黃翼新 2003年3月30日
教學目標：
1、理解本文深刻的寓意，對“文學”，對“人生”形成自己的見解。
2、學習抓住關(guān)鍵詞、重點語句品析，以理解課文的自讀方法。
3、理解文學創(chuàng)作的“擺渡”作用，多讀好書，寫有益于他人的作品。
教學重點：
掌握抓住重點詞句理解文章寓意的寫法。
教學難點：
對幾個重點詞句的理解。
教學方法：
“激導式”、“點撥法”。
教學課時：
1課時。
教具準備：
投影片。（有條件則使用多媒體課件）
教學內(nèi)容及步驟：
一、導入新課
1、問：上學期我們學過哪兩篇寓言故事？（生答：《赫爾墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》）
追問：那么，有誰能說說什么是寓言呢？
學生回答后明確：（簡短的故事中寄寓著深刻的道理）
2、今天我們學習一篇現(xiàn)代寓言《擺渡》。在這一個故事中，作者寄寓了一個什么深刻的道理呢？ [板書課題、作者]
二、簡介作者、寫作背景，明確目標
1、 教師講述：這是當代著名作家高曉聲寫作的一個寓言故事，它的寫作背景必須引起大家的注意，那就是本文不是一個單獨的寓言故事，而是作者在出版自己的《七九小說集》時寫的“前言”中講的一個故事。我們知道，寓言故事的寫作往往是一語雙關(guān)，意在言外。這篇作為小說前言中的故事，自然也應該包含著一些作者對文學、人生的看法。在這一個寓言故事中，作者到底闡述了對文學、人生怎樣的見解呢？你又是否會與作者產(chǎn)生同樣的見解呢？這是我們這一堂課所要達到的目標。
2、明確目標：
出示燈片一：
教學目標1、理解本文深刻的寓意，對“文學”，對“人生”形成自己的見解。2、學習抓住關(guān)鍵詞、重點語句品析，以理解課文的自讀方法。3、理解文學創(chuàng)作的“擺渡”作用。
三、初讀課文，整體感知
1、出示燈片二，領(lǐng)讀：
2、學生輕聲朗讀，要求用“﹋﹋”劃出自己認為對理解寓言有關(guān)鍵性意義的字詞句。
四、跳讀課文，理解寓意
1、指名朗讀1~3段。
2、提問：擺渡人說：“你們把自己最寶貴的東西分一點給我，我就擺渡”，請從文中找出這四個人“最寶貴的東西”分別是什么？
3、指名學生回答后板書：
有錢人 金錢
大力士 暴力
有權(quán)的 權(quán)勢
作家 真情實意
4、提問：為什么擺渡的人認為作家的這一聲“嘆”比“唱”的好聽？
討論后明確：
作家唱的是別人現(xiàn)成的東西，而他這一聲“仰天長嘆”卻是在不能被擺渡的苦悶中發(fā)自內(nèi)心的感嘆。擺渡人認為在他的這一聲長嘆中，流露了一個作家最寶貴的東西--“真情實感”。
5、分組討論：你贊成擺渡人的觀點嗎？你是不是也認為“真情實感”是一個作家最寶貴的東西呢？
討論后明確：“作家沒有真情實感，是應該無路可走的�！�
6、通過以上討論，我們了解到作家是靠“真情實感”去打動讀者，從而使讀者對作家在作品中所詮釋的人生觀、價值觀等等產(chǎn)生認同。你們看看教材中哪一句話明確地寫出了文學創(chuàng)作的作用？
（“創(chuàng)作同擺渡一樣，目的都是把人擺渡到前面的彼岸去�！保�
7、討論：“彼岸”是什么意思？（河的對岸）作家要把人渡到前面的“彼岸”去，這個“彼岸”是不是河的對岸？（不是）這里的“彼岸”到底指什么呢？
邊指名同學發(fā)表自己的見解，邊指導。
指導要點：（1）“彼岸”的本意是佛教用語，指超脫生死的境界，后來多用來指代抽象化的，與世俗對立的精神世界。
（2）擺渡人作為擺渡者，他的任務是把要過河的人擺渡到河的對岸，而作家作為精神財富的創(chuàng)造者，肩負著的是把人的靈魂引到健康、高尚、文明的彼岸去的責任。因此，這里的“彼岸”明顯的是超脫了世俗的精神的彼岸。
五、深入討論
1、你認為創(chuàng)作有這么大的作用嗎？現(xiàn)實生活中還需要作家這樣的“擺渡人”嗎？
鼓勵學生發(fā)表自己的見解，教師相機點撥。
點撥要點：
（1）優(yōu)秀的文學作品，或以其形象的典型，或以其主題的深邃而流傳、警世。不僅在當時對人們認識社會、理解生活、陶冶情操發(fā)揮積極影響，而且對未來人類思想成果的積淀、文化的發(fā)展，也能起到積極的作用。
（2）現(xiàn)實生活中，有許多充滿著暴力、色情等低級趣味的書刊充斥市場，許多的人由于讀到這些作品而深受其害，因此我們需要大量的“擺渡人”為我們創(chuàng)造美好的精神食糧。
2、比較一下本文中作家擺渡和擺渡人擺渡有什么不同？由此可見這個寓言故事中還蘊含著作者怎樣的人生觀、文學觀？
鼓勵學生發(fā)表自己的見解，教師相機點撥。
擺渡人不過是一個普通的民眾，他容易受世俗的影響，金錢、暴力、權(quán)勢和真情都能夠?qū)λa(chǎn)生影響，但作家擺渡，卻能“不受惑于金錢”，“不屈從于權(quán)力”，“他以真情實意待渡客，并愿渡客以真情實意報之”，因此可見作者以“真情實意”作為人類交往原則的純潔的人生觀，這樣的作家創(chuàng)作的文學作品又怎能不會成為人類美好的精神食糧呢？
六、拓展延伸，熏陶情感
好的文學作品，是人類的精神食糧，低級庸俗的文學作品，同樣也可使人的心靈受到污穢。你在讀文學作品時，是不是有過這樣的被“擺渡”的體驗？
（視時間在課內(nèi)或課外寫作一篇“心得體會”）
七、結(jié)束語
看似很簡單的一個寓言故事，其中蘊含的道理卻是如此精深博奧，寓言故事的力量由此可見一斑。愿我們的同學能在今后的人生中多讀好書，用文學作品來陶冶自己美好的情操；更愿我們的同學能在今后的人生中，多將自己的真情實感化為文學作品，給人類提供美好的精神食糧。
板書設計：
擺 渡
高曉聲
有錢人
金錢
大力士 暴力
彼岸
有權(quán)的 權(quán)勢
真情實意
作家
（注：為五星中學劉志敏老師公開課指導）
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