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四大名著讀書心得(合集13篇)
心中有不少心得體會(huì)時(shí),馬上將其記錄下來(lái),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編為大家收集的四大名著讀書心得,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
四大名著讀書心得 篇1
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一,我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》刻畫了兩百多個(gè)人物,他們各具特色。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。
賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè),不顧學(xué)業(yè),而且多愁善感的性格特點(diǎn),但也是因?yàn)檫@樣,他的父親賈政才會(huì)不喜歡他,寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟,但是也有真情在,賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài),最終卻套但是封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。
林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚,都說(shuō)她心眼小,但是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干,蒙住了很多單純?nèi)说难劬,她人緣極好,卻得不到寶玉對(duì)她的.真愛(ài),她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話下。
王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了,不僅僅辦事干練,而且心直口快,常噎得人說(shuō)不上話來(lái),她處處不吃虧,人們稱她“鳳辣子”,卻逃但是早逝的命運(yùn)。
大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了,他心機(jī)不如寶釵,文學(xué)功底不如黛玉,但是她為人爽朗,而且冷眼看一切,或許她有一點(diǎn)孤高自詡,但是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁,離開(kāi)家鄉(xiāng),離開(kāi)父母。
賈母可算是仁慈的了,她疼愛(ài)孫子孫女們,甚至連與自我毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛(ài),但是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢!黛玉剛進(jìn)榮國(guó)府時(shí),賈母讓她做上座,她不肯,賈母說(shuō)了句“你是客,本應(yīng)如此!卑凳玖怂龔膩(lái)沒(méi)有把黛玉當(dāng)成是自家人,雖然表面上和誰(shuí)都很親切,但是她但是是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑、善與惡,讓我懂得人們之間并不只有完美的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。
四大名著讀書心得 篇2
今天我讀完了《紅樓夢(mèng)》這本書,《紅樓夢(mèng)》呈現(xiàn)出一批青年男女,我為他們纏綿排測(cè)的感情故事而感動(dòng)。
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》是清代小說(shuō)家曹雪芹所作!都t樓夢(mèng)》以賈、王、史、薛四大家族為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線,圍繞兩個(gè)主要人物的.感情糾葛。
這本書栩栩如生的精美插圖,還有相關(guān)知識(shí)和相關(guān)背景進(jìn)行了詳盡的介紹。我喜歡文中的林黛玉,因?yàn)樗粌H長(zhǎng)得很好看,還是一個(gè)才女,在文中他們比賽作詩(shī),她的《永菊》、《問(wèn)菊》、《菊夢(mèng)》都獲獎(jiǎng)了。我讀完《紅樓夢(mèng)》這本書讓我親身體驗(yàn)?zāi)莻(gè)時(shí)代絕美的愛(ài)情和深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一,希望大家也看看。
四大名著讀書心得 篇3
四大名著不愧為中華民族的驕傲,是文學(xué)藝術(shù)上的偉大創(chuàng)造,是我們青少年最好的“營(yíng)養(yǎng)大餐”。而其中的人物,更是有說(shuō)不完的話題。
先說(shuō)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,人們認(rèn)為它是四部書中最優(yōu)秀的,我深有同感。里面的賈寶玉曾說(shuō)過(guò):女兒家都是水做的。沒(méi)錯(cuò),林黛玉和薛寶釵便都是這樣。
說(shuō)實(shí)話,我并不喜歡林黛玉。一個(gè)敢于、勇于同封建制度挑戰(zhàn)然而最終被無(wú)情吞噬的才女,我對(duì)她的悲慘命運(yùn)深表同情,但同時(shí)也為其不現(xiàn)實(shí)的思想感到不值。她的講究文學(xué)藝術(shù)而又刻薄、令人哭笑不得的“外交”手法在今天一定會(huì)連連寶餐“閉門羹”。還有,她一碰上不順心的事,便只是不休停地“背人獨(dú)自常悲嚎”。
從這幾點(diǎn),薛寶釵就比缺乏一點(diǎn)寬容和大度的瀟湘妃子更勝一籌了。
薛寶釵是封建制度的忠實(shí)追求者,她當(dāng)然要受到封建禮教的束縛,具備那個(gè)時(shí)代的禮與德,但她也是才華橫溢的。她在海棠社開(kāi)社之際的那首《詠白海棠》的七言律詩(shī)不是也以含蓄而渾厚在姐妹中獨(dú)占鰲頭么?她為母親分憂解難,自動(dòng)出來(lái)為許多事主持大局,足見(jiàn)其沉著,穩(wěn)重和冷靜。薛寶釵情雖假,勝不過(guò)林黛玉意真,但她“見(jiàn)人說(shuō)人話,見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話”的`本領(lǐng)不也使八面玲瓏、左右逢源、人際關(guān)系好的沒(méi)話說(shuō)的王熙鳳讓其三分么?相信在現(xiàn)在社會(huì)中,薛寶釵也肯定是能夠“傲視群雄”的。
《三國(guó)演義》雖然沒(méi)有被人們推崇得如〈紅樓夢(mèng)〉那樣的高,但它所包含的三位人物也使人們久久難忘。哪三位呢?睿智的孔明,忠義的關(guān)羽,被稱為“奸雄”的曹操。
有一首詩(shī)曰:“劍關(guān)險(xiǎn)峻驅(qū)流馬,斜谷崎嶇架木牛。后世若能行此法,斬將安得使人愁。”說(shuō)的是諸葛亮制造的木牛流馬的神奇功能。不僅這件事,諸葛亮料事如神得竟然連他死后的事都能算到并處理的妥妥當(dāng)當(dāng),足見(jiàn)其智慧?墒菍(duì)于他的死,我卻覺(jué)得有點(diǎn)兒懦弱。在他“禳星術(shù)”失敗后,就抱著聽(tīng)天由命的態(tài)度,“自生自滅”。諸葛亮聰明卻懦弱。
“魏吳爭(zhēng)斗決雌雄,赤壁樓船一掃空。烈火初張照云海,周郎曾次破曹公。”可就是那位以義氣為重的關(guān)云長(zhǎng),竟然因?yàn)楫?dāng)年曹操的一點(diǎn)恩情而放開(kāi)金鎖走蛟龍,實(shí)在令人嘆息。關(guān)公也因忠義而死,不知他死時(shí)有沒(méi)有“留得青山在,不怕沒(méi)柴燒”這句話,若有,他為何不說(shuō)一次“善意的謊言”呢?他大可以先假意投靠別人,待到時(shí)機(jī)成熟,再向劉備說(shuō)明原因。劉備和他不是拜把子兄弟嗎,不會(huì)連這一點(diǎn)肚量也沒(méi)有吧?要像我說(shuō)的那樣做,關(guān)羽也不會(huì)落個(gè)“賠了自己又折子”的下場(chǎng)了。關(guān)羽忠義但有點(diǎn)傻。
白臉奸雄曹操陰險(xiǎn)毒辣、詭計(jì)多端,他借軍規(guī),殺楊修,他“割發(fā)代首”,他絞盡腦汁,出盡百寶,最后還是沒(méi)有完成大業(yè),反而被人說(shuō)成“曹丕生了曹操”。曹操奸詐而失敗。
我到現(xiàn)在也不明白一百零八個(gè)好漢為什么會(huì)接連“上天堂,下地獄”。施老先生為什么把大部分的好漢都給寫了個(gè)不好的下場(chǎng)呢?惟獨(dú)神行太寶“大笑而終”,阮小七“無(wú)疾而終”,李俊做了國(guó)王,不算太壞。令人扼腕的諸位好漢啊!
雅俗共賞的《西游記》是我最珍愛(ài)的。它是真可稱為“雅俗共賞”的經(jīng)典,無(wú)論看多少遍,都不會(huì)令人覺(jué)得乏味。可似乎原版《西游記》不太受人歡迎,現(xiàn)在出現(xiàn)了許許多多《西游記后傳》、《齊天大圣》、《百變孫悟空》等等影視、動(dòng)畫作品,給原版帶來(lái)了很大的沖擊。唐僧變得法力無(wú)邊,孫行者變得超級(jí)搞笑,各路神仙和妖魔鬼怪都變得像馬戲團(tuán)里的小丑,總之和原著截然不同,不知九泉之下的吳老先生見(jiàn)此,會(huì)作何感想?英勇無(wú)敵的孫悟空此時(shí)也無(wú)可奈何了!
四大名著反映了人生百態(tài),道盡了世態(tài)炎涼,四大名著是四場(chǎng)人生大戲,是四片廣闊的藍(lán)天,啟蒙著我們。四大名著應(yīng)該好好去品讀,“細(xì)嚼慢咽“。四大名著是永遠(yuǎn)都解析不透的四個(gè)神話,說(shuō)不完的酸甜苦辣。
四大名著讀書心得 篇4
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一,講述了三國(guó)時(shí)期吳、蜀、魏三足鼎立的故事。一場(chǎng)刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)清晰可見(jiàn),展現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期勾心斗角、勾心斗角、動(dòng)蕩不安的現(xiàn)象。
什么關(guān)羽,此人“丹鳳眼蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀,過(guò)五關(guān)斬六將”;還有張飛,他“勇往直前”;“鞠躬盡瘁,死而后已,足智多謀”的忠臣諸葛亮;還有小心眼的周瑜,長(zhǎng)而粗的魯肅等人交織在一起,引發(fā)了一系列驚心動(dòng)魄的故事。
首先,劉備。從一開(kāi)始,桃園三結(jié)義的`故事就讓我對(duì)劉備感觸頗深。他很深情,很體貼,顧全大局。就拿關(guān)注草堂的故事來(lái)說(shuō)吧。劉備為了統(tǒng)一亂世,只請(qǐng)了諸葛亮三次。他的毅力使我非常欽佩他。但是,劉備也有一個(gè)缺點(diǎn),就是被打之后控制不住自己。關(guān)羽和張飛被殺后,他無(wú)法控制自己的情緒。如果他不聽(tīng)諸葛亮的話,就必須攻打吳,結(jié)果損失了一個(gè)勇士。如果當(dāng)時(shí)聽(tīng)了諸葛亮的話,他就能聯(lián)合吳來(lái)對(duì)抗曹了。
再有就是諸葛亮,精通天文地理,足智多謀,一生細(xì)心奉獻(xiàn)。他放火新野,借東風(fēng),借草船箭,周瑜三日,華容道求智。他巧妙地設(shè)置了八陣圖,把王朗罵死,七擒孟獲,策劃空城,使用七星燈,用木偶把司馬懿退役,用魔術(shù)把魏延殺死。這些都是常人始料未及的。我本來(lái)以為這種人應(yīng)該看起來(lái)很不一般,但是書上的描述很簡(jiǎn)單:八尺長(zhǎng),長(zhǎng)得像冠玉,戴著黑絲圍巾,戴著鶴。
然后就是關(guān)羽,他一生中收獲了很多戰(zhàn)功,比如單騎千里,五關(guān)后斬六將,華容道解曹操等。為了迎接劉備,他不遠(yuǎn)千里來(lái)找劉備,斬首顏良,懲罰文丑。結(jié)果魯莽的張飛以為自己背叛了劉備,準(zhǔn)備殺了他,然后看到他與敵人作戰(zhàn)。于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一起去劉備那里,最后加入了劉備,幻想著刺激的一幕,真的為他們高興!書中關(guān)羽的字是:丹鳳眼,臥蠶眉,臉重如棗,青龍偃月刀在手,赤兔馬。這種搭配,無(wú)人能比!
最后,曹操是著名的政治家、軍事家、詩(shī)人。在和劉備談料酒英雄時(shí),他說(shuō):當(dāng)今世界,英雄只有兩個(gè)。劉備嚇得把筷子掉在地上,假裝怕雷,結(jié)果卻僥幸逃脫。他統(tǒng)一魏,可以說(shuō)是知己知彼,百戰(zhàn)不殆。他的所有策略都可以統(tǒng)一整個(gè)世界。然而曹操生性多疑。在赤壁之戰(zhàn)中,正是因?yàn)橹荑さ男∮?jì)劃,他失去了蔡瑁、張赟等優(yōu)秀將領(lǐng)
通過(guò)這本書,我學(xué)到了很多:劉備教會(huì)我們冷靜對(duì)待一切;關(guān)羽教導(dǎo)我們,忠誠(chéng)可以獲得別人的信任;曹操教導(dǎo)我們,凡事不可多疑。只要互相取長(zhǎng)補(bǔ)短,就能克服一切困難。
四大名著讀書心得 篇5
《三國(guó)演義》里的很多人物都很彪汗、魯莽。特別是張飛,他做事之前什么都不想,所以除了殺人、打仗,其他啥也做不好。
《三國(guó)演義》講的都是戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)于我而言很枯燥,因?yàn)槲覍?duì)這類題材不感興趣,但里面也有一些離譜好笑的地方。比如:孫策去打仗沖鋒時(shí),大喊一聲,結(jié)果敵方?jīng)_在最前邊與他交戰(zhàn)的人直接被他的聲音給震死了!我覺(jué)得這也太搞笑、太離譜了!還有一件事,也是關(guān)于孫策的,就是在他同一次打仗時(shí),對(duì)方有一個(gè)人受傷了,他趁機(jī)把那個(gè)人夾到胳肢窩下,騎著馬飛奔回營(yíng)地,結(jié)果到了營(yíng)地,孫策把那個(gè)人往地下一扔,才發(fā)現(xiàn)那人已經(jīng)被夾死了,力氣也太大了吧!孫策吼死一人,夾死一人,聲音大、力氣大,怪說(shuō)不得被稱為“小霸王”。
這本書里也有惡心的地方,比如:一次打仗,夏侯惇被箭射中了眼睛,結(jié)果他覺(jué)得對(duì)不起父母,便把眼珠摳出來(lái)吃了?吹竭@兒的時(shí)候我差點(diǎn)兒吐了!
書里還有很多人都像劉備那樣,認(rèn)為“妻子如衣服,兄弟如手足”,把自己的.妻子不當(dāng)回事,這其中有兩個(gè)例子:1、劉備打了敗仗,城被攻破,關(guān)羽和張飛讓他帶他的妻子走,他都不以為然。2、劉備到一個(gè)人家里投宿,那家主人是劉安,他要招待劉備,但家里剛好沒(méi)肉了,打獵又需要很長(zhǎng)時(shí)間,于是便把自己的妻子殺了,給劉備吃,劉備問(wèn)他這是什么肉,他騙劉備說(shuō)是狼肉。后來(lái)劉備經(jīng)過(guò)廚房時(shí),發(fā)現(xiàn)地上躺著一個(gè)婦女,臂上的肉已經(jīng)割去,他才知道自己吃的是人肉。當(dāng)時(shí)的人都太不把妻子當(dāng)回事兒了。
說(shuō)完了這些,我還要說(shuō)說(shuō)我對(duì)作者的看法,他太有才了,在文中寫了好多詩(shī)和歌,而且每首都很長(zhǎng),并且押韻,太佩服了!還有開(kāi)頭楊慎寫的:“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。”這個(gè)開(kāi)篇寫得好好呀!
我覺(jué)得《三國(guó)演義》很激烈、很壯觀。但這本書的人物關(guān)系和情節(jié)太復(fù)雜了,作者能寫出來(lái)也不容易啊!
四大名著讀書心得 篇6
水滸傳是我國(guó)四大四大名著之一,有俗語(yǔ)說(shuō):少不讀水滸,老不讀三國(guó)。這一句話就涵蓋了中國(guó)四大四大名著之二。今日閑來(lái)無(wú)事,又重讀了一遍水滸傳,隨著年齡日長(zhǎng),讀來(lái)的感受也與少年時(shí)不盡相同。年少時(shí)看水滸,只覺(jué)得快意恩仇,沉醉于 十步殺一人千里不留行的豪俠之氣中。而現(xiàn)在卻想到其他的一些東西。
眾所周知,中國(guó)歷史上對(duì)宋朝有弱宋之稱。這個(gè)稱呼總的來(lái)說(shuō),并不算委屈了趙宋。縱觀中國(guó)歷史,拋開(kāi)蠻夷所建立之蒙元滿清,一些割據(jù)胡人政權(quán)不談。秦人之強(qiáng),掃滅六國(guó),北擊匈奴。漢武開(kāi)邊,將漠北胡虜匈奴打的民不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨,最終讓匈奴在亞洲無(wú)法生存,而給歐洲帶來(lái)了上帝之鞭的懲罰。五胡亂華之時(shí),晉朝經(jīng)歷三國(guó)時(shí)期元?dú)獯髠q有武悼天王冉閔血性頒布?xì)⒑,滅殺胡虜?shù)百萬(wàn),后東晉名將擊敗苻堅(jiān)百萬(wàn)大軍,將蠻夷殺的`風(fēng)聲鶴唳草木皆兵。
隋朝雖短暫,但皇者開(kāi)邊未已,東征高句麗。李唐更不必說(shuō),殺滅突厥,太宗更號(hào)為“天可汗”,殘存之突厥被迫西遷,竟也能建立起橫跨歐亞的奧斯曼土耳其帝國(guó)。崖山之后不過(guò)百年,朱重八起于淮右,將橫掃世界的蒙古鐵騎趕回漠北,建立起一個(gè)不稱臣,不納貢,不和親,不割地的大帝國(guó)。這就是我觀看了水滸傳,心中醞釀的情緒有感而發(fā),不由自主的浮想聯(lián)翩,讓我想到了很多的感受。
四大名著讀書心得 篇7
“大河向東流啊,天上的星星參北斗啊……”每次聽(tīng)到這熟悉的歌聲,我就會(huì)想起爸爸零零碎碎地跟我講梁山好漢的故事,每次我都聽(tīng)得津津有味。
媽媽告訴我,《水滸傳》是一本很有名的書,還是四大名著之一呢!這個(gè)寒假,我終于閱讀了這本書。
《水滸傳》這本書可精彩了!主要講的`是北宋梁山一百零八位好漢起義的故事,有九紋龍大鬧史家莊、魯提轄拳打鄭關(guān)西、林教頭風(fēng)雪山神廟、汴京城楊志賣寶刀、武二郎景陽(yáng)岡打虎等等,深深地吸引住了我,讓我情不自禁得讀下去。這些故事生動(dòng)曲折,人物具體形象,他們很講義氣,鋤強(qiáng)扶弱,一人有難,大家?guī)兔,團(tuán)結(jié)友愛(ài),互相扶持。其中,我最喜歡的是武二郎景陽(yáng)岡打虎,故事情節(jié)很跌宕起伏,武二郎有勇有謀,老虎雖然勇猛,但是武二郎更加武藝高強(qiáng),最終打死了老虎,也老百姓除了一害。
讀完這本書,我深深覺(jué)得作為新時(shí)代的小學(xué)生,我們要繼承他們講義氣的精神,好好學(xué)習(xí),努力掌握更多的本領(lǐng),幫助弱小,為祖國(guó)的和諧昌盛貢獻(xiàn)自己的力量。
四大名著讀書心得 篇8
漫長(zhǎng)的暑假,我第一次看了四大名著之一—— 《水滸傳》。通過(guò)各種藝術(shù)手段,成功塑造了一系列典型人物,讓我認(rèn)識(shí)了108個(gè)聚集在梁山的英雄。
梁山聚集的108位英雄全部被迫走上起義之路,來(lái)自兩個(gè)方面:一是不愿忍受惡勢(shì)力的壓迫,奮起反抗;另一個(gè)是在叛軍的壓力下加入梁山英雄的行列。這部小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)朝廷的迂腐。一定是作者寫《水滸傳》的.時(shí)候,內(nèi)心充滿了悲憤,表達(dá)了對(duì)朝廷的不滿,才能把水滸的人物刻畫得如此傳神,把心理活動(dòng)描寫得如此細(xì)致,把環(huán)境渲染得讓人身臨其境。
我喜歡花和尚盧的急智。他用三拳殺死了鄭屠。值此大難之際,魯申智罵:“你詐死,家里人慢慢會(huì)注意你的。”一邊走一邊“大踏步”。如果我換了魯,我會(huì)站在那里,讓別人把我?guī)ё摺?/p>
我也喜歡石秀的性格,危機(jī)時(shí)刻咄咄逼人,無(wú)所畏懼。盧俊義被綁在法庭上,劊子手舉起了屠刀。就在這千鈞一發(fā)之際,前來(lái)打聽(tīng)消息的石秀大喊道:“水滸里的英雄都來(lái)了。”從樓上跳下來(lái)一個(gè)人搶達(dá)摩套路,但是我沒(méi)有這種逼人的精神。有一年,在我生日那天,我請(qǐng)了很多小朋友去吃蛋糕,吃了。我媽突然建議我唱首歌,我卻怯生生地?fù)u搖頭,心想:這么多人面前唱歌一點(diǎn)意思都沒(méi)有,要學(xué)石秀。
我也喜歡宋江。宋江在潯陽(yáng)樓飲酒,說(shuō)醉話,在墻上寫反詩(shī),可見(jiàn)其財(cái)大氣粗,不為志氣付出的痛苦。他借酒吐不快,只有在這種沉醉狂野的狀態(tài)下,才能寫出如此豪放的詩(shī)。
看完這本書,我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸中英雄的叛逆精神,以及封建社會(huì)腐朽落后的一面!端疂G傳》確實(shí)是一本耐人尋味的書。
四大名著讀書心得 篇9
這一次孫悟空出生,描述了孫悟空的出生經(jīng)歷和學(xué)習(xí)技巧。表現(xiàn)了孫悟空不羈的性格和樸素的正義感。可以說(shuō)是為孫悟空將來(lái)滅魔滅魔鋪平了道路。
一個(gè)引起孩子們喜愛(ài)的神話古老故事是《西游記》。我小的時(shí)候只是看動(dòng)畫片和繪本。但是現(xiàn)在,我不僅讀書識(shí)字,還學(xué)會(huì)了思考。
《西游記》中,唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧都是家喻戶曉的人物。其中,我最喜歡的是孫悟空!因?yàn)樗偸锹斆,?lè)于助人,能區(qū)分好壞,守護(hù)唐僧和他的兄弟。就像我們現(xiàn)在的人民警察,他很暴,抓壞人救好人,一直守護(hù)著我們。也許是因?yàn)樘粕诶Ь持胁粍?dòng)腦,盲目接受別人的幫助,有時(shí)不聽(tīng)孫悟空的善意勸告,落入妖怪之手。這就足以說(shuō)明,你遇到困難的時(shí)候應(yīng)該動(dòng)動(dòng)腦筋。不動(dòng)腦子,聽(tīng)聽(tīng)別人不好的意見(jiàn),情況會(huì)更糟。但我還是覺(jué)得唐僧太善良了,即使對(duì)壞人很好,因?yàn)樗豢幢砻,不懂人性?/p>
我也很喜歡豬八戒。我覺(jué)得他是一個(gè)單純但可愛(ài)的人。他不會(huì)想出什么好方法,但他有正義感。他想做什么就做什么。他會(huì)不遺余力地保護(hù)主人的.安全,而不考慮自己的安全?雌饋(lái)他很傻,不思考,但是人家覺(jué)得他很傻很可愛(ài)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他不怕敵人的勇氣。但是有些事情做之前要仔細(xì)考慮,哪些可以做,哪些不可以做,要靠自己的力量去做。
簡(jiǎn)而言之,四個(gè)師徒各有優(yōu)缺點(diǎn)。俗話說(shuō),“三人行必有我?guī)。”我們要學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處,即使他們有弱點(diǎn),也要看我們有沒(méi)有。如果是這樣,就要努力改正,成為一個(gè)完整的人!
四大名著讀書心得 篇10
這個(gè)寒假,學(xué)校安排了一篇作文,是一篇“讀書——讀書,爭(zhēng)做新時(shí)代的好玩家”的讀書短文。當(dāng)我看到書單時(shí),我驚呆了。書真多!我只看過(guò)幾本書。其中我最熟悉的是《西游記》?磥(lái)以后得多看幾本了!
《西游記》這本書講的是孫悟空降魔,豬八戒偷懶老實(shí)沙僧,唐僧一心佛法,誰(shuí)好誰(shuí)壞,白一起上西天取經(jīng)的故事。給我印象最深的故事是《孫悟空三打白骨精》。讓我給你一個(gè)大概的描述。
為了保護(hù)唐僧,孫悟空安全順利地去西天取經(jīng),識(shí)破了白千變?nèi)f化的陰謀。白第一次變成了小姑娘,第二次變成了老婆婆,第三次變成了白頭老漢,卻沒(méi)有一個(gè)逃過(guò)悟空的眼睛。然而,由于八戒的讒言和唐僧的阻撓,白顧靖三次逃跑。后來(lái),唐僧也把孫悟空趕走了。結(jié)果唐僧被妖怪洞抓了,妖怪想請(qǐng)媽媽一起吃唐僧肉。豬八戒打不過(guò)白顧靖,只得跑到郭華山,請(qǐng)孫悟空出來(lái)救師父。孫悟空拋開(kāi)過(guò)去,去救師父。最后孫悟空不僅救了唐僧,還讓唐僧明白了“一切變化都是妖怪做的,妖怪是要打的.”。
雖然《西游記》這本書充滿了各種各樣的怪物和天馬行空的想象,但它也與我們的現(xiàn)實(shí)生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。比如每次唐僧遇到什么困難,沙僧、豬八戒、孫悟空都會(huì)拔刀相助。這不就像有人在生活中遇到危險(xiǎn),有人會(huì)一直幫助那個(gè)人嗎?這樣的團(tuán)隊(duì)精神值得我們少先隊(duì)員學(xué)習(xí)。
寫到這里,突然想起自己也經(jīng)歷過(guò)類似的事情。有一次,我們的“勤勞螞蟻隊(duì)”去西溪濕地博物館完成一份小報(bào)。因?yàn)闀r(shí)間緊迫,我們都在一起工作。有些人負(fù)責(zé)畫畫,有些人負(fù)責(zé)拍照,有些人負(fù)責(zé)寫作。最后完成了一份非常漂亮的小報(bào)。如果只靠一個(gè)人的力量,很難在短時(shí)間內(nèi)做到這一點(diǎn),所以這種體驗(yàn)體現(xiàn)的是師生學(xué)的合作精神。
看了《西游記》這本書,不僅收獲了很多知識(shí),也學(xué)到了很多人應(yīng)該明白的東西。我相信這些原則一定會(huì)幫助我成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員。
四大名著讀書心得 篇11
無(wú)論誰(shuí)也不會(huì)想到,一個(gè)候門公子,擁有著不可一世的榮華富貴和錦繡前程,但會(huì)以寂寞告終。
他就如雪花一樣,人們還未曾來(lái)得及觀賞它的美,就這樣轉(zhuǎn)瞬即逝了。留給了我們淚珠般的回憶和拉長(zhǎng)的嘆息。
上天給了賈寶玉一個(gè)美若天仙的表妹林黛玉。我說(shuō)——林黛玉來(lái)人間是為了還債,用一生的眼淚還了前世的債,把所有的'感情都交托了賈寶玉,在自己一無(wú)所有的時(shí)候歸去。
可能因?yàn)樗麄兊膼?ài)情本身就帶著一種凄美,花落冰韻,訴盡無(wú)數(shù)的冷音。多么淡薄的緣分,好似一段還未來(lái)得及旁白的故事,在心中留下了刻苦的記憶。
正因?yàn)閻?ài)的太深,因此才會(huì)以悲涼散場(chǎng)。賈寶玉歸依佛門,其實(shí)早已注定。從此,賈寶玉紅塵不染,把痛苦放在心底。
四大名著讀書心得 篇12
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí),總有不同的心情。它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的,小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示,有人喜歡它鮮明的`人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái),他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子,二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王。可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個(gè)人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來(lái),完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而,目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂(lè),還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展,人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切,但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。總之,我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取,尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
四大名著讀書心得 篇13
《西游記》是中國(guó)古典文學(xué)的豐碑,與《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》并稱“四大古典小說(shuō)”。
書中所描述的各種神佛都是奇幻而生動(dòng)的,向我們展示了一個(gè)瑰麗華麗的神魔世界。
從第一次接觸《西游記》,從一本充滿幽默風(fēng)趣的漫畫書,到現(xiàn)在一本只有注解的書,我對(duì)它所描述的故事和表達(dá)的思想有了一定的了解,不再像小時(shí)候那樣喜歡看孫悟空蹬天。
魯迅先生的'老師曾評(píng)價(jià)說(shuō)“萬(wàn)物多愁善感,風(fēng)韻世故,犬儒之意深刻!痹凇段饔斡洝贰栋耸浑y》中,每一個(gè)故事中搞笑幽默的故事都不僅僅是一個(gè)“故事”,它反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)即作者時(shí)代的扭曲與不足。
在向唐僧取經(jīng)的路上,不難發(fā)現(xiàn)很多心魔都有“后臺(tái)”。大多是弟子或者神佛坐騎。每當(dāng)孫悟空蕩到“名義殺人”的時(shí)候,那些神佛就可以既往不咎,而那些沒(méi)有“后臺(tái)”的惡魔就“死”了。孫悟空在《西游記》被認(rèn)為是一個(gè)積極的“革命者”,但他無(wú)法改變這種環(huán)境。這一切都反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)和朝廷中的大多數(shù)人都是官員;再比如,第七十八、七十九回,唐僧師徒經(jīng)過(guò)比丘國(guó),比丘王被鬼纏住了。國(guó)王聽(tīng)了讒言,想用1100個(gè)孩子的心和思想當(dāng)藥。故事看似荒誕夸張,實(shí)則真實(shí)反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中皇帝的愚昧無(wú)知。他想問(wèn)“周幽王的戰(zhàn)爭(zhēng)劇王子”和“秦始皇焚書坑儒”。
《西游記》描述了一個(gè)扭曲病態(tài)的社會(huì)。對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì),借用當(dāng)代作家余華的話來(lái)說(shuō),“比起現(xiàn)實(shí)的荒誕,小說(shuō)的荒誕真是小巫見(jiàn)大巫。”
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