坐在安靜的考場(chǎng)中，耳畔只有沙沙書(shū)寫(xiě)的聲音，頭頂電扇飛轉(zhuǎn)的嗡鳴和窗外一浪高過(guò)一浪的蟬聲。我不由得懷念起每天早上窗前的“鳥(niǎo)兒歌詠會(huì)”來(lái)，那群鳥(niǎo)兒每天如約而來(lái)，我亦如約般側(cè)耳傾聽(tīng)，我永遠(yuǎn)數(shù)不清它們有多少種或長(zhǎng)或短或清揚(yáng)或低徊的叫聲，但我聽(tīng)得出它們的安康與喜悅，于是漸漸地，我也隨著它們的喜悅而喜悅了。

　　更令我神往的，是原始森林。那里有更多的美妙而神秘的聲音：飛禽掠過(guò)枝梢簌簌作響，走獸追逐嬉戲，用獸語(yǔ)交談；溪水親吻石塊和樹(shù)根；成熟的果實(shí)離開(kāi)枝頭，“咚”地一聲后，安詳?shù)靥稍谀嗤翍牙铩�…我想，那樣的情景將是上帝最滿意的作品，不同的喧嘩表達(dá)著同樣一個(gè)主題---生命。

　　是的，造物的最終秘密原是“不同”，在極大豐富里，由萬(wàn)物自然綻現(xiàn)，自有規(guī)律在從容選擇。造物選擇了人類來(lái)管理世界，然而人類畢竟還年幼，年幼的他們不斷地嘗試，把一切無(wú)序引向有序，把“不同”變?yōu)椤巴�”�?/p>

　　這種嘗試是人類成長(zhǎng)必經(jīng)的，然而是并不讓人愉快的。追求標(biāo)準(zhǔn)，追求定論的思路一經(jīng)形成，人類文明漸漸走向了死胡同。一切都有現(xiàn)成的格式，只需照做，無(wú)人敢越雷池一步。于是創(chuàng)造與生機(jī)被扼殺，人成了毫無(wú)特征的復(fù)制產(chǎn)品，甚至?xí)r間也成了死水無(wú)瀾。

　　這樣的情形，落在個(gè)人身上，是愚昧和被奴役。落在民族和人類身上，就是停頓甚至倒退。我們親見(jiàn)過(guò)的，至今還耿耿于懷的實(shí)證，就是那漫長(zhǎng)的十年。

　　死胡同走到底，必殺出一條路來(lái)。于是，我們聽(tīng)到了羅素的聲音：“參差多態(tài)乃是幸福本原�！�

　　是的，參差多態(tài)是幸福本原，沖出禁錮，眼前是無(wú)限天山。

　　對(duì)于每一個(gè)人，他的只有一次的人生，也只有他有權(quán)利去選擇，去體味。把路走直，或走彎。那是個(gè)人的自由。發(fā)出怎樣的聲音，那是個(gè)人的權(quán)利。造物在冥冥中看著地上熙熙攘攘的人群，他必會(huì)拈花微笑：

　　參差多態(tài)，乃是幸福本原。

　　點(diǎn)評(píng)：俗話說(shuō)：“口頭為語(yǔ)，書(shū)面為文”。語(yǔ)文就是語(yǔ)言，語(yǔ)文能力就是語(yǔ)言通用能力。從這一點(diǎn)看，本文的優(yōu)點(diǎn)是能扣住題旨，運(yùn)用多種表達(dá)方法，流暢地?cái)⑹�、生�?dòng)地描寫(xiě)，幾乎每個(gè)小節(jié)都見(jiàn)作者運(yùn)用抒情的筆觸，運(yùn)用聯(lián)想和想象，道出了幸福本原是參差多態(tài)，極其形象地應(yīng)了“正確答案不止一個(gè)”的題旨�！　。ㄔS龍根老師點(diǎn)評(píng)）

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