《考試說明》“現(xiàn)代文閱讀”中的“理解詞語在文中的含義”和“理解文中重要的句子”,這兩條規(guī)定應(yīng)該做為現(xiàn)代文閱讀的基礎(chǔ)。要能夠?qū)ΜF(xiàn)代文后的試題做出正確解答的話,決不可脫離這兩條規(guī)定。如果在詞語含義的理解上或在重要句子的理解上出現(xiàn)錯誤,那么勢必導(dǎo)致解題失誤。
本文僅對上述兩條規(guī)定解說如下:
“理解詞語在文中的含義”
1.并非詞語在詞典中的含義,而是指詞語在閱讀材料提供的具體語言環(huán)境中的含義。
例一:1994年試卷
27.下面文字中加點的詞語在文中的意思是傳統(tǒng)不得不變,因此規(guī)律、習(xí)慣不斷地相機破例……
用詞典義“察看機會,打破常例”來解釋文中的“相機破例”就不如選項B“順應(yīng)形勢,改變常規(guī)”準確。
例二
“他的家鄉(xiāng),是臺州的寧海,這只要一看他那臺州式的硬氣就知道,而且頗有點迂。有時會令我忽而想到方孝孺,覺得好像也有些這模樣的!(《為了忘卻的記念》魯迅)
這段文字中談到柔石的“迂”決不可用詞典義“迂腐”、“迂闊”、“迂拙”來解釋。這里的“迂”與方孝孺聯(lián)系在一起,應(yīng)該包含有“執(zhí)著一念,不隨時俗”之義。
2.因前后語境不同,同一個詞語前后的含義不同;因前后語境不同,也會出現(xiàn)表義相同而所用的詞語卻不同的語言現(xiàn)象。
例三1997年試卷
24. 第一段有三個用黑體字和序號標出的“內(nèi)容”,它們所指的是否相同?
這幾個“內(nèi)容”要考生解釋的話太難,只要求考生判斷是否相同。
例四:1996年試卷
第20題提到的“示范廠”、“小規(guī)范工廠”、“正式規(guī)模的工廠”和“小型廠”這四個概念中的“示范廠”屬于“小規(guī)模工廠”,“小型廠”屬于“正式規(guī)模的工廠”。
例五
“秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。”(《阿房宮賦》杜牧)
閱讀上段文字,應(yīng)當(dāng)分辨清楚,三個“后人”的含義相同,都指的是,“秦之后人”;②的“后人”指的是“更后之人”。
3.現(xiàn)代文中的代詞指代的范圍可以窄到詞或短語,代詞指代的范圍也可以寬到句子或段落。我們閱讀現(xiàn)代文時必須找準文中某些代詞指代的對象。
例六:1999年試卷
18.按照傳統(tǒng)的看法,下列對動物冬眠時心臟工作原理的解說,符合文意的一項是
解答此題,應(yīng)認真研究原文第二段中的有關(guān)文字,“但是隨著溫度的降低,非冬眠動物的心臟細胞排除鈣離子的能力明顯降低,從而使心臟的舒張越來越困難,最后導(dǎo)致死亡;而此時冬眠動物的心臟細胞則完全與此相反!睂@段文字中的前一個“此”,知道它指代的是“溫度的降低”,后一個“此”指代的是“明顯降低”,原文說“與此相反”,正好指的是“相應(yīng)提高”,應(yīng)當(dāng)選A項,“隨著溫度的降低,心臟細胞排除鈣離子的能力也相應(yīng)提高。”
例七
“這一則杜撰的施耐庵的創(chuàng)作方法,有它顯然附會的地方,如說畫像是宋江等三十六人,就是從《宣和遺事》的記述聯(lián)想起來的,但它所強調(diào)的朝夕揣摩,卻有部分的真理,雖然它這說法基本上是不科學(xué)的。”(《談水滸)的人物和結(jié)構(gòu)》茅盾)
上述文字中的“它”指的是“杜撰的施耐庵創(chuàng)作《水滸》的方法”,明白了這一點,對全文第一段也就讀懂了。
“理解文中量要的句子”
1.對于現(xiàn)代文中出現(xiàn)的信息含量較大、較深的語句,我們在閱讀過程中必須做全面而深入的理解。
例八:1996年試卷
21. 第四段中,佩蒂說:“一天生產(chǎn)350噸而不是1000噸紙漿”,他要說明的是
對“一天生產(chǎn)350噸而不是1000噸紙漿“這句話,要做全面而深入理解的話,就必須找到原文中佩蒂說的話中如下三處:“建造一座新的紙漿廠要耗資10億美元”,用新工藝“只要耗資3.5億美元”,“所需木材供應(yīng)量較小”。這就意味著建造新紙漿廠變得較容易,即可判斷A項“紙廠規(guī)模的縮小”為正確選項。
例九:1998年試卷
27.作者在第一自然段中寫到看見玉簪花開,“先是一驚,隨即悵然”。
(1)作者為什么吃驚?
(2)聯(lián)系全文看,作者為什么悵然?
對“先是一驚,隨即悵然”一句要全面準確理解的話,就必須把握住作者的思路,玉簪花開使作者產(chǎn)生了巨大的情感波折,感到自己光陰虛度,未能及時把握現(xiàn)實。有了這一總體認識,再落實到首尾呼應(yīng)的文字,就可以體會到“驚”的是玉簪花已報秋,“悵”的是自己仍然兩手空空。
例十
“對于楊志,我們雖可憐其遭遇,卻鄙其為人;對于林沖,我們既寄以滿腔同情,卻又深惜其認識不夠;對于魯達,我們除了贊嘆,別無可言!(《談<水滸>的人物和結(jié)構(gòu)》茅盾)
上述文字說明作者施耐庵成功地塑造了林沖、楊志、魯達不同而鮮明的性格,使讀者對這三個人物產(chǎn)生的感情也各不相同。這就是《水滸》塑造人物形象產(chǎn)生的藝術(shù)效果。
2.對于現(xiàn)代文中能夠表現(xiàn)文段主旨或表現(xiàn)作者觀點態(tài)度的語句,我們在閱讀過程中必須準確把握。
例十一:1995年試卷
23.下列語句不適合作本文標題的一項是
A、探索宇宙深處的未知訊號
B.地球外的智慧生命在哪里
C.來自地球外文明的訊號
D.是外星人發(fā)出的電波嗎
這道題表面選不適合的標題,實際上考查應(yīng)試者能否把握作者寫這篇短文的觀點和態(tài)度。短文開頭說:“在地球之外,究竟有沒有外星人?”短文結(jié)尾說:“這37個訊號果真是由外星人發(fā)出的嗎?“應(yīng)試者準確地把握住了首尾的兩個問句之后,即可判斷以肯定語氣說“來自地球外文明的訊號”的C項并非作者的觀點,不能正確反映作者的態(tài)度,所以不適合作本文的標題。
例十二 :1999年試卷
24.下列對文章的賞析,不正確的兩項是
(ABCDF項略)
E.本文的主旨可以概括為主要論述教育者需要探索創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)。
E項的提法是從原文第四段的第一句話“教育者也要創(chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)”變化而來。原文中的“也要”已經(jīng)標明了這句話表述的僅僅是本文主旨的一個方面,而且是一個次要方面。表明主旨的主要方面的一句話是第三段中“他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人”。
例十三
“在封建制度的上升時期,《詩經(jīng)》、樂府、神話傳說都是政府為了了解民情,從民間搜集來的;‘小說’本是‘稗官’從民間搜集來的,供施政參考的。志人志怪小說也是文人學(xué)習(xí)參予民間創(chuàng)作的結(jié)果。唐代文人自感文意枯索,轉(zhuǎn)向民間學(xué)習(xí),從而開拓了小說創(chuàng)作的新境界,豐富了我國的傳統(tǒng)文化。‘說話’藝術(shù)出現(xiàn)后,民間話本如《三國志平話》等,都是既粗糙又不準確的,不能代表說話藝術(shù)的成就,也不能作為流傳的讀物;而其中的錯誤、疏漏、粗糙之處,后來在文人再創(chuàng)作的《三國演義》中都得到了改正與潤色、豐富,從而取得了更高的藝術(shù)成就,這是具有規(guī)律性的情形!(《我國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律》吳組縮)上述文字中畫線句包含兩層意思:一是中國的小說來自民間、反映了民情;一是各個階段的代表作品都是優(yōu)秀文人作家向民間學(xué)習(xí),參予、加工民間創(chuàng)作而取得的。這兩層意思正是本段文字的主旨。
總之,《考試說明》對現(xiàn)代文閱讀的能力要求,重點應(yīng)在理解文章的能力上。要培養(yǎng)考生理解文章的能力,就必須在“理解詞語在文中的含義”和“理解文中重要的句子”兩項規(guī)定上下大力氣。 摘自《考試》2000年第2期
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