陳順華
2002年6月9日,余自常州乘車去茅山。是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢,悠哉樂哉!
車出市區(qū),平疇之上,小橋流水,農(nóng)家小樓掩映于桑田籬竹之間。道旁綠蔭可人,田野農(nóng)事頗盛,民殷物阜,大異都市。車行道上,如舟馳大海,縱一葦之所如,凌萬傾之茫然。游目騁懷,信可樂也。
茅山處金壇、句容之間,距常七十余公里,道教圣地也。唐宋以來,謂之道教第一勝地、第八洞天。有九峰、二十六洞、十九泉之說。所謂山美道盛洞奇者也。
山下至極頂高約三百七十余米,金牛嶺有索道可上。然余久不登山,游興頗盛,且杜子美曰“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,此地雖無泰山之雄,亦為一山獨(dú)秀,遂徒步攀登。勞其筋骨,不亦樂乎!山道寬一米余,皆砌石為磴,亦有水泥為之者,方便游者,卻失之自然。然山勢秀麗,茂林修竹,晴川歷歷,芳草萋萋,佳木秀而繁陰,野芳發(fā)而幽香,且攀且歇,親近自然,如置身世外。
將近山頂,途遇一乞者,蓬頭垢面,眉濃須長,舊西裝,破皮鞋,閉目盤腿端坐道側(cè),前置一盆,盆中硬幣零鈔頗豐,下覆一紙,曰:“樂贈好施,功德無量”。偷眼見行人至,則念念有詞,其語含糊不可解。余以此人有太公垂釣意,且體格健壯,不耕耘于野,卻守株待兔于道,好逸惡勞,心實(shí)惡之。吾若濟(jì)之,豈非上鉤之魚乎?遂過而不理。
既上,觀內(nèi)香火頗盛,善男信女爭相進(jìn)香燭,測字算卦者生意興隆。本欲仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,然睹眾香客之所為,游興頓失。
憫然下山,遙觀老子像,頗高大,類圖騰,吾不及往。
遂至蘇南抗戰(zhàn)紀(jì)念碑下禮敬膜拜。青天之下,一碑矗立山巔,似劍直刺云霄。有游者鳴鞭炮數(shù)枚,則回聲如軍號乍響,嗚嗚然有金戈鐵馬意。余怪而問鄉(xiāng)民,曰:“此地乃新四軍犧牲將士英魂所聚,聞鞭炮聲以為鳴槍,遂吹號角迎戰(zhàn),黃泉之下枕戈待旦,不望保家衛(wèi)國也!”余固笑而不信。又詢工作人員,彼曰:“此共振也。高碑依山勢所建,四周空曠寂靜,鞭炮乍響,碑之臺階、下水道及周圍空氣振動使之然!
又游新四軍紀(jì)念館,重溫歷史舊夢。有戰(zhàn)斗機(jī)、槍、炮、坦克等舊物,又有烈士墓。館藏大量革命者圖片、史料、遺物。瞻顧遺跡,如在昨日,前輩音容宛在,令人長號不自禁。
三至紀(jì)念館大廳,陳毅塑像含笑,黨旗鮮艷奪目。前代浴血奮戰(zhàn)遂有今日之繁榮昌盛。然尚有人好逸惡勞如道旁乞者,有迷信寄托命運(yùn)于求簽買卦者,不亦悲夫!烈士果泉下有知,未嘗不切齒也!
歸途沉默不語。有感成斯文,涕零如雨,不知所云。
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