(niǎo)先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材。 ——《省世格言》
�。ㄗg：飛得慢的鳥(niǎo)兒提早起飛就會(huì)比別的鳥(niǎo)兒早飛入樹(shù)林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。）
73.書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。 ——《增廣賢文》
�。ㄗg：勤奮是登上知識(shí)高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識(shí)的海洋里自由遨游。）
74.學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。 ——《增廣賢文》
�。ㄗg：學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。）
75.吾生也有涯而，知也無(wú)涯。 ——《莊子》
�。ㄗg：我的生命是有限的，而人類的知識(shí)是無(wú)限的。）
76.天下興亡，匹夫有責(zé)。 ——顧炎武
（譯：國(guó)家的興旺、衰敗，每一個(gè)人都負(fù)有很大的責(zé)任）。
77.生于憂患，死于安樂(lè)。 ——孟子
�。ㄗg：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅(jiān)強(qiáng)。相反，時(shí)常滿足于享受，會(huì)使人不求上進(jìn)而逐漸落后）。
78.位卑未敢忘國(guó)。 ——陸游《病起書(shū)懷》
�。ㄗg：雖然自己地位低微，但是從沒(méi)忘掉憂國(guó)憂民的責(zé)任。）
79.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青。 ——文天祥《過(guò)零丁洋》
（譯：自古以來(lái)，誰(shuí)都難免會(huì)死的，那就把一片愛(ài)國(guó)的赤膽忠心留在史冊(cè)上吧！）
80.先天下之憂而憂，后天下樂(lè)而樂(lè)。 ——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
�。ㄗg：為國(guó)家分憂時(shí)，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂(lè)時(shí)，卻讓別人先，自己居后。）
81.小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛(ài)封侯。 ——唐·岑參《關(guān)人赴安西》
�。ㄗg：從小就想著報(bào)效祖國(guó)，而不是想著要封侯當(dāng)官。）
82.有益國(guó)家之事雖死弗避。 ——明·呂坤《呻吟語(yǔ)·卷上》
�。ㄗg：對(duì)國(guó)家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險(xiǎn)也不躲避。）
83.一寸山河一寸金。 ——金·左企弓語(yǔ)
�。ㄗg：祖國(guó)的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。）
84.欲安其家，必先安于國(guó)。 ——武則天
�。ㄗg：如果想建立個(gè)人幸福的小家，必須先讓國(guó)定安定，繁榮起來(lái)。）
85.捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。 ——三國(guó)·曹植《白馬》
�。ㄗg：在國(guó)家有危難的時(shí)候要敢于挺身而出，把死當(dāng)作回家一樣。）
86.風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。 ——明·顧憲成
�。ㄗg：風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書(shū)聲，都進(jìn)入我們的耳朵，所以，作為一個(gè)讀書(shū)人，家事、國(guó)事，天下的事情，各種事情都應(yīng)該關(guān)心，不能只是死讀書(shū)。）
87.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。 ——李清照《夏日絕句》
�。ㄗg：活著的時(shí)候要做英雄，死后也要當(dāng)英雄。）
88.利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之。 ——《晏子春秋》
�。ㄗg：對(duì)于國(guó)家有利的事就要熱心地去做，對(duì)國(guó)家有害的事就要憎惡它，遠(yuǎn)離它。）
89.讀書(shū)本意在元元。 ——宋·陸）
（譯：讀書(shū)的目的應(yīng)該是掌握了知識(shí)后為社會(huì)和大眾服務(wù)，而不是為了自己的升官發(fā)財(cái)。）
90.時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青。 ——宋·文天祥
（譯：歷史上許多忠臣義士，在國(guó)家有難時(shí)，他們的節(jié)操就顯現(xiàn)出來(lái)，一個(gè)個(gè)名垂史冊(cè)。）
91.哀哀父母，生我劬勞。 ——《詩(shī)經(jīng)》
�。ㄗg：想起父母，做子女的是多么為他們感到心痛��！他們生我育我，花費(fèi)了多少辛勤的勞動(dòng)�。。�
92.報(bào)國(guó)之心，死而后已�！巍ぬK軾
�。ㄗg：報(bào)效祖國(guó)的志向到死都不會(huì)變。）
93.憂國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也。 ——三國(guó)·曹植《求自誠(chéng)表》
�。ㄗg：憂慮國(guó)家大事忘記小家庭，為拯救國(guó)家危難而捐軀獻(xiàn)身，這都是忠臣的志向。）
94.大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？ ——漢·陳蕃語(yǔ)
（譯：有志氣的人活在世上，應(yīng)當(dāng)敢于跟各種不利于國(guó)家的行為作斗爭(zhēng)，哪能只滿足于處理好自己小家的小事呢？）
95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——《莊子》
�。ㄗg：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會(huì)持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會(huì)長(zhǎng)久。）
96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》
�。ㄗg：尊敬、愛(ài)戴別人的長(zhǎng)輩，要像尊敬、愛(ài)戴自己長(zhǎng)輩一樣；愛(ài)護(hù)別人的兒女，也要像愛(ài)護(hù)自己的兒女一樣。）
97.見(jiàn)侮而不斗，辱也。 ——《公孫龍子》
�。ㄗg：當(dāng)正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)。）
98.天下皆知取之為取，而莫知與之為取。 ——《后漢書(shū)》
�。ㄗg：人們都認(rèn)為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。）
99. 萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化，此天地之所以為大也。（《禮記·中庸》）
【譯文】世間的萬(wàn)物一起生長(zhǎng)而不相互傷害，各種規(guī)律共同存在而不矛盾。小的道德很多，都在分別推行著，大的道德卻在一直支配著人們，從這里就可表現(xiàn)出天地之大（無(wú)所不容）了。
100.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。 ——《增廣賢文》
�。ㄗg：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動(dòng)，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。）
中國(guó)經(jīng)典名言及詳細(xì)注釋 2
1.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（《禮記·學(xué)記》）
2.【譯文】一塊玉如果不加雕琢的話，不會(huì)成為一件好器物；人如果不學(xué)習(xí)，不會(huì)通曉一些道理。
3.雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。（《禮記·學(xué)記》）
4.【譯文】雖然有好的熟魚(yú)肉，但不吃就不知道它的美味；雖然有極高明的道理，但不學(xué)就不知道它的正確。
5.獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。（《禮記·學(xué)記》）
6.【譯文】一個(gè)人單獨(dú)學(xué)習(xí)而沒(méi)有朋友一起切磋，就會(huì)學(xué)識(shí)短淺，見(jiàn)聞不廣。
7.君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。（《禮記·學(xué)記》）
8.【譯文】一個(gè)君子如果知道教化人因何而起，又知道教化人因何而廢的話（即知道教育的目的以后），然后就可以做人的老師了。
9.大樂(lè)必易，大禮必簡(jiǎn)。（《禮記·樂(lè)記》）
10.【譯文】重大的音樂(lè)活動(dòng)，必定是（講規(guī)格而不講排場(chǎng)）的簡(jiǎn)易活動(dòng)；重大的禮儀，必定是（講規(guī)格而不講俗套）的簡(jiǎn)樸活動(dòng)。
11.樂(lè)行而倫清，耳目聰明，血?dú)夂推剑骑L(fēng)易俗，天下皆寧。（《禮記·樂(lè)記》）
12.【譯文】音樂(lè)推行以后，人間的倫理便清楚了。（人們聽(tīng)到肅穆、高雅的音樂(lè)后）耳聰目明，心情和平，便可以達(dá)到移風(fēng)易俗、天下太平的目的。
13.惡言不出于口，忿言不反于身。（《禮記·祭義》）
14.【譯文】惡意的語(yǔ)言不從口中說(shuō)出來(lái)，別人對(duì)你忿恨的話就不會(huì)返回到你身上了。
15.子曰：“君子約言，小人先言�！保ā抖Y記·坊記》）
16.【譯文】孔子說(shuō)：“一個(gè)君子往往不先說(shuō)話（而是先干實(shí)事），而小人卻先說(shuō)些大話（不一定干出實(shí)事來(lái)）。”
17.子云：“善則稱人，過(guò)則稱己，則怨益亡�！保ā抖Y記·坊記》）
18.【譯文】孔子說(shuō)：“發(fā)現(xiàn)善事稱別人，出現(xiàn)過(guò)失自己承擔(dān)。這樣，百姓對(duì)你的怨恨便消失了。”
19.子曰：“隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩端，用其中于民�！保ā抖Y記·中庸》）
20.【譯文】孔子說(shuō)：“把人家的惡言隱藏起來(lái)（不要過(guò)分宣揚(yáng)），對(duì)人家的善言大力提倡。抓住兩頭（進(jìn)行分析，找出最佳方案）用不偏不倚的'辦法對(duì)待百姓�！�
21.子曰：“忠恕違道不遠(yuǎn)，施諸己而不愿，亦勿施于人�！保ā抖Y記·中庸》）
22.【譯文】孔子說(shuō)：“忠（盡己之心）和恕（推己及人）的品德離中庸之道不遠(yuǎn)，用到自己身上也不愿意的事，就不應(yīng)該加到別人身上�！�
23.子曰：“在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人，則無(wú)怨。上不怨天，下不尤人�！保ā抖Y記·中庸》）
24.【譯文】孔子說(shuō)：“身居高位的人，不欺凌下面的人；身居下面的人，不攀附上位的人；端正自己的行為，規(guī)規(guī)矩矩做事，不求別人，這樣別人便無(wú)怨恨之心了。（一個(gè)人應(yīng)該）上不怨恨天，下不歸咎人�！�
25.子曰：“君子之道，辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑�！保ā抖Y記·中庸》）
26.【譯文】孔子說(shuō)：“求取君子之道的辦法，好比走遠(yuǎn)路那樣，必須從近處開(kāi)始；好比登高山那樣，必須從低處開(kāi)始。”
27.子曰：“為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁�！� （《禮記·中庸》）
28.【譯文】孔子說(shuō)：“治理國(guó)家大事，首先要得到人才，選拔人才取決于他自身的品德修養(yǎng)，品德修養(yǎng)取決于（這個(gè)人）是不是遵循正道，遵循正道又取決于（他有沒(méi)有）仁心�！�
29.子曰：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身……”（《禮記·中庸》）
30.【譯文】孔子說(shuō)：“喜歡學(xué)習(xí)的品格接近于智慧，努力行善的品格接近于仁愛(ài)，知道羞恥的品格接近于勇敢。一個(gè)人懂得這三點(diǎn)，也就懂得如何修養(yǎng)自己的品德了……”
31.子曰：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之�！� （《禮記·中庸》）
32.【譯文】孔子說(shuō)：“（世間事物很多）要從多方面學(xué)習(xí)研究；學(xué)習(xí)研究遇到疑難，要認(rèn)真仔細(xì)地請(qǐng)教別人；請(qǐng)教之后，自己還要作一番思考；思考之后，還要判斷出是非得失；事事明確后，就切切實(shí)實(shí)地去做�！�
33.子曰：“自誠(chéng)明，謂之性；自明誠(chéng)，謂之教。誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣。”（《禮記·中庸》）
34.【譯文】孔子說(shuō)：“（真誠(chéng)是天理賦予的）所以由內(nèi)心真誠(chéng)而達(dá)到明曉事理，這叫做先天的本性；由明曉事理而達(dá)到內(nèi)心真誠(chéng)，這叫做后天的教化。做到內(nèi)心真誠(chéng)，一定會(huì)使人明曉事理；明曉事理，也一定會(huì)使人內(nèi)心真誠(chéng)。”
35.子曰：“誠(chéng)則形，形則著，著則明，明則動(dòng)，動(dòng)則變，變則化，唯天下至誠(chéng)為能化�！保ā抖Y記·中庸》）
36.【譯文】孔子說(shuō)：“誠(chéng)心用形象表現(xiàn)出來(lái)，形象表現(xiàn)出來(lái)便很顯著，顯著的表現(xiàn)便很明晰，明晰的表現(xiàn)便見(jiàn)諸行動(dòng)，見(jiàn)諸行動(dòng)后不斷地變，變了以后便能達(dá)到高的境界（出神入化）。只有天下最大的誠(chéng)心能達(dá)到這種出神入化的高境界�！�
37.子曰：“君子尊德性而道問(wèn)學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。”（《禮記·中庸》）
38.【譯文】孔子說(shuō)：“君子尊崇天賦予的道德本性，又通過(guò)求教和學(xué)習(xí)，使自己的道德既進(jìn)入寬廣博大的境界，又深入到精微細(xì)妙之處；既有極端高明的修養(yǎng)，又能遵循不偏不倚的中庸之道�！�
39.子曰：“居上不驕，為下不倍。”（《禮記·中庸》）
40.【譯文】孔子說(shuō)：“身居高位的人不驕傲跋扈，下面的人便不會(huì)背離他�！�
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