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歷史名言名句

時(shí)間:2022-11-02 18:14:41 名言名句 我要投稿

歷史名言名句

  在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的名言吧,名言是歷史文化精華的積淀,對(duì)后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。什么樣的名言才經(jīng)典呢?下面是小編幫大家整理的歷史名言名句,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

歷史名言名句

歷史名言名句1

  1) 歷史是由活著的人和為了活著的人而重建死者的生活。——雷蒙·阿隆(法國(guó)歷史哲學(xué)家)

  2) 人人都是他自己的歷史學(xué)家!枴へ惪(美)《現(xiàn)代西方歷史學(xué)文選》

  3) 執(zhí)古以繩今,是為誣今;執(zhí)今以律古,是為誣古。——魏源(清)《默觚?治篇五》

  4) 夫史者,所以記政治典章因革損益之故,與夫事之成敗得失,人之邪正,用以彰善癉惡,而為法戒于萬(wàn)世,是故圣人之經(jīng)綸天下,而不患其或敝者,惟有史以維之也。——戴名世《南山集·史論》

  5) 歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任,同時(shí)也是簡(jiǎn)單的責(zé)任!旯(法)《悲慘世界》

  6) 忘記歷史就意味著背叛!袑

  7) 歷史著作有開(kāi)始也有結(jié)束,但它們描寫的事件卻并不如此。——科林伍德(英)《自傳》

  8) 歷史是彷徨者的向?qū)。——阿克頓(英)

  9) 歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活。——雷蒙·阿隆(法)《歷史哲學(xué)》

  10) 據(jù)說(shuō),歷史喜歡作弄人,喜歡同人們開(kāi)玩笑。本來(lái)要到這個(gè)房間,結(jié)果卻到了另一個(gè)房間!袑

  11) 歷史的道路,不全是平坦的,有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界。這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的!畹泪(現(xiàn)代)《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》

  12) 人類的歷史是很忍耐地等待著被侮辱者的勝利。——泰戈?duì)?印度)《飛鳥(niǎo)集》

  13) 歷史是一出沒(méi)有結(jié)局的戲。每個(gè)結(jié)局都是這出戲的新情節(jié)的開(kāi)始!说谩ず(荷)《在歷史中遭遇》

  14) 歷史是什么:是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲,是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映。——雨果(法)《笑面人》

  15) 歷史有自己的生命,它就像一個(gè)人,既隨和又自尊。——余秋雨(中)《藝術(shù)創(chuàng)造工程》

歷史名言名句2

  1) 人離開(kāi)狹義的動(dòng)物愈遠(yuǎn),就愈是有意識(shí)地自己創(chuàng)造自己的歷史,不能預(yù)見(jiàn)的作用、不能控制的力量對(duì)這一歷史的影響就愈小,歷史的結(jié)果和預(yù)定的目的就愈加符合!鞲袼

  2) 歷史總是為生活服務(wù)的,它提供范例,評(píng)價(jià)過(guò)去,或者把目前這個(gè)時(shí)刻安放到生成――演變中去!酌伞ぐ⒙(法)《歷史哲學(xué)》

  3) 比起大自然來(lái),歷史對(duì)人類的感情更嚴(yán)酷,更殘暴。大自然要求人們僅僅滿足于天賦的本能,而歷史卻要強(qiáng)制人的理智!郀柣(蘇)《克里姆?薩姆金的一生》

  4) 歷史是國(guó)家和人類的傳記!蟹颉ね袪査固(俄)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

  5) 歷史不僅是知識(shí)中很有價(jià)值的一部分,而且還打開(kāi)了通向其他許多部分的門徑,并為許多科學(xué)領(lǐng)域提供了材料。——休謨(英)《論歷史研究》

  6) 歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情!璧(德)《歌德的格言和感想集》

  7) 路是腳踏出來(lái)的,歷史是人寫出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史!櫜(清)《吉鴻昌》

  8) 歷史是勝利者的宣傳!獪虮(英)《湯因比論湯因比》

  9) 歷史是用激情和痛苦創(chuàng)造的……——高爾基(蘇)《克里姆?薩姆金的一家》

  10) 不尊重歷史的人,注定要重犯歷史的錯(cuò)誤!K䜩

  11) 人類的具體歷史,如果有的話,那一定是所有人的歷史,也必然是人類的一切希望、斗爭(zhēng)和受難的歷史。——波普(英)《公開(kāi)社會(huì)及其敵人》

  12) 研究歷史是醫(yī)治心靈疾病的良藥!罹S(古羅馬)《羅駛》

  13) 歷史是為活著的人們而寫的;钪娜藗兯蚜怂勒哐,踏著死者尸體前進(jìn)!_曼·羅蘭(法)《母與子》

  14) 歷史是說(shuō)過(guò)和做過(guò)事情的記憶。——卡爾·貝克(美)《人人都是他自己的歷史學(xué)家》

  15) 我們只知道一門惟一的科學(xué)——?dú)v史學(xué)。——馬克思《德意志意識(shí)形態(tài)》

  16) 歷史不時(shí)表現(xiàn)為一團(tuán)烏七八糟的偶然事件,像急轉(zhuǎn)的洪流一樣!潘关悹査(德)《人的歷史》

  17) 歷史只是一連串罪惡與災(zāi)難的圖畫。安分守己與清白無(wú)辜的人,在廣大的舞臺(tái)上一向就沒(méi)有立足之地!鼱柼(法)《天真漢》

  18) 史,記事者也。從又持中,中正也。——許慎《說(shuō)文解字》

  19) 歷史是一面鏡子,它照亮現(xiàn)實(shí),也照亮未來(lái)!w鑫珊(中)《哲學(xué)與當(dāng)代世界》

  20) 往古者,所以知今也!洞蟠鞫Y記?保傅》

歷史名言名句3

  1、“以準(zhǔn)備失敗的心情去迎接勝利”,這是一個(gè)人面臨得失的時(shí)候所必須有的一種態(tài)度。假如只準(zhǔn)備成功而不準(zhǔn)備失敗,當(dāng)失敗時(shí)就會(huì)來(lái)不及了。——羅蘭

  2、什么是成功的秘訣?“A=X+Y+Z”,“A代表成功,X代表艱苦勞動(dòng),Y代表正確方法,Z代表少說(shuō)廢話”。——愛(ài)因斯坦

  3、世間萬(wàn)物有盛衰,人生安得常少年!谥t

  4、我決不相信,任何先天的或后天的才能,可以無(wú)需堅(jiān)定的長(zhǎng)期若干的品質(zhì)而得到成功。——狄更斯

  5、每一個(gè)人都多多少少有點(diǎn)惰性。一個(gè)人的意志力量不夠推動(dòng)他自己,他就失敗,誰(shuí)最能推動(dòng)自己,誰(shuí)就最先得到成功!_蘭

  6、一分鐘的成功,付出的代價(jià)卻是好些年的失敗!蓪

  7、等到自私的幸福變成了人生唯一的目標(biāo)之后,不久人生就變得沒(méi)有目標(biāo)。——羅曼·羅蘭

  8、一朵成功的花都是由許多雨、血、泥和強(qiáng)烈的暴風(fēng)雨的環(huán)境培養(yǎng)成的。——冼星海

  9、一個(gè)人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來(lái)。——愛(ài)因斯坦

  10、人生就像弈棋,一步失誤,全盤皆輸,這是令人悲哀之事;而且人生還不如弈棋,不可能再來(lái)一局,也不能悔棋。——弗洛伊德

  11、一個(gè)不注意小事情的人,永遠(yuǎn)不會(huì)成功大事業(yè)!突

  12、當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候,他最終是必然會(huì)成功的!R梭

  13、我成功,因?yàn)橹驹谝晒Γ椅磭L躊躇。——拿破侖

  14、一旦你產(chǎn)生了一個(gè)簡(jiǎn)單的堅(jiān)定的想法,只要你不停地重復(fù)它,終會(huì)使之成為現(xiàn)實(shí)。提練、堅(jiān)持、重復(fù),這是你成功的法寶;持之以恒,最終會(huì)達(dá)到臨界值!芸恕ろf爾奇

  15、高尚的娛樂(lè),對(duì)人生是寶貴的恩物。——鶴見(jiàn)右輔

  16、不成心專一事,決不能達(dá)成一志。——道元

  17、一個(gè)人光溜溜的到這個(gè)世界來(lái),最后光溜溜的離開(kāi)這個(gè)世界而去,徹底想起來(lái),名利都是身外物,只有盡一人的心力,使社會(huì)上的人多得他工作的裨益,是人生最愉快的事情。——鄒韜奮

  18、我的理由是,世界上的事,若不讓別人尷尬,也不讓自己尷尬,最好的辦法就是自我作賤。比如我長(zhǎng)的丑,就從不在女性面前裝腔作勢(shì),且將五分的丑說(shuō)到十分的丑,那么丑倒有它的另一可愛(ài)處了!Z平凹

  19、富貴本無(wú)根,盡從勤中得!T夢(mèng)龍

  20、人類經(jīng)常把一個(gè)生涯發(fā)生的事,撰寫成歷史,在從那里看人生;其實(shí),那不過(guò)是衣服,人生是內(nèi)在的!_曼·羅蘭

  21、成功的花,人們只驚羨它的明艷,然而當(dāng)初的芽?jī)航噶藠^斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨。——冰心

  22、成功的藝術(shù)處理的最高成就就是美!璧

  23、如果容許我再過(guò)一次人生,我愿意重復(fù)我的生活。因?yàn),我從?lái)就不后悔過(guò)去,不懼怕將來(lái)!商

  24、飽暖則氣昏志惰,饑寒則神緊骨堅(jiān)。——王永彬

  25、衡量人生的標(biāo)準(zhǔn)是看其是否有意義;而不是看其有多長(zhǎng)!蒸斔

  26、成功的秘訣,在永不改變既定的目的!R梭

  27、常往光明快樂(lè)一面看,這就是我一生成功的訣竅。——科克

  28、要想成功,就千萬(wàn)不能忽視任何事情……他必須對(duì)一切都下功夫,那也許還能有所收獲。——屠格涅夫

  29、切記,成功乃是辛勞的報(bào)酬。——索?死账

  30、一個(gè)獲得成功的人,從他的同胞那里所取得的,總是無(wú)可比擬地超過(guò)他對(duì)他們所做的貢獻(xiàn)!獝(ài)因斯坦

  31、失足可以很快彌補(bǔ),失言卻可能永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)救!惶m克林

  32、拼命去爭(zhēng)取成功,但不要期望一定成功!~克爾·法拉第

  33、人生所缺乏的不是才干而是志向,不是成功的能力而是勤勞的意志!鶢柾

  34、作為一個(gè)科學(xué)家來(lái)說(shuō),我的成功……最主要的是:愛(ài)科學(xué)——在長(zhǎng)期思索任何問(wèn)題上的無(wú)限耐心——在觀察和搜集事實(shí)上的勤勉——相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識(shí)!_(dá)爾文

  35、人是為了思考才被創(chuàng)造出來(lái)的!了箍

  36、人生就像一本書,傻瓜們走馬看花似地隨手翻閱它,聰明的人用心地閱讀它。因?yàn)樗肋@本書只能讀一次。——保羅

  37、雖然人人都企求得很多,但所需要的卻是微乎其微。因?yàn)槿松嵌虝旱,人的命運(yùn)是有限的!璧

  38、勝利者往往是從堅(jiān)持最后五分鐘的時(shí)間中得來(lái)成功!nD

  39、要想成功,你必須自己制造機(jī)會(huì),絕不能愚蠢地坐在路邊,等待有人經(jīng)過(guò),邀請(qǐng)你同往財(cái)富與幸福之路。——歌夫

  40、成功的快樂(lè)在于一次又一次對(duì)自己的肯定,而不在于長(zhǎng)久滿足于某件事情的完成!_蘭

  41、放縱自己的欲望是最大的禍害;談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡;不知自己過(guò)失是最大的病痛!獊喞锸慷嗟

  42、生命不可能有兩次,但許多人連一次也不善于度過(guò)!獏蝿P特

  43、改變好習(xí)慣比改掉壞習(xí)慣容易的多,這是人生的一大悲衰!

  44、誰(shuí)和我一樣用功,誰(shuí)就會(huì)和我一樣成功!

  45、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心,而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō),老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的,那么青年人的純真則是崇高的!喔

  46、只有絕望的賭鬼才肯把全部所有作孤注的一擲。一個(gè)商人如果把他的全部財(cái)產(chǎn)裝在一只船上,人家就管他叫冒失鬼。——席勒

  47、一個(gè)人失敗的原因,在于本身性格的缺點(diǎn),與環(huán)境無(wú)關(guān)!痿

  48、容易成功和難于成功同樣能刺激人的愿望!蜖栐

  49、凡不是就著淚水吃過(guò)面包的人是不懂得人生之味的人!璧

  50、自己活著,就是為了使別人過(guò)得更美好。——雷鋒

  51、在一個(gè)崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢,也一定會(huì)獲得成功!獝(ài)因斯坦

  52、成功的唯一秘訣——堅(jiān)持最后一分鐘!乩瓐D

  53、成功好比一張?zhí)葑,“機(jī)會(huì)”是梯子兩側(cè)的長(zhǎng)柱,“能力”是插在兩個(gè)長(zhǎng)柱之間的橫木。只有長(zhǎng)柱沒(méi)有橫木,梯子沒(méi)有用處!腋

  54、好事盡從難中得,少年勿向易中求!畛捎

  55、一個(gè)羞赧的失敗比一個(gè)驕傲的成功還要高貴!o(jì)伯倫

  56、所謂高質(zhì)量人生,其實(shí)就是平衡不斷遭到破壞和重建!w鑫珊

  57、如果你問(wèn)一個(gè)善于溜冰的人怎樣獲得成功時(shí),他會(huì)告訴你:“跌倒了,爬起來(lái)”,這就是成功!nD

  58、培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做,又必須隨時(shí)改善學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效率,才會(huì)成功!~圣陶

  59、要知道對(duì)好事的稱頌過(guò)于夸大,也會(huì)招來(lái)人們的反感輕蔑和嫉妒!喔

  60、有很多人是用青春的幸福作成功代價(jià)的!

歷史名言名句4

  1、歷史的道路,不全是平坦的,有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界。這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的!畹泪摚ìF(xiàn)代)《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》

  2、研究歷史是醫(yī)治心靈疾病的良藥!罹S《羅駛》

  3、人離開(kāi)狹義的動(dòng)物愈遠(yuǎn),就愈是有意識(shí)地自己創(chuàng)造自己的歷史!鞲袼埂蹲匀晦q證法》

  4、歷史事件乃是人類心靈活動(dòng)的表現(xiàn)。歷史學(xué)家研究歷史事件時(shí),則必須研究人們是在怎么想的!屏治榈拢ㄓⅲ稓v史的觀念》

  5、舊的歷史,帶著它的詩(shī)、畫,與君子小人,必須死!新的歷史必須由血里產(chǎn)生出來(lái)!——老舍(中)《四世同堂》

  6、歷史多么無(wú)情而又有情,不遺忘每一個(gè)對(duì)歷史的貢獻(xiàn),也不寬容每一個(gè)對(duì)歷史的障礙!段臑憽斗段臑憵v史論文選集·戊戌變法的歷史意義》

  7、歷史的道路,不全是平坦的,有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界句。這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的!畹泪摗镀D難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》

  8、歷史是生活的教師!肆_齊(意)《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》

  9、歷史上最突出的偶然的機(jī)遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現(xiàn)。——尼文斯《歷史學(xué)導(dǎo)論》

  10、究天人之際,通古今之變!抉R遷《報(bào)任少卿書》

  11、路是腳踏出來(lái)的,歷史是人寫出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史!櫜都櫜

  12、死亡的歷史會(huì)復(fù)活,過(guò)去的歷史會(huì)變成現(xiàn)在,這都是由于生命的發(fā)展要求它們的緣故!肆_齊(意)《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》

  13、歷史不僅是知識(shí)中很有價(jià)值的一部分,而且還打開(kāi)了通向其他許多部分的門徑,并為許多科學(xué)領(lǐng)域提供了材料!葜儭墩摎v史研究》

  14、歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任,同時(shí)也是簡(jiǎn)單的責(zé)任!旯ǚǎ侗瘧K世界》

  15、歷史家的職責(zé)是要確切真實(shí)不感情用事;無(wú)論利誘威脅,無(wú)論憎恨愛(ài)好,都不能使他們背離真實(shí)。——塞萬(wàn)提斯(西班牙)《堂·吉訶德》

  16、歷史并沒(méi)有真正的科學(xué)價(jià)值,它的唯一目的乃是教育別人!獑讨巍でS廉(英)《克萊奧――一位繆斯》

  17、歷史是嚴(yán)峻的。歷史并不是個(gè)任人打扮的小姑娘!湃A

  18、執(zhí)古以繩今,是為誣今;執(zhí)今以律古,是為誣古!涸础赌ぶ纹濉

  19、歷史家的任務(wù)在于區(qū)別真實(shí)的和虛假的,確定的和不確定的,以及可疑的和不能夠接受的!璧隆陡璧碌母裱院透邢爰

  20、舊的歷史,帶著它的詩(shī)、畫,與君子小人,必須死!新的歷史必須由血里產(chǎn)生出來(lái)!——老舍《四世同堂》

  21、歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情!璧拢ǖ拢陡璧碌母裱院透邢爰

  22、歷史孕育了真理;它能和時(shí)間抗衡,把遺聞舊事保藏下來(lái);它是往古的跡象,當(dāng)代的鑒戒,后世的教訓(xùn)。——塞萬(wàn)提斯(西班牙)《堂·吉訶德》

  23、歷史睡了,時(shí)間醒著;世界睡了,你們醒著!宸

  24、歷史家的職責(zé)是要確切、真實(shí)、不感情用事;無(wú)論利誘威脅,無(wú)論憎恨愛(ài)好,都不能使他們背離真實(shí)!f(wàn)提斯

  25、究天人之際,通古今之變!抉R遷(漢)《報(bào)任少卿書》

  26、歷史使人賢明,詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人,數(shù)學(xué)使人高尚,自然哲學(xué)使人深沉,道德使人穩(wěn)重,而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論!喔

  27、歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已!R克思和恩格斯《神圣家族》

  28、歷史是進(jìn)化的,但有時(shí)總使人感覺(jué)它是在重復(fù)過(guò)去!文场读文畴s文集·歷史重復(fù)》

  29、人們通過(guò)每一個(gè)人追求他自己的、自覺(jué)期望的目的而創(chuàng)造自己的歷史,卻不管這種歷史的結(jié)局如何,而這許多按不同方向活動(dòng)的愿望及其對(duì)外部世界的各種各樣影響所產(chǎn)生的結(jié)果,就是歷史!鞲袼

  30、歷史是說(shuō)過(guò)和做過(guò)事情的記憶!枴へ惪耍溃度巳硕际撬约旱臍v史學(xué)家》

  31、歷史對(duì)事業(yè)的是否崇高,是以它的結(jié)果來(lái)評(píng)定的!獑倘f(wàn)尼奧里(意)《斯巴達(dá)克思》

  32、只有傳記是真實(shí)的歷史!ㄈR爾《新聞評(píng)論》

  33、歷史有兩部:一部是官方的,騙人的歷史,做教科書用的,給王太子念的;另外一部是秘密的歷史,可以看出國(guó)家大事的真正的原因,是一部可恥的歷史!蜖栐恕痘脺纭

  34、每一種真正的歷史都是現(xiàn)代史!肆_齊(意)《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》

  35、歷史會(huì)重演。——修昔底德(古希臘)《歷史》

  36、人類的具體歷史,如果有的話,那一定是所有人的歷史,也必然是人類的一切希望、斗爭(zhēng)和受難的歷史!ㄆ

  37、古之所謂良史者,其明必足以周萬(wàn)事之理,其道必足民適天下之用,其智必足以通難知之意,其文必足以發(fā)難顯之情,然而其任可得而稱也!赌淆R書·序》

  38、歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已!R克思和恩格斯(德)《神圣家族》

  39、歷史事件乃是人類心靈活動(dòng)的表現(xiàn)。歷史學(xué)家研究歷史事件時(shí),則必須研究人們是在怎么想的!屏治榈拢ㄓⅲ稓v史的觀念》

  40、據(jù)說(shuō),歷史喜歡作弄人,喜歡同人們開(kāi)玩笑。本來(lái)要到這個(gè)房間,結(jié)果卻到了另一個(gè)房間!袑

  41、把歷史變?yōu)槲覀冏约旱,我們遂從歷史進(jìn)入永恒!潘关悹査埂度说臍v史》

  42、疑今者察之古,不知來(lái)者視之往!茏印豆茏印ば蝿(shì)》

  43、歷史是一面鏡子,也是一本深刻的教科書!文常ㄖ校读文辰鬟x·走歷史的必由之路》

  44、后之視今,猶今之視昔!喙蹋h)《漢書·京房傳》

  45、歷史著作有開(kāi)始也有結(jié)束,但它們描寫的事件卻并不如此!屏治榈隆蹲詡鳌

  46、只有傳記是真實(shí)的歷史!ㄈR爾(英)《新聞評(píng)論》

  47、比起大自然來(lái),歷史對(duì)人類的感情更嚴(yán)酷,更殘暴。大自然要求人們僅僅滿足于天賦的本能,而歷史卻要強(qiáng)制人的理智!郀柣犊死锬贰に_姆金的一生》

  48、歷史是一出沒(méi)有結(jié)局的戲。每個(gè)結(jié)局都是這出戲的'新情節(jié)的開(kāi)始!说谩ず枺ê桑对跉v史中遭遇》

  49、歷史不時(shí)表現(xiàn)為一團(tuán)烏七八糟的偶然事件,像急轉(zhuǎn)的洪流一樣。——雅斯貝爾斯(德)《人的歷史》

  50、歷史是由活著的人和為了活著的人而重建的死者的生活!酌伞ぐ⒙。ǚǎ稓v史哲學(xué)》

歷史名言名句5

  學(xué),然后知不足,教,然后知困!Y記

  君子以文會(huì)友,以友輔仁!撜Z(yǔ)

  發(fā)奮忘食,樂(lè)以忘優(yōu),不知老之將至!撜Z(yǔ)

  以直報(bào)怨,以德報(bào)德。——孔子

  愛(ài)而知其惡,憎而知其善!Y記

  巧言亂德,小不忍則亂大謀。——孔子

  學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。——論語(yǔ)

  自古皆有死,民無(wú)信不立!鬃

  修身齊家治國(guó)平天下!髮W(xué)

  學(xué)而不厭,誨人不倦!鬃

  道不同,不相為謀!鬃

  凡事豫則立,不豫則廢!杏

  大道之行,天下為公!Y記

  學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎!——論語(yǔ)

  君子坦蕩蕩,小人常戚戚!撜Z(yǔ)

  季孫之憂,不在?臾,而在蕭墻之內(nèi)也!鬃

  玉不琢不成器,人不學(xué)不知道!Y記

  均無(wú)貧,和無(wú)寡,安無(wú)傾!鬃

  一葉障目,不見(jiàn)泰山。兩耳塞豆,不聞雷霆!谧

  禮尚往來(lái),來(lái)而不往非禮也!Y記

  文武之道,一張一弛。——禮記

  物以類聚,人以群分!捉(jīng)

  民可使由之,不可使知之!鬃

  愛(ài)之欲其生,惡之欲其死。——孔子

  不義而富且貴,于我如浮云!鬃

  知恥近乎勇!Y記

  星星之火,可以燎原!獣(jīng)

  敏而好學(xué),不恥下問(wèn)!撜Z(yǔ)

  為山九仞,功虧一簣。——書經(jīng)

  君子求諸己,小人求諸人!鬃

  放之四海而皆準(zhǔn)!Y記

  窮則變,變則通,通則久遠(yuǎn)!捉(jīng)

  滿招損,謙受益!袝

  口惠而實(shí)不至,怨災(zāi)及其人!Y記

  良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。——家經(jīng)

  不患貧而患不均,不患寡而患不安!鬃

  政者,正也。子帥以正,孰敢不正?——孔子

  苛政猛于虎。——禮記

  不在其位,不謀其政!鬃

  民為邦本,本固邦寧!獣(jīng)

  皇皇不可終日!Y記

  溫故而知新,可以為師矣!撜Z(yǔ)

歷史名言名句6

  1、人的本能,總是追逐離開(kāi)我們的東西,同時(shí)卻逃避追逐我們的東西。

  2、大多數(shù)的奢侈品和許多所謂的生活便利品,不僅不是不可或缺的,而且對(duì)人類的進(jìn)步是一種阻礙。

  3、人在智慧上、精神上的發(fā)達(dá)程度越高,人就越自由,人生就越能獲得莫大的滿足。

  4、對(duì)自己不滿足,是任何真正有天才的人的根本特征。

  5、把別人的幸福當(dāng)做自己的幸福,把鮮花奉獻(xiàn)給他人,把棘刺留給自己。

  6、陶潛酷似臥龍豪,萬(wàn)古潯陽(yáng)松菊高。莫信詩(shī)人竟平淡,二分梁甫一分騷。

  7、讓一頭獅子走在一支綿羊大軍前面,總比讓一只綿羊領(lǐng)導(dǎo)一大群獅子好些。

  8、要是人家端給您的是咖啡,那么請(qǐng)您不要在杯子里找啤酒。如果我獻(xiàn)給您的是教授的思想,那么您得相信我,不要在那里面找契訶夫的思想。

  9、有些傷害,永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)。生活中我們千萬(wàn)不能只顧一時(shí)的口舌之快,出口傷人、侮辱他人斷送了友情,葬送了親情。

  10、母羊要是聽(tīng)不見(jiàn)她自己小羊的啼聲,她決不會(huì)回答一頭小牛的叫喊。

  11、平靜的湖面,煉不出精悍的水手;安逸的環(huán)境,造不出時(shí)代的偉人。

  12、因?yàn)閻?ài)過(guò),所以悲;因?yàn)槎,所以寬容?/p>

  13、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。

  14、你給了我生命中不能承受之重,我將用我的一生來(lái)報(bào)答你。

  15、什么山盟海誓,什么天長(zhǎng)地久,如果得不到鼓勵(lì),誰(shuí)又會(huì)免費(fèi)愛(ài)誰(shuí)一輩子。

歷史名言名句7

  1) 科學(xué)的歷史,從某種意義上說(shuō),就是錯(cuò)覺(jué)和失敗的歷史,是偉大的玩愚者以笨拙和低效能進(jìn)行工作的歷史。——寺田寅彥(日)《科學(xué)家與頭腦》

  2) 歷史上最突出的偶然的機(jī)遇是赫赫名人、偉大人物的間歇出現(xiàn)!悺つ嵛乃(美)《歷史學(xué)導(dǎo)論》

  3) 歷史不過(guò)是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已!R克思和恩格斯(德)《神圣家族》

  4) 歷史還不是一門科學(xué),僅僅靠偽造和刪節(jié)才會(huì)被弄得像門科學(xué)似的。——羅素(英)《自由與組織》

  5) 一個(gè)不懂自己出生前的歷史的人,永遠(yuǎn)是個(gè)孩子!魅_

  6) 歷史家的任務(wù)在于區(qū)別真實(shí)的和虛假的,確定的和不確定的,以及可疑的和不能夠接受的!璧(德)《歌德的格言和感想集》

  7) 歷史是生活的教師。——克羅齊(意)《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》

  8) 歷史學(xué)家不能容許歷史學(xué)這門學(xué)科墮落到這種地步,以致于捏造的歷史成為宣傳政治神話的工具!涿桌?塔帕爾(印度)《教派主義與印度史的撰寫》

  9) 人們通過(guò)每一個(gè)人追求他自己的、自覺(jué)期望的目的而創(chuàng)造自己的歷史,卻不管這種歷史的結(jié)局如何,而這許多按不同方向活動(dòng)的愿望及其對(duì)外部世界的各種各樣影響所產(chǎn)生的結(jié)果,就是歷史。 ——恩格斯

  10) 歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前進(jìn)的,有時(shí)穿過(guò)塵埃,有時(shí)穿過(guò)泥濘,有時(shí)橫渡沼澤,有時(shí)行徑叢林!嚑柲嵫┓蛩够(俄)《車爾尼雪夫斯基》

  11) 歷史多么無(wú)情而又有情,不遺忘每一個(gè)對(duì)歷史的貢獻(xiàn),也不寬容每一個(gè)對(duì)歷史的障礙。——范文瀾(中)《范文瀾歷史論文選集?戊戌變法的歷史意義》

  12) 我們根本沒(méi)想到要懷疑或輕視“歷史的啟示”;歷史就是我們的一切!鞲袼

  13) 后之視今,猶今之視昔!喙(漢)《漢書?京房傳》、即使是天才人物,在生下來(lái)的時(shí)候,第一聲啼哭也和平常的兒童一樣,絕不是一首好詩(shī)。 ——魯迅

  14) 撰寫歷史是擺脫過(guò)去的一種方式!璧(德)《歌德的格言和感想集》

  15) 人生的血戰(zhàn),前行的歷史,正如煤的形成,當(dāng)時(shí)用大量的木材,結(jié)果卻是一小塊煤。 ——魯迅

歷史名言名句8

  1、故國(guó)雖大,好戰(zhàn)必亡;天下雖安,忘戰(zhàn)必危。天下既平,天下大愷,春嵬秋犭爾,諸侯春振旅,秋治兵,所以不忘戰(zhàn)也。

  2、順應(yīng)天時(shí),廣集資財(cái),悅服人心,利用地形,重視運(yùn)用兵器,這是作戰(zhàn)必須考慮的五件事情。

  3、古者,國(guó)容不入軍,軍容不入國(guó)。軍容入國(guó)則民德粗,國(guó)容入軍則民德弱。

  4、凡人,死愛(ài),死怒,死威,死義,死利。凡戰(zhàn)之道,教約人輕死,道約人死正。

  5、設(shè)而觀其作,視敵而舉。待則循而勿鼓,待眾之作;攻則屯而伺之。

  6、國(guó)容不入軍,軍容不入國(guó)。

  7、凡民,以仁救,以義戰(zhàn),以智決,以勇斗,以信專,以利勸,以功勝。故心中仁,行中義;堪物智也,堪大勇也,堪久信也。

  8、一曰人,二曰正,三曰辭,四曰巧,五曰火,六曰水,七曰兵,是謂七政。榮、利、恥、死,是謂四守。容色積威,不過(guò)改意,凡此道也。

  9、賞罰之制,無(wú)踰於民,則人歸親於上矣。

  10、古者戌軍,三年不興,覩民之勞也;上下相報(bào)若此,和之至也。得意則愷歌,示喜也。偃伯靈臺(tái),答民之勞,示休也。

  11、人勉及任,是謂樂(lè)人。大軍以固,多力以煩,堪物簡(jiǎn)治,見(jiàn)物應(yīng)卒,是謂行豫。

  12、作戰(zhàn)指揮要用智謀,戰(zhàn)斗行動(dòng)要靠勇敢,軍隊(duì)布陣要巧妙靈活。要力求實(shí)現(xiàn)自己的意圖,但也要量力而行,不要去做違反自己意圖和力所不及的事。

  13、上同無(wú)獲,上專多死;上生多疑,上死不勝。

  14、古者,賢王明民之德,盡民之善,故無(wú)廢德,無(wú)間民,賞無(wú)所生,罰無(wú)所試。

  15、凡大善用本,其次用末;執(zhí)略守微,本末唯權(quán),戰(zhàn)也。

  16、人有勝心,惟敵之視;人有畏心,惟畏之視。兩心交定,兩利若一;兩為之職,惟權(quán)視之。

  17、內(nèi)得愛(ài)焉,所以守也;外得威焉,所以戰(zhàn)也。

  18、擊其微靜,避其強(qiáng)靜;擊其倦勞,避其閑窕;擊其大懼,避其小懼,自古之政也。

  19、從命為士,上賞;犯命為士,上戮;故勇力不相犯。

  20、好戰(zhàn)必亡,忘戰(zhàn)必危。

  21、先王之治:順天之道,設(shè)地之宜;官民之德,而正名治物;立國(guó)辨職,以爵分祿。諸侯說(shuō)懷,海外來(lái)服;獄弭而兵寢,圣德之至也。

  22、讓以和,人以洽;予以不循,爭(zhēng)賢以為人,說(shuō)其心,效其力。

  23、軍旅以舒為主,舒則民力足。雖交兵致刃,徒不趨,車不馳,逐奔不逾列,是以不亂。

  24、在朝廷上獎(jiǎng)勵(lì)有功的人,是為了鼓勵(lì)好人。商代在集市上殺戮有罪的人,是為了警告壞人。

  25、古者以仁為本,以義治之,謂之正。

  26、古者,以仁為本,以義治之,之謂正;正不獲意則權(quán);權(quán)出於戰(zhàn),不出於仁也。是故,殺人安人,殺之可也;攻其國(guó),愛(ài)其民,攻之可也;以戰(zhàn)去戰(zhàn),雖戰(zhàn)可也。

  27、用其所欲,行其所能,廢其不欲不能,於敵反是。

  28、古者逐奔不過(guò)百步,縱綏不過(guò)三舍,是以明其禮也;不窮不能而哀憐傷病,是以明其仁也;成列而鼓,是以明其信也;爭(zhēng)義不爭(zhēng)利,是以明其義也;又能舍服,是以明其勇也;知終知始,是以明其智也。

  29、國(guó)雖大,好戰(zhàn)必亡。

  30、順天、阜財(cái)、懌眾、利地、右兵,是謂五慮。順天,奉時(shí);阜財(cái),因敵;懌眾,勉若;利地,守隘險(xiǎn)阻;右兵,弓矢御,殳矛守,戈戟助。凡五兵五當(dāng),長(zhǎng)以衛(wèi)短,短以救長(zhǎng)。

  31、天下既平,天下大愷,春嵬秋爾,諸侯春振旅,秋治兵,所以不忘戰(zhàn)也。

  32、用寡固,用眾治;寡利煩,眾利正。用眾進(jìn)止,用寡進(jìn)退。眾以合寡,則遠(yuǎn)裹而闕之;若分而迭擊,寡以待眾;若眾疑之,則自用之。擅利則釋旗,迎而反之。敵若眾,則相眾而受裹。敵若寡若畏,則避之開(kāi)之。

  33、上不尊德而任詐匿,不尊道而任勇力,不貴用命而貴犯命,不貴善行而貴暴行,陵之有司,此謂少威,少威則民不勝。

  34、人,方有性,性州異;教成俗,俗州異,道化俗。

  35、天下雖安,忘戰(zhàn)必危。

  36、賢明的君王,表彰民眾的美德,鼓勵(lì)民眾的善行,所以沒(méi)有敗壞道德的事,也沒(méi)有不遵守法度的人,因而無(wú)須用賞也無(wú)須用罰。

  37、凡戰(zhàn):固眾相利,治亂進(jìn)止,服正成恥,約法省罰,小罪乃殺;小罪勝,大罪因。

  38、凡治亂之道:一曰仁,一曰信,三曰直,四曰一,五曰義,六曰變,七曰尊。立法:一曰受,二曰法,三曰立,四曰疾,五曰御其服,六曰等其色,七曰百官宜,無(wú)淫服。

  39、凡事善則長(zhǎng),因古則行;誓作章,人乃強(qiáng);滅厲祥,滅厲祥之道一:曰義、被之以信,臨之以強(qiáng)。

  40、凡戰(zhàn)之道:位欲嚴(yán),政欲栗,力欲窕,氣欲閑,心欲一。

  41、古者,國(guó)容不入軍,軍容不入國(guó),故德義不相踰。

  42、凡是人:為所愛(ài)而死,為忿怒而死,為威嚴(yán)而死,為道義而死,為利益而死。

  43、天子之義必純?nèi)》ㄌ斓囟^于先圣。士庶之義,必奉于父母而正于君長(zhǎng)。故雖有明君,士不先教,不可用也。

  44、每一個(gè)人都有各自的性情,每種性情隨著居住的地方之不同而形成差異,可以用教育來(lái)形成共同的習(xí)俗;每種習(xí)俗也隨著地域的不同而形成了差異,可以用道德來(lái)加以協(xié)調(diào)融合。

  45、驕驕、懾懾、吟嚝、虞、懼、事悔,是謂毀折。大小、堅(jiān)柔、參伍、眾寡、凡兩,是謂戰(zhàn)權(quán)。

  46、凡戰(zhàn),擊其微靜,避其強(qiáng)靜;擊其倦勞,避其閑窈;擊其大懼,避其小懼,自古之政也。

  47、凡人之形,由眾之求;試以名行,必善,行之。若行不行,身以將之,若行而行,因使勿忘;三乃成章,人生之宜,謂之法。

  48、上下尊卑之間彼此不相欺凌,德和義不互相踰越,有才技的人不被埋沒(méi),有勇力的人不敢違抗命令,這樣,大家就會(huì)同心協(xié)力了。

  49、凡是作戰(zhàn):不是陣法本身困難,而是使人列陣?yán)щy;不是使人列陣?yán)щy,而是使人可以使用困難;不是知道困難,而是執(zhí)行困難。

  50、爭(zhēng)大義而不爭(zhēng)小利,這是為了表示戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性。赦免降服的敵人,這是表明軍隊(duì)的勇敢。能夠預(yù)見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始和結(jié)局,這是表示統(tǒng)帥的智慧,

  51、凡戰(zhàn)之道:既作其氣,因發(fā)其政;假之以色,道之以辭;因懼而戒,因欲而事;蹈敵制地,以職命之;是謂戰(zhàn)法。

  52、人有勝心,惟敵之視;人有畏心,惟畏之視。兩心交定,兩利若一,兩為之職,惟權(quán)視之。

  53、人戒分日,人禁不息,不可以分食;方其疑惑,可師,可服。

  54、師多務(wù)威則民詘,少威則民不勝。上使民不得其義,百姓不得其敘;技用不得其利,牛馬不得其任,有司陵之;此謂多威;多威則民詘。上不尊德而任詐慝,不尊道而任勇力;不貴用命而貴犯命,不貴善行而貴暴行;陵之有司,此謂少威;少威則民不勝。

  55、攻戰(zhàn)守,進(jìn)退止,前后序,車徒因,是謂戰(zhàn)參。

  56、凡戰(zhàn),敬則慊,率則服;上煩,輕;上暇,重;奏鼓輕,舒鼓重;服膚輕,服美重。

  57、兵不雜則不利。長(zhǎng)兵以衛(wèi),短兵以守。太長(zhǎng)則難犯,太短則不及。太輕則銳,銳則易亂;太重則鈍,鈍則不濟(jì)。

  58、雖各沖鋒陷陣中,步兵也不要快步走,兵車也不要奔馳,追擊敵人也不準(zhǔn)超越行列,這樣才不至擾亂戰(zhàn)斗隊(duì)形。軍隊(duì)的穩(wěn)固性,就在予不打亂行列的秩序,不用盡人、馬的力量,行動(dòng)的快慢決不許超出命令的規(guī)定。

  59、不違背農(nóng)時(shí),不在疾病流行時(shí)興兵作戰(zhàn),為的是愛(ài)護(hù)自己的民眾;不乘敵人國(guó)喪時(shí)去進(jìn)攻它,也不趁敵國(guó)災(zāi)荒時(shí)去進(jìn)攻它,為的是愛(ài)護(hù)敵國(guó)的民眾;不在冬夏兩季興師,為的是愛(ài)護(hù)雙方的民眾。

  60、鞏固軍心,明辨利害,治理紛亂,進(jìn)止有節(jié),服膺正義,激發(fā)廉恥,簡(jiǎn)約法令,少用刑罰,小罪就要制止,犯小罪的如果得逞,犯大罪的也就跟著來(lái)了。

  61、斷絕士卒通家書及與親屬往來(lái),這叫做斷絕士卒的后顧之心;選拔精良的士卒,將武器做這當(dāng)?shù)牟渴穑@叫做增加士卒的力量;丟棄輜重,減少攜帶的食量,這叫做開(kāi)發(fā)士卒拼死作戰(zhàn)的意志。

  62、凡戰(zhàn)勝,則與眾分善。若將復(fù)戰(zhàn)則重賞罰。若使不勝,取過(guò)在己,復(fù)戰(zhàn)則誓己,居前,無(wú)復(fù)先術(shù),勝否勿反;是謂正則。

  63、眾寡以觀其變,進(jìn)退以觀其固,危而觀其懼,靜而觀其怠,動(dòng)而觀其疑,襲而觀其治。擊其疑,加其卒,致其屈,襲其規(guī)。因其不避,阻其圖,奪其慮,乘其懼。

  64、將心,心也;眾心,心也;馬、牛、車、兵、佚、飽,力也。教,惟豫;戰(zhàn),惟節(jié)。將軍,身也;卒,支也;五指,拇也。

  65、天子之義,必純?nèi)》ㄌ斓,而觀于先圣。士庶之義,必奉于父母,而正于君長(zhǎng)。故雖有明君,士不先教,不可用也。

  66、背風(fēng),背高,右高左險(xiǎn);歷沛歷圮,兼舍環(huán)龜。

  67、治理天下,順應(yīng)自然規(guī)律,適合地理?xiàng)l件,任用賢德的人,設(shè)官分職,各司其事,分封諸侯,區(qū)分等級(jí),按照爵位高低給以不同的俸祿。

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