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魯迅先生的名言名句
在日常生活或是工作學習中，大家總免不了要接觸或使用名言吧，名言是我國文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。那些被廣泛運用的名言都是什么樣子的呢？以下是小編收集整理的魯迅先生的名言名句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
魯迅先生的名言名句 篇1
1. 在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。 —— 魯迅名句
2. 于浩歌狂熱之際中寒;于天上看見深淵;于一切眼中看見無所有;于無所希望中得救。
3. 假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀�，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?
4. 節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命
5. 有我所不樂意的在天堂里，我不愿去;有我所不樂意的在地獄里，我不愿去;有我所不樂意的在你們未來的黃金世界里，我不愿去。然而你就是我所不樂意的。
6. 人必須活著，愛才有所附麗。 —— 魯迅名句
7. 多有“不恥最后”的人的民族，無論什么事，怕總不會一下子就“土崩瓦解”的，我每看見運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至重點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。
8. 靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園，寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
9. 中國有許多事情都只剩下一個空名和假樣，就為了不認真的緣故。
10. 對“教育當局”談教育的根本誤點，是在將這四個字的力點看錯了;以為他要來辦"教育”。其實不然，大抵是來做“當局”的。
11. 但我對于此后的方針，實在很有些徘徊不決，那就是：做文章呢，還是教書?因為這兩件事是勢不兩立的：做文要熱情，教書要冷靜�！易约合耄胰鐚扅c東西，也許于中國不無小好處，不寫也可惜;但如使我研究一種關(guān)于中國文學的事，大概也可以說出點別人沒有見到的.話來，所以放下也似乎可惜。 —— 魯迅語錄
12. 你看“現(xiàn)代”派下的小卒就這樣陰鷙，無孔不入，真是可怕可厭。不過我想這實在難對付，譬如要我去和此輩周旋，就必須將別的事情放下，另用一番心機，本業(yè)拋荒，所得的成績就有限了�！艾F(xiàn)代”派學者之無不淺薄，即因為分心于此等下流事情之故也。
13. 生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來的孩子，將來成一個完全的人。
14. 人不能將別人都作壞人看，能幫的也還是幫，不過最好是量力，不要拼命就是了。
15. 俠客為了自己的“功績”不能打盡不平，正如慈善家為了自己的陰功，不能救助社會上的困苦一樣。而且是“非徒無益”而又害之的。
魯迅先生的名言名句 篇2
1、單是說不行，要緊的是做。
2、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
3、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
4、待我成塵時，你將見我的微笑！
5、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。
6、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
7、糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
8、走自己的路，讓別人去說。
9、中國雖發(fā)明火藥，卻只會用來放煙花炮竹；發(fā)明羅盤，也是用來看風水。
10、一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結(jié)果。
11、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
12、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
13、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
14、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
15、人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。
16、談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
17、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
18、友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
19、只要從來如此，便是寶貝。
20、不滿足是向上的齒輪。
21、搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。
22、從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。
23、走上人生的路途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
24、疑并不是缺點�？偸且�，而并不下斷語，這才是缺點。
25、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。
26、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。
27、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。
28、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
29、偉大的心胸，應該表現(xiàn)出這樣的氣概用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
30、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
31、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
32、躲進小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋。
33、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
34、唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。
35、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
36、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
37、上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
38、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
39、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業(yè)。
40、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
41、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
42、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結(jié)果。
43、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
44、我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人
45、懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。
46、只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
47、橫眉冷對千夫指，俯首干為孺子牛。
48、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
49、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
50、自由固不是錢所買到的'，但能夠為錢而賣掉。
51、沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國不會有真的新文藝的。文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導國民精神前途的燈光。
52、真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血這是怎樣的哀痛者和幸福者？
53、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
54、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
55、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
56、一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣。
57、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
58、只要能培育一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
59、哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
60、渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
魯迅先生的名言名句 篇3
1、世故似乎也像革命之不可不革，而亦不可太革一樣，不可不通，而亦不可太通的�！妒拦嗜痢�，《南腔北調(diào)集》，《全集4》
2、蠅子們，是最善于尋覓創(chuàng)傷的腳色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉許多蠅糞在他的皮膚上，來證明他是怎樣地一個不干凈的東西�！稖曙L月談·別一個竊火者》（一九三三年八月八日）。《魯迅全集》第五卷
3、然而，中國也有一些士大夫，他們總是喜歡無中生有。他們既贊美升平，又粉飾黑暗。當鐵家的兩個女兒撒謊時，那些對她們還知之甚少的人，即使在清朝胡淵將她們殺害并燒死時，也會有一些人捧著一些關(guān)于絕望的女人和難纏的女人的詩。
4、真正的勇士，敢于面對慘淡的人生，敢于面對滴血。這是什么樣的悲傷和快樂？然而，大自然往往是為那些庸俗的人設計的，隨著時間的流逝，沖刷掉那些陳舊的東西，只留下淡淡的紅色和淡淡的憂傷。在淡紅的顏色和淡淡的憂傷中，一會生，一會養(yǎng)，這似乎是一個世界。
5、我覺得革命以前，我是做奴隸；革命以后不多久，就受了奴隸的騙，變成他們的奴隸了�！逗鋈幌氲健�，《華蓋集》，《全集3》
6、批評家的職務不但是剪除惡草，還得灌溉佳花，——佳花的苗�！度A蓋集·并非閑話》（一九二五年十一月二十二日）�！遏斞溉返谌�
7、覺醒的人，此后應將這天性的愛，更加擴張，更加醇化；用無我的愛，自己犧牲于后起新人。
8、有些外人，很希望中國永是一個大古董以供他們的賞鑒，這雖然可惡，卻還不奇，因為他們究竟是外人。而中國竟也有自己還不夠，還要率領(lǐng)了少年，赤子，共成一個大古董以供他們的賞鑒者，則真不知是生著怎樣的心肝�！度A蓋集》（一九二五年四月十八日）�！遏斞溉返谌�
9、這兒的人跟平常一樣相信有鬼，但她不明白，或者說，她希望有鬼，但又不相信有鬼。為什么一個人要增加一個人的痛苦呢？還是為了她好。
10、才子原是多愁多病，要聞雞生氣，見月傷心的�！抖募�&上海文藝之一瞥》（一九三一年八月十二日）�！遏斞溉返谒木�
11、泰山崩，黃河溢，隱士們目無見，耳無聞，但茍有議及自己們或他的一伙的，則雖千里之外，半句之微，他便耳聰目明，奮袂而起，好像事件之大，遠勝于宇宙之滅亡者，……《且介亭雜文。隱士》（一九三五年一月二十五日）�！遏斞溉返诹�
中國的人民是多疑的。無論那一國人，都指這為可笑的缺點。然而懷疑并不是缺點�？偸且�，而并不下斷語，這才是缺點。我是中國人，所以深知道這秘密。中國的事，此退一步&39；而彼不進者極少，大抵反進兩步；非力批其頰，彼決不止步也。我說中國人非中庸者，亦因見此等事太多之故。
13、翻譯的不行，大半的責任固然該在翻譯家，但讀書界和出版界，尤其是批評家，也應該分負若干的責任。要救治這頹運，必須有正確的批評，指出壞的，獎勵好的，倘沒有，則較好的也可以。
14、我常常希望在混亂中找到一些平靜，但這并不容易。眼前是那么陌生，心里是那么雜。一個人做的事情只有回憶的時候，生活可能總是無聊的，但有時甚至連回憶都沒有。魯迅的（朝花夕拾）。
15、因為人們可以忘記，所以他們可以逐漸擺脫過去的痛苦，也因為他們可以忘記，所以經(jīng)常重復過去的錯誤。
16、我以為中國新的木刻，可以采用外國的構(gòu)圖和刻法，但也應該參考中國舊木刻的構(gòu)圖模樣，一面并竭力使人物顯出中國人的特點來，使觀者一看便知道這是中國人和中國事，在現(xiàn)在，藝術(shù)上是要地方色彩的�！稌拧罚ㄒ痪湃晔率湃眨��！遏斞溉返谑�
17、在清黨以后的里，講是算犯大罪的，捕殺的網(wǎng)羅，張遍了全中國，……《二心集·序言》（一九三二年四月三十日）�！遏斞溉返谒木�
18、古埃及的奴隸有時會冷冷地笑。這是一個鄙視一切的微笑。那些不明白這種微笑的意義的人，只有主人和自滿的奴隸生活，工作少，失去了悲傷和憤怒的奴隸。新年（1934年2月15日）。《魯迅全集》第五卷
19、由我造出來的酸酒，當然應該由我自己來喝干。
20、所以我想，與其找胡涂導師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的工夫，橫豎他也什么都不知道�！短飯@思想（通訊）》，《集外集》，《全集7》
21、倘有敵人，我們就早該抽刃而起，要求以血償血了。《華蓋集&忽然想到》（一九二五年六月十一日）。《魯迅全集》第三卷
中國婚姻方法的缺陷，才子佳人小說作家早就感到了，他于是使一個才子在壁上題詩，一個佳人便來和，由傾慕——現(xiàn)在就得稱戀愛——而至于有終身之約。但約定之后，也就有了難關(guān)。我們都知道，私定終身在詩和戲曲或小說上尚不失為美談（自然只以與終于中狀元的男人私定為限），實際卻不容于天下的，仍然免不了要離異。明末的作家便閉上眼睛，并這一層也加以補救了，就是：才子及弟，奉旨成婚。父母之命媒妁之言經(jīng)這大帽子來一壓，便成了半個鉛錢也不值，問題也一點沒有了。假使有之，也只在才子的能否中狀元，而決不在婚姻制度的良否�！秹灐ふ摫犃搜劭础罚ㄒ痪哦迥昶咴露眨��！遏斞溉返谝痪�
23、魯迅曾經(jīng)說過：“努力并非一定成功，但放棄則一定失敗�！边@句話一直是我前行的動力。
24、他對夜里出來的動物有一種特別的厭惡，可能是因為他根本沒有睡覺，這是他的習慣，也可能是因為他怕在睡夢中或夜里散步時瞥見什么秘密。
25、周圍搗著鬼，無論如何嚴肅的說法也要減少力量的，而不利于兇手的事情，卻就在這疑心和笑聲中完結(jié)了�！稖曙L月談&幫閑法發(fā)隱》（一九三三年八月二十八日）�！遏斞溉返谖寰�
26、然而，天性往往是為平庸的人設計的，用時間來洗去舊的痕跡，只會留下淡紅色的血色和淡淡的悲傷。在這淡紅色的血色和淡淡的悲傷中，它給人一種暫時的生命，維持著這個非人的世界。
27、但自問數(shù)十年來，于自己保存之外，也時時想到中國，想到將來，愿為大家出一點微力，卻可以自白的�！吨�?lián)P霽云/1934年5月22a》，《全集12》
28、蔡先生確是一個很念舊知的人，……——《致章廷謙/1930年3月27日》，《全集12》1其時最惹我注意的是陳獨秀和胡適之。假如將韜略比作一間倉庫罷，獨秀先生的是外面豎一面大旗，大書道：內(nèi)皆武器，來者小心！但那門卻開著的，里面有幾枝槍，幾把刀，一目了然，用不著提防。適之先生的是緊緊的關(guān)著門，門上粘一條小紙條道：內(nèi)無武器，請勿疑慮。這自然可以是真的`，但有些人——至少是我這樣的人——有時總不免要側(cè)著頭想一想。半農(nóng)卻是令人不覺其有武庫的一個人，所以我佩服陳胡，卻親近半農(nóng)。——《憶劉半農(nóng)君》，《且介亭雜文》，《全集6》
29、我現(xiàn)在心以為然的道理，極其簡單。便是依據(jù)生物界的現(xiàn)象，要保存生命；要延續(xù)這生命；要發(fā)展這生命（就是進化）。
30、"世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。"魯迅先生的這句話，每次我在困難之中，都給我一種指引，讓我明白凡事都需要我們自己一步一步去開拓。
31、諾拉離開后會發(fā)生什么？要么她下去，要么她回來。
32、他們（指反動派——編者）決計要包庇中外古今一切黑暗了�！稌拧罚ㄒ痪湃迥暌辉露湃眨！遏斞溉返谑�
33、平生所作事，決不能如來世之意，但自問數(shù)十年來，于自己保存之外，也時時想到中國，想到將來，頗為大家出一點微力，卻可以自白的�！稌拧罚ㄒ痪湃哪晡逶露眨��！遏斞溉返谑�
34、口哲學學說凡事實，靠發(fā)少爺脾氣是還是改不過來的�！秱巫杂蓵�&止哭文學（這叫做愈出愈奇）》（一九三三年七月十九日）�！遏斞溉返谖寰�
35、軍閥們也不是自己親身在斗爭，是使兵士們相斗爭，所以頻年惡戰(zhàn)，而頭兒個個終于是好好的，忽兒誤會消釋了，忽幾杯酒言歡了，忽兒共同御侮了，忽兒立誓報國了，忽兒……。但我們的斗士，只有對于外敵卻是兩樣的：近的，是不抵抗，遠的，是負弩前驅(qū)云�！秱巫杂蓵び^斗》（一九三三年一月二十四日）�！遏斞溉返谖寰�
36、我經(jīng)常覺得文學和政治總是在沖突中；文學和革命不是相反的。兩者之間有相同的不滿。只有政治是維持現(xiàn)狀。當然，文學和藝術(shù)對現(xiàn)狀感到不。mdash；mdash；《文藝與政治歧途》、《集外集》、《全集7》
37、必須有正確的批評，指出壞的，獎勵好的，倘沒有，則較好的也可以�！稖曙L月談&為翻譯辯護》（一九三三年八月十四日）�！遏斞溉返谖寰�
38、我當時（一九二二年——編者）的意思，不過要傳播被虐待者的苦痛的呼聲和激發(fā)國人對于強權(quán)者的憎惡和憤怒而已，并不是從什么藝術(shù)之宮里伸出手來，拔了海外的奇花瑤草，來移植在華國的藝苑�！秹�&雜憶》（一九二五年六月十六日）�！遏斞溉返谝痪�
39、人應該生存，但為了進化；不妨受苦，但為了緩解未來的一切痛苦；更應該戰(zhàn)斗，但為了改革。
40、這里我必得記念陳獨秀先生，他是催促我做小說最著力的一個�！段以趺醋銎鹦≌f來》，《南腔北調(diào)集》，《全集4》
41、我們要革新的破壞者，因為他內(nèi)心有理想的光。我們應該知道他和寇盜奴才的分別；應該留心自己墮入后兩種。這區(qū)別并不煩難，只要觀人，省己，凡言動中，思想中，含有借此據(jù)為己有朕兆者是寇盜，含有借此占些目前的小便宜的朕兆者是奴才，無論在前面打著的是怎樣鮮明好看的旗子�！秹灐ぴ僬摾追逅牡沟簟罚ㄒ痪哦迥甓铝眨��！遏斞溉返谝痪�
42、雅要地位，也要錢，古今并不兩樣的，但古代的買雅，自然比現(xiàn)在便宜，辦法也并不兩樣，書要擺在書架上，或者拋幾本在地板上，酒杯要擺在桌子上，但算盤卻要收在抽屜里，或者最好是肚子里。此之謂空靈�！肚医橥るs文·病后雜談》（一九三四年十二月十一日）�！遏斞溉返诹�
43、雖然做奴隸是不幸的，但并不可怕，因為我知道斗爭，畢竟有希望逃脫；如果從奴隸的生活中找到美的，傾慕，陶醉，就是奴隸的終極。
44、斯大林先生們的蘇維埃俄羅斯社會主義共和國聯(lián)邦在世界上的任何方面的成功，不就說明了托洛茨基先生的被逐，漂泊，潦倒，以致不得不用敵人金錢的晚景的可憐么？《且介亭雜文末編（附集）—答托洛茨基派的信》（一九三六年六月九日）�！遏斞溉返诹�
45、我會舉起我骯臟的手，就像舉起一杯酒，我會獨自旅行，當我不知道的時候。
46、在那尖尖的圓形墳頂周圍，顯然有一圈紅白相間的花。
47、反對教師無端使勁，像填鴨似的來硬塞學生，…《（死魂靈）第二部第一章譯后附記》（一九三六年二月）。《魯迅譯文集》第九卷
48、"只要是有趣的事，就算痛我也愿意去做。"我將魯迅先生的這句話作為我的生活態(tài)度，也希望自己能積極面對每一份挑戰(zhàn)。
49、將文章當作古董，以不能使人認識，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。但是結(jié)果怎樣呢？是我們已經(jīng)不能將我們想說的話說出來。韓愈蘇軾他們，用他們自己的文章來說當時要說的話，那當然可以的。我們卻并非唐宋時人，怎么做和我們毫無關(guān)系的時候的文章呢。即使做得像，也是唐宋時代的聲音，韓愈蘇軾的聲音，而不是我們現(xiàn)代的聲音。然而直到現(xiàn)在，中國人卻還耍著這樣的舊戲法�！度e集·無聲的中國》（一九二七年二月十六日）�！遏斞溉返谒木�
50、有些人終其一生所追求的東西是有些人與生俱來的。在生命的盡頭，有些人得到了他們一生都在尋找的東西，而有些人卻失去了他們與生俱來的東西。
51、國防文學的作品是不會有的，只不過攻打何人何派反對國防文學，罪大惡極。這樣糾纏下去，一直弄到自己無聊，讀者無聊，于是在無聲無臭中完結(jié)。假使中途來了壓迫，那么，指導的英雄一定首先銷聲匿跡，或者聲明脫離，…一《書信》（一九三六年五月二十五日）。《魯迅書簡》
52、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。如果歷史家的話不是誑話，則世界上的事物可還沒有因為黑暗而長存的先例。黑暗只能附麗于漸就滅亡的事物，一滅亡，黑暗也就一同滅亡了，它不永久。然而將來是永遠要有的，并且總要光明起來，只要不做黑暗的附著物：為光明而滅亡，則我們一定有悠久的將來，而且一定是光明的將來�！度A蓋集續(xù)編&記談話》（一九二六年十月十四日）�！遏斞溉返谌�
53、嚴膏的戰(zhàn)斗的文藝批評文寫必須有批評：批評如果不對了，就得用批評來抗爭，這才能夠使文藝和批評一同前進，如果一律掩住嘴，算是文壇已經(jīng)干凈，那所得的結(jié)果倒是要相反的�！痘ㄟ呂膶W·看書瑣記》（一九三四年八月二十二日）�！遏斞溉返谖寰�
54、我也嘗見想做小說的青年，先買小說法程和文學史來看。據(jù)我看來，是即使將這些書看爛了，和創(chuàng)作也沒有什么關(guān)系的。《而已集&讀書雜談》（一九二七年七月十六日）。《魯迅全集》第三卷
55、我暗自想，我的記憶就像被刀子刮過的魚鱗，有的還在我身上，有的掉進了水里。當我攪動水的時候，有些水翻騰著，閃爍著，但里面有血，我非常害怕，甚至玷污了檢查官的眼睛。
56、在現(xiàn)在，有人以平民——工人——農(nóng)民為材料，做小說做詩，我們也稱之為平民文學，其實這不是平民文學，因為平民還沒有開口。這是另外的人從旁看見平民的生活，假托平民的口吻而說的。眼前的文人有些雖然窮，但總比工人農(nóng)民富足些，這才能有錢去讀書，才能有文章；一看好像是平民所說的，其實不是；這不是真的平民小說�！绻と宿r(nóng)民不解放，工人農(nóng)民的思想，仍是讀書人的思想，必待工人農(nóng)民得到真正的解放，然后才有真正的平民文學。《而已集·革命時代的文學》（一九二七年四月八日）�！遏斞溉返谌�
魯迅先生的名言名句 篇4
1、在清黨以后的里，講是算犯大罪的，捕殺的網(wǎng)羅，張遍了全中國，……《二心集·序言》（一九三二年四月三十日）。《魯迅全集》第四卷
2、嚴膏的戰(zhàn)斗的文藝批評文寫必須有批評：批評如果不對了，就得用批評來抗爭，這才能夠使文藝和批評一同前進，如果一律掩住嘴，算是文壇已經(jīng)干凈，那所得的結(jié)果倒是要相反的。《花邊文學·看書瑣記》（一九三四年八月二十二日）。《魯迅全集》第五卷
3、斯大林先生們的蘇維埃俄羅斯社會主義共和國聯(lián)邦在世界上的任何方面的成功，不就說明了托洛茨基先生的被逐，漂泊，潦倒，以致不得不用敵人金錢的晚景的可憐么？《且介亭雜文末編（附集）-答托洛茨基派的信》（一九三六年六月九日）�！遏斞溉返诹�
4、舊形式是采取，必有所刪除，既有刪除，必有所增益，這結(jié)果是新形式的出現(xiàn)，也就是變革。《且介亭雜文&論舊形式的采用》（一九三四年五月二日）。《魯迅全集》第六卷
5、覺醒的人，此后應將這天性的愛，更加擴張，更加醇化；用無我的愛，自己犧牲于后起新人。
6、倘使對于黑暗的主力，不置一辭，不發(fā)一矢，而但向弱者嘮叨不已，則縱使他如何義形于色，他其實乃是殺人者的幫兇而已。
7、世界上其實許多地方都還存在著被侮辱和被損害的人，是和我們一氣的朋友。《且介亭雜文末編&寫于深夜里》（一九三六年四月七日）。《魯迅全集》第六卷
8、太多的知識，不是心，是軟。心會胡思亂想，心不愿玩起手來，所以知識一定要根除。
9、世故似乎也像革命之不可不革，而亦不可太革一樣，不可不通，而亦不可太通的�！妒拦嗜痢罚赌锨槐闭{(diào)集》，《全集4》
10、古之師道，實在也太尊，我對此頗有反感。我以為師如荒謬，不妨叛之，……《書信》（一九三三年六月十八日）。《魯迅全集》第十卷
11、來信又憤怒于他們（指反動派——編者）之迫害我。這是不足為奇的，他們還能做什么別的？我究竟還要說話。你看老百姓一聲不響，將汗血貢獻出來，自己弄到無衣無食，他們不是還要老百姓的性命嗎？魯迅給蕭軍、蕭紅一九三四年十二月六日的信�！遏斞笗啞�
12、口哲學學說凡事實，靠發(fā)少爺脾氣是還是改不過來的。《偽自由書&止哭文學（這叫做愈出愈奇）》（一九三三年七月十九日）�！遏斞溉返谖寰�
13、我當時（一九二二年——編者）的意思，不過要傳播被虐待者的苦痛的呼聲和激發(fā)國人對于強權(quán)者的憎惡和憤怒而已，并不是從什么藝術(shù)之宮里伸出手來，拔了海外的奇花瑤草，來移植在華國的藝苑�！秹�&雜憶》（一九二五年六月十六日）�！遏斞溉返谝痪�
14、俄國大改革（即偉大的十月社會主義革命——編者）之后，我就看見些游覽者的各種評論�；蛘哒f貴人怎樣慘苦，簡直不像人間；或者說平民究竟抬了頭，后來一定有希望。或褒或貶，結(jié)論往往正相反。我想，這大概都是對的。貴人自然總要較為苦惱，平民也自然比先前抬了頭。游覽的人各照自己的傾向，說了一面的話。《集外集拾遺．（爭自由的波浪）小引》（一九二六年十一月十四日）。《魯迅全集》第七卷
15、 我經(jīng)常覺得文學和政治總是在沖突中；文學和革命不是相反的。兩者之間有相同的不滿。只有政治是維持現(xiàn)狀。當然，文學和藝術(shù)對現(xiàn)狀感到不。——《文藝與政治歧途》、《集外集》、《全集7》
16、我暗自想，我的記憶就像被刀子刮過的魚鱗，有的還在我身上，有的掉進了水里。當我攪動水的時候，有些水翻騰著，閃爍著，但里面有血，我非常害怕，甚至玷污了檢查官的眼睛。
17、這種漆黑的染缸不打破，中國即無希望，但正在準備毀壞者，目下也仿佛有人，只可惜數(shù)目太少。然而既然已有，即可望多起來，一《兩地書》（一九二五年三月二十三日）�！遏斞溉返诰啪�
18、所以我想，無論如何，總要改革才好。但改革最快的還是火與劍，孫中山奔波一世，而中國還是如此者，最大原因還在他沒有黨軍，因此不能不遷就有武力的別人�！秲傻貢�&致許廣平》（一九二五年四月八日）。《魯迅全集》第九卷
19、我想，苦痛是總與人生聯(lián)帶的，但也有離開的時候，就是當熟睡之際。醒的時候要免去若干苦痛，中國的老法子是驕傲與玩世不恭，我黨得我自己就有這毛病，不大好�？嗖杓犹牵淇嘀咳绻�，只是聊勝于無糖，但這糖就不容易找到，……——《兩地書·二》，《全集11》
20、只有毀滅那些不合理、不合法、不公正的.事物，我們才能建立起一個更美好和公正的社會。
21、《陶集》里有《述酒》一篇，是說當時政治的。這樣看來，可見他于世事也并沒有遺忘和冷淡，……由此可知陶潛總不能超于塵世，而且，于朝政還是留心，也不能忘掉死，這是他詩文中時時提起的�！抖鸭の簳x風度及文章與藥及酒之關(guān)系》（一九二七年七月二十六日）�！遏斞溉返谌�
22、人世間真是難處的地方，說一個人不通世故，固然不是好話，但說他深于世故也不是好話。有誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目。
23、例如，如果你說這個房間太暗，而且這里開著一扇天窗，我們一定不能允許。但如果你主張拆除屋頂，他們會來和解，愿意打開天窗。
24、我已決定不再彷徨，拳來拳對，刀來刀當，…一《兩地書》（一九二六年十一月二十日）�！遏斞溉返诰啪�
25、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。《且介亭雜文·門外文談》（一九三四年八月十六日）。《魯迅全集》第六卷
26、中國的文明，就是這樣破壞了又修補，破壞了又修補的疲乏傷殘可憐的東西�！度A蓋集續(xù)編·記談話》（一九二六年十月十四日）�！遏斞溉返谌�
27、至于中國的所謂手段，由我看來，有是也應該說有的，但決非以夷制夷，倒是想以夷制華。然而夷文那有這么愚笨呢，卻先來一套以華制華給你看�！秱巫杂蓵砸闹埔摹罚ㄒ痪湃晁脑率呷眨！遏斞溉返谖寰�
28、英美的作品我少看，也不大喜歡�！吨陆B原/1927年11月20日》，《全集11》
29、蔡先生確是一個很念舊知的人，……——《致章廷謙/1930年3月27日》，《全集12》1其時最惹我注意的是陳獨秀和胡適之。假如將韜略比作一間倉庫罷，獨秀先生的是外面豎一面大旗，大書道：內(nèi)皆武器，來者小心！但那門卻開著的，里面有幾枝槍，幾把刀，一目了然，用不著提防。適之先生的是緊緊的關(guān)著門，門上粘一條小紙條道：內(nèi)無武器，請勿疑慮。這自然可以是真的，但有些人——至少是我這樣的人——有時總不免要側(cè)著頭想一想。半農(nóng)卻是令人不覺其有武庫的一個人，所以我佩服陳胡，卻親近半農(nóng)�！稇泟朕r(nóng)君》，《且介亭雜文》，《全集6》
30、我也對于自己的壞脾氣，時時痛心，想竭力的改正一下。《兩地書》（一九二九年六月一日）�！遏斞溉返诰啪�
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