名著讀后感[實用]
當認真看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家收集的名著讀后感，歡迎閱讀與收藏。
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名著讀后感1
初接觸這部作品，事實上是以電影的方式。當時看完以后，我非常感動。沒想到，幾個月以后，我就接觸到了原著作品——E·B·懷特先生寫的書《夏洛的網(wǎng)》，此書傲居“美國偉大的十部兒童名著”之首。字里行間里透出的真情實感跟電影所表現(xiàn)出來的感覺可是完全不一樣。書里以樸實無華的文字去敘述，但是，這普普通通的故事卻深深地打動了我的心。
作者以一個動物的視角去觀察人類世界。正如上面所說，想象里的生活也算一種生活。在這種生活里，有正面人物夏洛，有反面人物老鼠，清清楚楚地反映了人類世界的`情感。小豬威爾伯想擺脫任人宰割的命運，這時，一個細小的聲音從上方傳來：“我救你……”一頭面臨厄運的小豬，一只會織出文字的蜘蛛，貪嘴自私的老鼠，聒噪愛看熱鬧的鵝群，事不關(guān)己、高高掛起的老羊，還有頑劣的小男孩，愚蠢而忠厚的農(nóng)莊主……在這個熱鬧的農(nóng)場里，一場又一場愛的奇跡出現(xiàn)了：蜘蛛夏洛，為了拯救威爾伯的性命，一次又一次在網(wǎng)上織出了贊美威爾伯的話語。就這樣，夏洛用自己的愛創(chuàng)造了一個偉大的奇跡。
夏洛最后一次織網(wǎng)，是幫威爾伯贏得了比賽。她用自己生命的最后力量，幫助了小豬威爾伯。我不禁沉思起來：夏洛的大半生都為了威爾伯去織網(wǎng)成字，那也就是說，夏洛的生命價值都大部分體現(xiàn)在威爾伯身上了。可是，她的人生價值到底是什么呢?她為了幫助威爾伯，每次都連夜織網(wǎng);威爾伯成功后，她卻并沒有得到回報。我想，她的人生價值，就是奉獻自我、去幫助別人的精神。這種精神，由愛和友情作為依托。
假設(shè)人生價值是一棵樹，愛就是根，友情是枝葉，而奉獻精神就是花和果。在這個故事里，友愛成為永恒的主題。
名著讀后感2
近期，我讀完了俄19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復活》。
“復活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了一段時間后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他的.精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了一定的時間后，墮落一時，最后終于在精神上恢復了自我。
我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹。有助于大家理解。
名著讀后感3
《格列佛游記》講述的是英國船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國、馬國等地的經(jīng)歷。在小人國，萬物的長、寬、高僅有正常尺度的十二分之一。人的身高只有15厘米。格列佛在那里有如一座大山，一頓飯要吃好幾車食物，這就像童話中的人物一樣，我們在那里就像大孩子大人，有種成熟的感覺。
而在大人國，一切恰好相反，居民身高18米，麥子也有十多米高，格列佛變成了一個小小的寵物。格列佛隨心所欲的搬弄小人國里的人和物，像是搬弄玩具，置身于大人國，卻如幼兒一樣，提心吊膽，無能為力。具有天壤之別，而大孩子般的我們在那里就會很小，像童話中的七個小矮人那樣的感覺。而格列佛到了飛島國和馬國以后，更是一種怪誕景象。格列佛和馬國之間的對話成了對人類社會的無情鞭撻。你給他給他多少錢他就給你出多少力，顯示了當時社會的黑暗。格列佛對英國士兵的解釋是：一個受人雇傭，殺人不眨眼的人，他殺自己的同類越多越好，這些人是多么的殘忍，讓我們覺得他們真是可恨。由以上看來，童話色彩只是這部小說的表面特征，作者寫這篇文章的真正用意是對那些手段殘忍思想敗壞的人尖銳的諷刺。那些可惡的人認為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有滿足的時候……因此我們大多被迫過著悲慘的生活，為了拿到少許工資每天不得不勞動，讓少數(shù)人過闊綽的.生活。
在我們的現(xiàn)實生存中也有這樣的事；有的人因官位高而貪得無厭自己過著神仙般的生存讓老百姓遭受痛苦，用權(quán)力來威迫另外的人。我想人要有人格，不可以貪得無厭，心要透明，甘美純甘心情愿的為別人呈獻。
名著讀后感4
19世紀末的美國，一位勇者他將手中的筆化作利刃刺向殘酷的黑暗社會，為人們開啟了光明的時代。他，就是歐亨利。有人說，歐亨利的作品一部美國生活的百科全書。小說中的主人公從為了送給愛人一件圣誕禮物而賣掉自己最心愛的東西的年輕夫妻到為愛犧牲自己事業(yè)的甜蜜愛人到為鼓勵年輕畫家活下去而身染重疾的老畫家，這些人都是大城市中小人物，可他們都抒寫著人間真情。
我們可以在“警察與贊美詩”里找到社會詬病的“真兇”，在“財神和愛神的較量”中收獲了“麥琪的禮物”，在“最后一片常春藤葉”上體會了“愛的奉獻”。這些故事都極具戲劇性，令人啼笑皆非。再加上他那幽默風趣的語言，出人意料的結(jié)局，讓人在吃驚的同時，又覺得合情合理，在忍俊不禁的同時，又感受到一種難以言表的悲哀。這種“含淚的微笑”給人內(nèi)心強大的震撼。
體貼的黛拉為了給丈夫一件像樣的圣誕禮物剪去那一頭棕色小瀑布一樣的點綴隱隱波紋能夠反射出點點光亮的秀發(fā)，送給吉姆一條白金表鏈。她也遲疑過，不經(jīng)意落下了兩顆眼淚，落在破舊的紅地毯上，可很快地就消散了。同時，吉姆為了給妻子一件禮物，賣掉了家里祖?zhèn)鞯慕鸨頌槠拮訐Q來了精致的發(fā)卡。雖然兩人并沒有如愿以償?shù)厮蜕虾线m的禮物但這對夫妻已經(jīng)受到了來自對方更珍貴的'禮物——體貼，細心和真摯的愛。
輕輕合上書，靜靜地閉上眼睛，回想起與家人的點點滴滴，心被一種名為愛的暖流拂過，從前常常希望他人能為自己付出什么，卻從未用自己的力量關(guān)愛、奉獻于身邊的人。只記得父母為了我們忙碌的身影，他們的愛，確實如文中所說的那樣，無私的奉獻給愛的人，我便一直是受利者。于是暗暗地對自己說：下一次，要用愛的名義給予對我好的人暖暖的回報。
名著讀后感5
大家千萬別把蜘蛛給忽略了!因為，蜘蛛還是大英雄呢!讀到這里你一定會產(chǎn)生疑問，蜘蛛怎么會是大英雄呢?等你讀完了下面的文章，自然就會明白的!
一只叫夏洛的蜘蛛和一只叫威爾伯的小豬生活在朱克曼先生的農(nóng)場里，他們每天過的無憂無慮。有一天，噩耗來臨了，這個噩耗傳到了小豬威爾伯的耳朵里，圣誕節(jié)時，他會成為人們的盤中餐，夏洛也知道了，他連夜織了幾張帶著字的網(wǎng)，拯救了小豬威爾伯，而自己吐盡了絲。
一只蜘蛛，他很弱小，但是他為了自己的朋友，吐盡了絲，救了小豬威爾伯，真是令人感動，當然我也被感動了，夏洛為了自己的好朋友付出一切，包括生命。是啊!我們可以不追求金銀財寶，但是，有一件東西，比金銀財寶還有值錢，那就是-----友誼，友誼是人與人之間不可缺少的東西，沒有了友誼，小豬威爾伯早已成為人們的盤中餐。
我這人，性格比較內(nèi)向，不怎么喜歡和同學們打交道，所以，朋友很少。有一次，數(shù)學考試，試卷上出現(xiàn)了許多連線題，可是，我沒有帶尺子，我像熱鍋上的.螞蟻-----團團轉(zhuǎn)。這時，我唯一的好朋友“佳佳”見我有點不對勁，就走過來問我：“欣怡，你怎么了?”我無奈的回答道：“這張數(shù)學考卷上有這么連線題呢!我的尺子落在了家里了，這可怎么辦呢?”話音剛落，“佳佳”就二話不說的回到了自己的位置上，拿起她的新尺子，敖成兩半，有一言不發(fā)把一半尺子遞給了我，然后回到了她的座位上了。
我希望同學之間多一份寬容，多一份關(guān)愛，大事化小，小事化無。
名著讀后感6
書架上，一本書引起了我的注意，書的名字具有濃厚的中國傳統(tǒng)氣息，名叫《四世同堂》。
《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧靜生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無畏。
書中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶，他是一個貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計的想和日本人做朋友。他，對日本人畢恭畢敬，向他們的背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因為“消毒”丟了性命。他的太太外號叫大赤包，她希望中國被日本打垮，找關(guān)系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對自己的同胞毫不留情，但最后和冠曉荷的結(jié)局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。
我佩服書中的'祁家老三祁瑞全，他是一個滿腔熱血的大學生，見到日本的入侵，他不想做亡國奴，而決定離開北平，將自己的生命獻給國家，做一個抗戰(zhàn)的英雄。他回到北京后，他已經(jīng)不是一個急躁的學生，而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰(zhàn)斗經(jīng)驗的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務的招弟，在抗戰(zhàn)勝利時，與鄰居們共享快樂。他是一個有理想有追求的中國人，他不怕為國捐軀，只希望為戰(zhàn)爭勝利付出自己的一份力量。
書中曾經(jīng)講述了一段日本人殘害中國人的片段。日本人發(fā)給北平人的共和面，弄壞了北平人的腸胃，日本人怕這種病傳染到日本居民身上，就把這些暈倒的，鬧肚子七名病人的，都用大卡車拉到野外，把他們活埋了。多么殘忍的暴行！
掩卷沉思，我立志發(fā)奮學習，為國家和社會做一份貢獻，成為一個愛國愛家和自強不息的人。
名著讀后感7
《格列佛游記》的作者喬納森·斯威夫是英國著名的小說家，也是一位偉大的戰(zhàn)士和超級諷刺大師。
格列佛一生的'航海旅行，屢遏驚險。小人國里，先被俘虜，后又差點刺瞎雙眼；大人國里，被巨人威脅演出，差點命喪黃泉……格列佛遇到的危險數(shù)不勝數(shù)，但這并不影響他對航海事業(yè)的執(zhí)著。正是這份執(zhí)著讓格列佛獲得了非常豐富的人生經(jīng)歷，讓他的生命更有意義。當你認定了方向，就去執(zhí)著的追求吧，不要輕易放棄，因為沒有人能隨隨便便成功。
當然，無論任何事情僅有執(zhí)著是不夠的。格列佛是一個十分有大腦的人，他在年輕時一直尋找各種機會學習知識，雖零零散散，東拼西湊，但還是讓他掌握了各種航海知識和技能，為日后的航海事業(yè)打下了堅實的基礎(chǔ)。青少年時期，正是積累知識、提高能力的關(guān)鍵時期，雖說“活到老，學到老”但最佳時期只有一個�！皶r過而后學，則勤苦而難成�！�
第四次航海時格列佛被選為船長。中途由于水手叛變，他被放逐到“慧馬國”。在那里，他遇到了一種有智慧的馬，那匹馬兒通人性，善良仁愛品格高尚，從不知道什么是“說謊”。而在我們的現(xiàn)實生活中，假冒偽劣品屢禁不止。若要杜絕，我想只有當那些生產(chǎn)商真正把誠信放在首位時，才不會發(fā)生“毒奶粉”事件的發(fā)生。
我們青少年應該學習格列佛的優(yōu)秀品質(zhì)，做個有用的人。
名著讀后感8
最近，我讀了老舍的名著——《駱駝祥子》，從而令我感觸良多。
小說通過一個舊人力車夫的辛酸故事，描繪了舊社會如何把一個正直、好強、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子老實、健壯、純樸，對生活有駱駝般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的`車來拉，做一個獨立的勞動者。后來，經(jīng)過3年的省吃儉用，他用自己的血汗錢換來了一輛車，但沒過多久，卻被大兵搶走。第二次他又攢夠了錢，卻又被那可惡的孫偵探給怍了去。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢買了車子，本來日子過得已經(jīng)很不錯了，可是虎妞卻難產(chǎn)死了，祥子傷心欲絕，沒法了，只好把車子賣了來安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，它喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。他成了一個麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉。
這本書讓我認識到舊社會是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會上是不顯眼的，但命運還是不能放過他，折磨好強的他，毀了他的夢想，后來淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰(zhàn)心驚。
人們常說“一分耕耘，一分收獲”。祥子胸懷大志，勤勞節(jié)儉，為什么最終還是走投無路？為什么非把他逼上梁山不可？難道那是個不讓好人有活路的社會嗎？
其實祥子只是當時社會的一個典型，他的下場就是當時社會所有無權(quán)無勢的人們的下場。從中可以了解到，在當時混亂的社會里，人們是過著怎樣的生活。
名著讀后感9
在暑假的最后時光，我閱讀了《居里夫人傳》，深受鼓舞。
《居里夫人傳》是居里夫人的小女兒艾芙-居里在她去世3年后寫成的。該傳記詳細敘述了居里夫人的一生，書中引用了居里夫婦的許多信札和日記，書的最后還附錄了居里夫人一生所得的獎金，獎章的情況以及羅列他所得的名譽頭銜，是一本很翔實的個人紀錄。
作者艾芙一開始就承認他要敘述的是一個傳奇故事，這本書從幾個方面介紹了居里夫人這位具有高貴品質(zhì)的、獻身科學并作出偉大貢獻的偉大科學家的一生。在巴黎大學求學時，每到秋天不得不為學費和生活費著急，盡管這樣，在實驗室的條件非常簡陋的情況下，依然作出了提取鐳元素的偉大科學成就。一戰(zhàn)時期在戰(zhàn)場上的毫不費事就成了一名戰(zhàn)士，他忘了早餐，忘了晚飯，困了隨便在什么地方都可以睡，在護士住的小屋里，或在露天的帳篷里，廢寢忘食的在戰(zhàn)場上進行救護服務。就是這樣一位偉大科學家，在生活依然很艱辛的時候，主動放棄了申請鐳元素的有關(guān)專利，公開了鐳的提取方法，自己確因要買1克鐳而不得不靠別人來籌集資金。
在居里夫人的.傳記里，我們可以看到居里夫人從來沒有浪費時間，只有嚴謹?shù)纳�；沒有享樂的懶散，只有英勇的奮斗；沒有奸詐的人和事，只有和諧的空氣；沒有丑惡的畫面，只有純潔的靈魂---這是一本最精彩的歷史人物傳記。
名著讀后感10
“我們要運用腦髓，放出眼光，自我拿來！”
人生最大的痛苦莫過于自我的思想被別人的思想統(tǒng)治！這不是說我們排斥所有的思想，在對待別人的思想能夠采用拿來主義！魯迅在闡述拿來主義時這樣精彩的'寫到：
他占有，挑選�？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當眾摔在毛廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。
僅有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿拉伯的煙具都不一樣，確能夠算是一種國粹，倘使背著周游世界，必須會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其余的是大能夠毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機。
對待別人的思想也能夠研究和挑選。那里想強調(diào)的是研究是挑選的基礎(chǔ)，在思想上切不可人云亦云，要吸收對自我有用的東西！
在這個物欲橫流的時代，某些人為了自我的一些原始欲望而放棄自我的思想，這是一重悲哀！
在歷史上有許多人為了維護自我的思想而失去了高貴的生命！而有更多的人則在別人思想的統(tǒng)治之下低賤的活著！
人類因為有思想才與動物有了本質(zhì)的區(qū)別，我們經(jīng)常這樣罵人：你這畜生！為什么罵“畜生”呢因為畜生是沒有自我的思想的！
在中國的社會里，在思想上出了不少偉人，但更多人的是思想的奴隸！因為統(tǒng)治者明白思想的威力，他們都擅長用思想來統(tǒng)治人民！所以，人們大都還在麻木！所以我說：醒醒吧！
名著讀后感11
《童年》記敘了高爾基從四歲到十歲這一期間的悲慘遭遇，這也是他黑暗的少年時代生活主人公阿廖沙四歲喪父，不得已從家鄉(xiāng)同母親來到了外祖父家里，而那些殘酷的事情就發(fā)生在這里，外祖父家里是一個小染坊，家境十分敗落。這導致外祖父卡希林喜怒無常，脾氣極壞，而且十分吝嗇。阿廖沙的兩個舅舅米哈依洛和雅科夫的品質(zhì)更是惡劣，在他們身上看到的自私、粗野、愛財足以反映當時俄羅斯的`社會情況。
阿廖沙親眼目睹兩個舅舅為了爭奪財產(chǎn)大打出手，外祖父毆打外祖母的頭，致使頭發(fā)上的發(fā)針深深地扎進他的頭皮里，雅科夫舅舅無端東打死自己的老婆……一件件丑事，一幕幕慘劇，令人目不忍睹。而阿廖沙就是在這黑暗的環(huán)境下度過了童年的生活。盡管這樣，阿廖沙還是長成了一個正直。、勇敢、善良的人。因為他外祖母的愛，因為善良的“小茨岡”，因為忠厚老實的老長工，他們培養(yǎng)了阿廖沙對生活的積極態(tài)度，影響著他，給了他力量。
阿廖沙遠離家鄉(xiāng)，他的生活是那么的不幸，但是他的那種不肯屈服，勇于向命運挑戰(zhàn)的`可貴精神，永遠值得我們?nèi)W習。他能在令人恐怖的環(huán)境下長成一個心地善良的人，是因為有艱苦的生活磨練著他，他自己也在努力著。
這部作品揭露的舊俄羅斯幾世紀以來形成的眾生相、小市民的階層。讓我深受感觸……
名著讀后感12
回想起來這已是我第二次讀《魯濱遜漂流記》這本書了，但是這一次我卻對這本書有了更深的理解了，學習讀后感。
再一次讀完魯濱遜漂流記后我感悟到了人生的道路中不能遇到困難就唉聲嘆氣，應該勇于面對困難遇事還要樂觀一些,都不要把任何事都看的那么絕對，要多想辦法來解決問題,就像魯濱遜一樣雖然身陷荒島卻不坐嘆命運不濟，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所、種植糧食、馴養(yǎng)家畜、制造器具、縫制衣服等，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。就像在發(fā)現(xiàn)有野人的時候剛開始手忙腳亂，可是最后他沉著冷靜以他的勇氣與智慧和“星期五”并肩作戰(zhàn)，一起打退了野人，這也體現(xiàn)出一個人遇到困難只要沉著冷靜的去應對就一定會有辦法解決的，對人就像一顆種子他會想盡辦法沖破泥土去感受太陽的溫暖，當他經(jīng)歷完千辛萬苦回頭望去，他已是枝繁葉茂的蒼天大樹了，在我們的旅途中不能只停留在原地，要時刻想著只要我努力明天會更好，這樣才不會因滿足于現(xiàn)狀而自失。
全書最精彩、最令人難忘的是魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷，作者用第一人稱以及生動逼真的細節(jié)把虛構(gòu)的.情景寫得使人如同身臨其境一般，使故事具有強烈的真實感。另外，小說的語言自然流暢，文字通俗易懂，這也體現(xiàn)出了笛福小說的一大特點，整部作品以一個精彩的故事吸引著讀者，同時暗含著豐富的哲理，雖然現(xiàn)在還沒能夠完全解讀它，但是其中我已知的有關(guān)人生意義的段落，我已經(jīng)能夠背出來了呢，這使我在生活中受益匪淺!
瞧，這才是讀一本書的真正對我們的好處。
名著讀后感13
魯迅的小說并不像現(xiàn)在的小說，用盡華麗的辭藻，卻無實際意義。若不細細地讀，很難發(fā)現(xiàn)其中所表達的。
《藥》便是這樣的一篇文章，描寫十分樸素，卻表現(xiàn)出了當時國民的愚昧無知。在眾多細節(jié)當中，我認為亮點應是夏瑜墳上的花圈及墳場的烏鴉。
夏瑜墳上的花圈，在文中可知并不是自然生長，也無可能是親戚、朋友或是鄰居送的，而在《吶喊(自序)》中，由“所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上憑空添了一個花環(huán)……”可知，這花圈是作者憑空添上去的。在文中，夏瑜是一個革命者，但卻被砍了頭，人們用他的鮮血做了人血饅頭給小栓吃了治病，且他的革命一直不被人們認同，包括自己的母親。那么，作者為什么要憑空添上一個花圈，我認為是那些支持夏瑜的'革命者所放的，是作者對夏瑜(秋瑾)的一個最完美的贊美，同時花圈也表達出革命者是殺不完的，革命的是有后來者的意圖，更深一層的表述出革命先烈的悼念。
在墳場的烏鴉有兩個作用，首先突出了墳場的陰森的氛圍，且烏鴉是不可替換的，若換成麻雀之類的鳥兒，便會讓讀者覺得氛圍與墳場格格不入，烏鴉則能將墳場的氛圍表現(xiàn)得淋漓盡致。其次，烏鴉的叫聲是一種吶喊的象征�！端帯肥珍浽谛≌f集《吶喊》。因此便可認為《藥》中最后烏鴉“啞——”的一聲是作者的吶喊，且烏鴉不是夏瑜的顯靈，也打破了夏四奶奶的封建愚昧，可視為對華大媽，夏四奶奶等眾人的心靈的喚醒。
名著讀后感14
不久以前，我讀了中國三大古典名著之一——吳承恩寫的古典神話小說《西游記》。
《西游記》以孫悟空和豬八戒、沙和尚保護唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險惡的自然環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
讀過《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必需大家齊心協(xié)力，團結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二般變更，還有一雙火眼金睛，能夠辨別人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信渾厚，善長水性的.沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。
我們還要學習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精力。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學習他善于辨別真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切假裝的畫皮。
讀過《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學習來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢？我們小學畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學，又何嘗僅九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧。
名著讀后感15
假期里，我再次讀了蘇聯(lián)作家高爾基的自傳體小說《童年》，被書中內(nèi)容深深吸引，對主人公童年經(jīng)歷深感同情，對這部經(jīng)典著作有了進一步的理解，對童年、對人生有了新的感悟。
主人公阿列克謝的父親得了重病死了，小弟弟出生不久也死了，媽媽也改嫁了，他只能生活在他外祖父家，弱肉強食、爾虞我詐、為爭奪財產(chǎn)而爭吵打架是這個小市民家庭司空見慣的事，只有外祖母真正關(guān)心和愛護他，成為他唯一的保護人。她的真誠、善良、寬容的好品德，以及她優(yōu)美動聽的歌謠和童話故事，使他從痛苦、悲慘和絕望有了快樂和光明的希望。對他來說，童年沒有快樂，只有痛苦，沒有悠閑，只有勞累，沒有開心，只有傷心，沒有自由，只有壓制，但他在痛苦中學會了堅強，克服了困難，勇敢地走向人生。
這本書使我深深感到：童年是一本書，它書寫著我們童年中發(fā)生的故事，有快樂的，也有傷心的，還有煩惱的；童年是一幅畫,它描繪著我們童年的.五彩繽紛和絢麗多彩，有幸福的紅色，有痛苦的黑色，有憤怒的黃色，有憂傷的灰色；童年是一杯多姿多味的飲品，它飽含著我們童年各種滋味，有時它是一杯甜甜的果汁，有時它是一杯苦苦的咖啡，有是它是一杯淡淡的白開水，有時它是一杯濃濃的奶茶。我們應該好好的珍惜、細細的品味、慢慢得感受童年，就像阿列克謝一樣，堅強的面對困難，獨立的面對生活，勇敢的走向未來。
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