張霞
人文教育是當(dāng)今的流行話語(yǔ)，而內(nèi)涵豐富生動(dòng)的“語(yǔ)文”教學(xué)在提高學(xué)生的人文素質(zhì)方面尤其責(zé)任重大。北師大劉錫慶教授說，語(yǔ)文課從本質(zhì)上無疑是“人”之課，它具有強(qiáng)烈的人文精神。
培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，首先要求我們把學(xué)生放在人的位置上。而任何一個(gè)人都有自己的喜怒哀樂，有情緒上的高低潮，所以要使語(yǔ)文教學(xué)真正在學(xué)生心靈上產(chǎn)生作用，教師必須洞察學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)、學(xué)習(xí)心理，選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，教授適當(dāng)?shù)膬?nèi)容。
據(jù)《成材導(dǎo)報(bào)》（2003年1月1日）報(bào)載：初中生喜歡的語(yǔ)文課是這樣的：老師和藹可親、善于和學(xué)生一起體驗(yàn)成長(zhǎng)過程的苦與樂；讓他們有成功感；運(yùn)用現(xiàn)代電教技術(shù)；能把豐富多彩的生活引入課堂；教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)涵豐富語(yǔ)文知識(shí)和豐厚人文精神。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，作為教師我們應(yīng)該針對(duì)初中生心理在課型、教學(xué)形式等方面精心設(shè)計(jì)。以下是筆者在教學(xué)實(shí)踐中的點(diǎn)滴體會(huì)：
一、在閱讀教學(xué)方面
（一） 情境演繹，增強(qiáng)感知
人的認(rèn)知過程是從感性到理性，初中生尤其如此。因此在對(duì)許多課文進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，如能設(shè)置情境，讓學(xué)生從聽覺、視覺等方面出發(fā)，有助于學(xué)生把握住課文內(nèi)涵。
上魯彥的《聽潮》時(shí)，我用了舒伯特的《搖籃曲》、施特勞斯的《拉特茨基進(jìn)行曲》、貝多芬的《命運(yùn)交響曲》三首曲子，要求學(xué)生到文中分別找到與這三首曲子相匹配的段落。文字、音樂同時(shí)欣賞，感受大海的平靜與洶涌。在講解席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》時(shí)，播放了海峽兩岸中秋聯(lián)歡晚會(huì)上臺(tái)灣老人專注傾聽主持人朗誦這首詩(shī)的特寫鏡頭，讓學(xué)生補(bǔ)充想象此時(shí)老人聽朗誦時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)。在上《梵高傳》的時(shí)候，先出示梵高的《向日葵》，讓學(xué)生說說自己看了畫以后的感受，猜想畫者的內(nèi)心世界，然后導(dǎo)出課文。
情境的設(shè)置，能幫助學(xué)生很快進(jìn)入課文表現(xiàn)的境界，讓學(xué)生如臨其境，如見其人，從而了悟內(nèi)蘊(yùn)。
（二）觸及焦點(diǎn)，語(yǔ)言碰撞
中學(xué)生普遍好爭(zhēng)辯，特別是初中生，還是“童言無忌”的年齡，又有著好自我表現(xiàn)的心態(tài)。因此，設(shè)計(jì)一些話題進(jìn)行辯論會(huì)式的教學(xué)，可以加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。比如，在上《梵高傳》的時(shí)候，我讓他們說說自己心中的梵高， 很多同學(xué)談了心中的梵高，都是褒揚(yáng)之詞，我說：“看來我們還是達(dá)成共識(shí)了。”話音未落，一個(gè)女生說：“我不這樣認(rèn)為，我覺得梵高的成功是偶然的，如果我們現(xiàn)在像他一樣，未必能成功�！庇谑�，我順勢(shì)提出了 “如果梵高到現(xiàn)在還是默默無聞，那么應(yīng)該怎么去看待這個(gè)人”的問題，同學(xué)自由討論，我注意的在座位間傾聽，并與部分同學(xué)共同討論，然后是同學(xué)交流，意見概括起來有幾種：1、梵高的精神值得我學(xué)習(xí)，我們不能只看結(jié)果，也應(yīng)該關(guān)注過程，應(yīng)該抱著無所為的態(tài)度才可能有所為。2、梵高是個(gè)不適應(yīng)社會(huì)的人，執(zhí)著過分就是固執(zhí)，其結(jié)果只能死路一條。3、我們應(yīng)該自信，也許現(xiàn)在不被人理解，但終有被人理解的一天。4、先知先覺者因?yàn)樽咴谇懊嫱槐蝗死斫�，那么要取得真正的成功，就要改變自己，讓自己�?qiáng)大了，再改變他人。這個(gè)學(xué)生舉了馬寅初的例子。這些觀點(diǎn)分別有幾個(gè)代表提出并驗(yàn)證，氣氛異常熱烈。
學(xué)生發(fā)言期間，我穿插了現(xiàn)代西方畫家艾爾瑪和達(dá)利的故事，引用了魯迅的話，打了一些比喻，配合他們的觀點(diǎn)。
最后，我鼓勵(lì)了每一種觀點(diǎn)，然后補(bǔ)充：認(rèn)識(shí)他人，或者面對(duì)自己如何評(píng)價(jià)事件，如何選擇去向都要具體問題具體對(duì)待！
語(yǔ)文閱讀不是機(jī)械的肢解文章，而是讓學(xué)生通過閱讀形成感受、思辨、表現(xiàn)的能力。把握學(xué)生的心理特點(diǎn)，設(shè)置課堂焦點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲，讓學(xué)生的思辨能力在語(yǔ)言的碰撞中形成，是提高語(yǔ)文閱讀效率的有效途徑。
（三）關(guān)注時(shí)代，滋養(yǎng)教學(xué)
中學(xué)生總是敏于感受新事物，具有時(shí)代感的文章因其特有的反映時(shí)代思想潮流和合乎時(shí)代的特色語(yǔ)言倍受學(xué)生歡迎。尤其是流行語(yǔ)言，總是率先在學(xué)生中流行開來。作為語(yǔ)文教師，也當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，將新出現(xiàn)的思想趨勢(shì)和語(yǔ)言現(xiàn)象引入課堂，這必然將激活學(xué)生的閱讀興趣。
通過一定量的時(shí)文閱讀和流行語(yǔ)言的分析，學(xué)生懂得了所謂新的思想潮流也有它的源頭，而這些源頭可能就是中外古代哲學(xué)著作，也明白了好多語(yǔ)言現(xiàn)象其實(shí)是文言文的沿用和借代、移就、比喻等修辭的作用，就會(huì)更加熱愛祖國(guó)的傳統(tǒng)語(yǔ)言。
學(xué)生能用語(yǔ)文的眼光分析生活中的語(yǔ)文現(xiàn)象，體現(xiàn)了“生活處處有語(yǔ)文”的語(yǔ)文學(xué)習(xí)理念。也體現(xiàn)了語(yǔ)文的工具性作用。
二、在寫作教學(xué)方面
（一）善納流行，拓展寫作
不管老師家長(zhǎng)是否愿意，初中生總是對(duì)流行歌曲“愛你沒商量”，所以，教師與其百般阻撓，不如因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞優(yōu)秀的流行歌曲，揣摩它們的流行元素，并把這些運(yùn)用到寫作中去。
我曾經(jīng)讓學(xué)生欣賞了不同時(shí)代的流行歌曲，然后設(shè)計(jì)了一個(gè)寫作系列：1、要求學(xué)生寫一段鑒賞歌詞的文字。2、讓學(xué)生自己挑一首熟悉的歌曲，根據(jù)歌詞想象一個(gè)情景或一個(gè)故事。3、讓學(xué)生以“流行歌曲”為話題寫一篇大作文。這樣，學(xué)生提高了對(duì)流行歌曲的鑒賞能力，也擁有了更廣闊的寫作空間。
（二）走近電影，移于作文
電影集自然、社會(huì)、文化、歷史、科學(xué)藝術(shù)等于一身，融語(yǔ)言、音樂、美術(shù)等藝術(shù)表現(xiàn)形式為一體�？梢哉f，電影是生活的濃縮，人生的藝術(shù)再現(xiàn)。
在文字學(xué)習(xí)之余，能欣賞到形象、感性的電影藝術(shù)，學(xué)生無疑會(huì)興奮異常。但僅僅在課堂上讓學(xué)生看幾部影片，了解故事情節(jié)，并沒有完成我們語(yǔ)文課應(yīng)有的任務(wù)。所以，應(yīng)該把電影課上得有“語(yǔ)文味”。可以結(jié)合影片教給學(xué)生一些電影語(yǔ)言、技術(shù)，從而使之領(lǐng)略欣賞電影藝術(shù)的藝術(shù)美和思想美。
《城南舊事》抒情詩(shī)一般的畫面、“小英子”敘事角度都是這部影片可以讓學(xué)生學(xué)到的寫作技巧�？赐暧捌易寣W(xué)生以“--的往事”為題寫作，要求：1、“我”是一個(gè)旁觀者的角度，2、文字表達(dá)有畫面感，3、語(yǔ)言抒情、詩(shī)質(zhì)。
我曾經(jīng)在介紹黑澤明的《羅生門》和其他優(yōu)秀影片如《簡(jiǎn)愛》、《美麗人生》、《我的兄弟姐妹》的時(shí)候，介紹了一些電影語(yǔ)言，讓他們知道空鏡頭，遠(yuǎn)景、全景、中景、近景、特寫和對(duì)比蒙太奇、心理蒙太奇、詩(shī)意蒙太奇、反復(fù)蒙太奇等在寫作中的運(yùn)用，鼓勵(lì)學(xué)生將這些方法引入寫作實(shí)踐。
（三）適時(shí)作文，疏導(dǎo)心理
學(xué)生在不同的階段因外在或內(nèi)在的因素影響，會(huì)有一些熱點(diǎn)話題，情緒也會(huì)隨著相應(yīng)變化，如果抓住學(xué)生的情緒擬訂相應(yīng)的作文題，必能讓學(xué)生“一吐為快”，不僅能誕生一批佳作，還有利于對(duì)學(xué)生開展思想教育。
在初二下半學(xué)期，學(xué)生學(xué)習(xí)緊張，競(jìng)爭(zhēng)激烈，有些同學(xué)感到學(xué)習(xí)苦累。我沒有就這個(gè)現(xiàn)象正面講大道理，而是給他們講了希臘神話西西弗斯的故事。西西弗斯觸犯上帝，被上帝懲罰從山下搬巨石到山頂，而每當(dāng)要到山頂時(shí)候，巨石重又滾落，讓巨石搬上山頂似乎遙遙無期，西西弗斯為此苦不堪言。有一天，他突然發(fā)現(xiàn)自己搬巨石時(shí)的身姿很美，不免欣喜，心情也豁然開朗。而就在這一剎那，巨石也終于被搬上山頂。講完故事后，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際寫讀后感。
學(xué)生紛紛表示：成功需要艱辛的付出，但有了良好的心態(tài)，便不覺得征途的辛苦。從文章里我欣喜地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生因?yàn)閷?duì)故事產(chǎn)生了共鳴，有話可說，所以辭美意豐，而與此同時(shí)一次思想教育已在不露痕跡中完成。
另外，隨著城市大規(guī)模的房屋拆遷，許多學(xué)生都有搬遷的生活體驗(yàn)，便設(shè)了這樣的作文題《尋常巷陌》；結(jié)合班級(jí)同學(xué)經(jīng)常調(diào)換座位的要求，給了作文題《位置》，由班級(jí)的座位引申到人生的位置。因?yàn)閬碜詫W(xué)生的生活，觸及到學(xué)生心弦，自然也能與作文題產(chǎn)生共鳴，從而奏出華彩樂章。
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)往往是學(xué)生被老師牽著鼻子走，教師被教科書牽著鼻子走，學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容單一，學(xué)習(xí)心態(tài)被動(dòng)，教師的教學(xué)無的放矢，學(xué)生很難有共鳴，自然對(duì)語(yǔ)文也提不起興趣，求知的心門一旦被關(guān)閉，教師的教學(xué)便成了“無用功”，語(yǔ)文教學(xué)中長(zhǎng)期困擾教師的“差、慢、費(fèi)”現(xiàn)狀便無法改變，利用語(yǔ)文對(duì)學(xué)生的“人文精神”的培養(yǎng)也就無從談起。而把握學(xué)生心理，走進(jìn)學(xué)生心里，讓教學(xué)契合學(xué)生心靈需求，語(yǔ)文學(xué)科所蘊(yùn)涵的人文精神將能“潤(rùn)物細(xì)無聲”般滋養(yǎng)學(xué)生，學(xué)生將會(huì)從心靈深處得到人文熏染。
作者郵箱： haoyuesu@elong.com
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