阿啃
每年4月，網(wǎng)上評價王小波、懷念王小波的文字不少，但是看來看去，總覺得不能擊中要害，搔不到癢處，或者對現(xiàn)在王小波學徒眾多的現(xiàn)象進行抨擊，包括心亂他弟那篇《王小波的徒子徒孫》，并沒有說到點子上；或者有人分析王小波語言，究竟師承何人，王道乾，或者查良錚？我看，這個更是在王小波意義的末端抓撓，叫做舍本逐末。小說，至少《黃金時代》，其實跟雜文一樣，他要說的只是一個東西，生活要有趣味，趣味來自哪里，自由、真實、參差多態(tài)！王小波最喜歡引用的羅素的話，大概就是這句：參差多態(tài)，乃是幸福的本源。羅素是自由主義思想大師，他把追求智慧、追求“無用的”知識看作一種單純的樂趣。這一點，王小波跟羅素很接近。有一個評論，說他用獨立意志抒寫自由精神，懷疑和蔑視一切既定的虛偽規(guī)則、慣性思維和刻板的道德，用明白曉暢干脆利落的語言，加以無情的嘲弄、徹底的顛覆，而理性、民主、科學的追求，就在文字之間閃光。所以我一直認為，作為雜文作者的王小波是個啟蒙主義者，他直接承接的是“五四”那一輩自由知識分子的思想傳統(tǒng)。
王蒙對王小波的評價我十分認同，王蒙說王小波是“難得明白”，說他“能用書本上的知識廓清實際生活中的太多的糊涂，明白真實的而不是臆想的人生世界”，又說“他爭的是個明白，爭的是一個不要犯傻不要愚昧不要自欺欺人的問題”。這個“明白”很不容易，它有一個哲學基礎(chǔ)，主要就是羅素為代表的西方自由主義傳統(tǒng)。不過王小波的語言功力更可貴，那些看似艱深的問題，他能用最平常最好笑的話來說。對于日常生活當中的謬見，他就用歸謬法、類比法，引申出其荒唐與可笑之處，而真理就在讀者會心的微笑中顯現(xiàn)出來。我說王小波是個啟蒙主義者，大致就是這個意思，他在思想上并沒有多大的創(chuàng)見，只是用這樣一種引人入勝的筆調(diào)，告訴我們許多常識，告訴我們什么是智慧、什么是有趣。
我喜歡王小波，但我不把他拔高，他有一個批判的武器，是從羅素那里借來的，并沒有原創(chuàng)。但是目前的中國，我們實在見不到幾個人有原創(chuàng)的，新銳們往往是借了幾個術(shù)語，就來唬人，一下子還真會被他們嚇倒！比起王小波的坦白直率，見出了人格的高下。原創(chuàng)很難，就連錢鍾書、陳寅恪這樣的大師，也被譏為“只有知識的積累”，還能說什么呢？王怡算厲害了，他也是手里握著一個批判的武器，我看過他幾個分析中國政治的，一直引用貢斯當，但這個恰恰就顯得銳利。二則，當下確實需要王小波，我們這個民族一直在欺和瞞，幾千年了，到現(xiàn)在，還是在培養(yǎng)奴才，培養(yǎng)機器，培養(yǎng)人格分裂。啟蒙是多么重要！這個王小波看的很清楚。西方人心里怎么想，他就怎么做，我們不是，我們虛偽，最多就是做“沉默的大多數(shù)”，王小波出來了，說實話，而且用有趣的話說，所以有評論說王小波是那個揭穿皇帝的新裝的孩子，說的對，但是更要看到，王小波是故意的，他有一種顛覆的快感，還有一個啟蒙的使命感！
我最早接觸王小波的作品是94年《花城》上的一個中篇《革命時期的愛情》，讀完覺得痛快之極，嘆服于作者的奇思妙想和幽默夸張的語言。我感到一種虛假的東西被王小波剝下來了，生活本身的真實與活潑袒露出來，這或者也就是王小波雜文里一再講到的“趣味”吧。那幾年，相信有許多讀者會跟我一樣，每個星期都在盼望《南方周末》的到來，不為別的，只因為那上面有王小波的專欄。不過王小波恐怕不會想到，他的這種語言風格，竟會在去世五年之后，在互聯(lián)網(wǎng)上，在一批號稱“網(wǎng)絡寫手”筆下，成為一種流行�！皡⒉疃鄳B(tài)”變成了膚淺的千篇一律與群起而效之，可笑亦復可嘆！他們不知道，這，恰恰是對王小波的離棄！
這些網(wǎng)絡寫手的可笑之處，在于他們僅僅學得了王小波的皮毛，而沒有王小波的哲學背景。他們既然不能理解王小波對智慧的追求，那么自然會將王小波的思想深度加以平面化，僅對他敘事風格進行拙劣的模仿，于是睿智蛻變成油滑、幽默蛻變成搞笑，而特立獨行，則蛻變成嘩眾取寵。從偉大到可笑，往往只有一步之遙，這個距離，正是王小波和他的庸俗模仿者之間的距離。
當然不是每個人都這樣看王小波，比如李方，他最近在中青論壇的一篇文章，認為王小波幾乎所有的作品，都一直在重復自己，證明自己的聰明，和作為一個邊緣人的合理性。所以王小波所有文字都可以歸結(jié)為一個邏輯公式，一個哲學三段論。他說：“王小波選擇了邏輯作為證明自己聰明的武器，他只能不斷地重復這個證明的過程。只有死亡才可以解脫，才是‘永別了武器’！”這個話在王小波逝世5周年的日子里來說，雖然顯得尖刻，但也不失清醒，尤其是對那些趨之若騖的拼命做模仿秀，而始終只是邯鄲學步畫虎不成反類其犬的人。不過如果我們僅把王小波看作一個自由知識分子，一個為了成年人的社會責任而寫雜文的人，我還是覺得李方這樣的評論過于尖刻了。至少，王小波在提高我們心靈沉思的習慣，鼓勵獲得知識的單純的樂趣上，功莫大焉。這也正是王小波短暫一生一直追求的，他說“中國若有真正的自由知識分子，當從我輩始”，頗有幾分悲壯感。作為一個自由撰稿人，王小波是最早的一批，一個杰出的代表，恕我愚鈍，我實在看不出王小波有什么自我感覺不好，需要一而再、再而三證明！
李銀河對丈夫有一個評價，其中“自由思想者”一句，最得我心。王小波一個著名的雜文叫《一只特立獨行的豬》，自由、個性、特立獨行總是聯(lián)系在一起，不能分割的。那只豬終于因為掙脫了既定的虛偽規(guī)則，敢于反抗可預見的命運，而獲得了生命力的張揚。王小波在告訴我們這個道理，自由和“參差多態(tài)”，是幸福的本源�，F(xiàn)在，如果王小波泉下有知，知道有這么一批膚淺而感覺極佳的追捧者，真不知會作何感想！
來自：北大在線
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