--結(jié)合高中語(yǔ)文進(jìn)行愛(ài)情教育芻議
638500 四川省鄰水中學(xué)：曹興權(quán)
在通俗歌曲一片“因?yàn)閻?ài)，所以愛(ài)”的盲目喧囂聲中，真愛(ài)的聲音被淹沒(méi)了。而高中學(xué)生正處于青春前期，又值“異性接近期”--“戀愛(ài)期”前的一個(gè)不確定的準(zhǔn)備時(shí)期，迫切需要“愛(ài)的藝術(shù)”的有關(guān)指導(dǎo)�？释忾_(kāi)花季情結(jié)，跳出愛(ài)的誤區(qū)。
而健全人格的教育與養(yǎng)成，正是我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的一貫關(guān)注中心。我們不妨舊瓶裝新酒，從三個(gè)方面精心指導(dǎo)：“正心”--培養(yǎng)健康心理，“誠(chéng)意”--養(yǎng)成正常倫理，“修身”--明確科學(xué)生理，此當(dāng)屬大語(yǔ)文教育題中應(yīng)有之義。
結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行“愛(ài)情教育”，語(yǔ)文教師義不容辭。以下結(jié)合高中語(yǔ)文新教材略述淺見(jiàn)。
一、愛(ài)，不會(huì)是簡(jiǎn)單含混的“喜歡”。
高中語(yǔ)文寫(xiě)作教材比較注重自由寫(xiě)作訓(xùn)練，通過(guò)學(xué)生的課外練筆這種自由作文的方式，語(yǔ)文教師可以隨時(shí)了解學(xué)生的“活思想”，而關(guān)于愛(ài)與友誼的話題始終是高中學(xué)生關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)。同時(shí)，目前的高中學(xué)生由于缺少愛(ài)的教育 ，很大程度上存在許多模糊錯(cuò)誤的觀念，這也表現(xiàn)在課外練筆中。我們不妨摘錄幾條：如“只有學(xué)生時(shí)期尤其是中學(xué)階段才有真正的愛(ài)情”，“高中不談戀愛(ài)，到了大學(xué)說(shuō)起很沒(méi)面子”，“我喜歡誰(shuí)就是誰(shuí)，不需要任何理由”，“愛(ài)就應(yīng)該轟轟烈烈，曲曲折折，死去活來(lái)，就像青春偶像劇演的那樣”，等等。
二、 愛(ài)，不應(yīng)是青澀早熟的果子。
《孔雀東南飛》中有一句：“十七為君婦”，這是否意味著“早戀”古已有之，不足為奇？這一方面說(shuō)明古人缺乏有關(guān)人生長(zhǎng)發(fā)育的科學(xué)知識(shí)，另一方面也是古代落后的生產(chǎn)力水平和與之相適應(yīng)的社會(huì)倫理習(xí)慣造成的。今日心理科學(xué)告訴我們：由于營(yíng)養(yǎng)和文化的共同作用，人的生理成熟年齡已經(jīng)大大提前，而心理成熟年齡卻又大大延遲。這一巨大的矛盾給教育造成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。諱疾忌醫(yī)，鴕鳥(niǎo)政策，當(dāng)然不行；順其自然，放任自流，更是不對(duì)。
唯一的對(duì)策是，讓學(xué)生在遙望愛(ài)情的高中時(shí)期受到愛(ài)的教育，作好愛(ài)的準(zhǔn)備。這樣既破除了愛(ài)的神秘感，部分滿(mǎn)足了學(xué)生的心理需求；又作好了愛(ài)的理論準(zhǔn)備，為以后戀愛(ài)期進(jìn)入真正的戀愛(ài)提高婚戀質(zhì)量作了一件好事。
三、 愛(ài)，不能是盲目沖動(dòng)的狂熱。
愛(ài)情是“按照和諧規(guī)律把自然的沖動(dòng)和意識(shí)的金線、 把機(jī)體的生理規(guī)律和精神準(zhǔn)則交織在一起（科恩語(yǔ)）”的復(fù)雜情感，愛(ài)不會(huì)隨著人的生理成熟而自然具備；愛(ài)，是一門(mén)藝術(shù)，是一種能力，需要通過(guò)后天的教育來(lái)培養(yǎng)、學(xué)習(xí)。高中語(yǔ)文教學(xué)中的重頭戲── 文學(xué)教育在這方面應(yīng)是大有可為。我們可以從《邊城》中學(xué)習(xí)愛(ài)的樸實(shí)與自然，從《牡丹亭》《我愿意是急流》中學(xué)習(xí)愛(ài)的癡情與忠誠(chéng)，從《杜十娘怒沉百寶箱》《致橡樹(shù)》中學(xué)習(xí)愛(ài)的平等與獨(dú)立。
四、 愛(ài)，不只是狹隘單一的男女私情。
我們可以利用教材中《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》、《我愛(ài)這土地》等篇目教學(xué)生祖國(guó)之愛(ài)，利用《祭十二郎文》、《陳情表》等篇目教學(xué)生親人之愛(ài)，還有對(duì)美好自然之愛(ài)（《故都的秋》、 《我的空中樓閣》）， 對(duì)自由之愛(ài)（《致大�！�、《 再別康橋》）。就是在男女愛(ài)情之中，也應(yīng)該如《 荷花淀》中的水生與水生嫂一樣，恰當(dāng)?shù)奶幚硭c其他各種愛(ài)之間的關(guān)系.
鑒于以上幾點(diǎn)，急需對(duì)高中學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育，讓他們認(rèn)識(shí)愛(ài)情的“排他性”、“社會(huì)性”、“迷戀性”，以此為標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)清“假性愛(ài)情”，擺脫負(fù)疚自責(zé)的心理負(fù)擔(dān)；讓他們認(rèn)識(shí)愛(ài)情的“精神滿(mǎn)足型”、“感官滿(mǎn)足型”、“功利滿(mǎn)足型”三大追求類(lèi)型，以此為標(biāo)準(zhǔn)，積極加強(qiáng)修養(yǎng)，跨人“精神滿(mǎn)足型”的行列；讓他們認(rèn)識(shí)愛(ài)情的“舊情相愛(ài)”、“共處相愛(ài)”、“邂逅相愛(ài)”、“媒介相愛(ài)”、“信息相愛(ài)”、“對(duì)立相愛(ài)”六種締結(jié)途徑，了解各種途徑的利弊，不致落入網(wǎng)戀 等陷阱；讓他們認(rèn)識(shí)初戀 的“醉我”、“疑我”、“非我”、“化我”四個(gè)階段，認(rèn)識(shí)愛(ài)情進(jìn)展的“傾慕─ 接近─ 試探─ 認(rèn)可─ 社會(huì)支持─ 結(jié)合”六個(gè)環(huán)節(jié)，從而消除把異性間的好感與友誼當(dāng)作愛(ài)情的誤解。
費(fèi)爾巴哈說(shuō)過(guò)：“愛(ài)就是成為一個(gè)人”。在高中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行愛(ài)情教育，不是為了教會(huì)學(xué)生談情說(shuō)愛(ài)，而是為了讓學(xué)生成為一個(gè)情感豐富的人，一個(gè)道德高尚的人，一個(gè)思想成熟的人。“育人”始終是我們教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
二○○二年二月二十四日
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