【青春讀書課總序】
錢理群
（一）
簡(jiǎn)直不敢相信，這厚厚的七大卷書竟出自于一位普通的中學(xué)老師一人之手。--我編過(guò)類似的中學(xué)生課外讀物：《新語(yǔ)文讀本》，我們是動(dòng)員了十多位朋友，先后折騰了兩年，才編出來(lái)的，其中的艱苦，我是深有體會(huì)的。因此，我懂得這數(shù)百萬(wàn)字的份量。
對(duì)于一直在關(guān)注、思考中學(xué)語(yǔ)文教育的我，這套書更有一種特殊的意義。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)在許多重要的教育理念、編輯思想上，我，以及我們《新語(yǔ)文讀本》的朋友與本書的編者嚴(yán)凌君確有相通之處，自有一種志同道合的欣慰感，在某種程度上，這是反映了一種共同或類似的教育思潮的；而當(dāng)我進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)老師的思考有許多屬于他自己的獨(dú)立創(chuàng)造與開(kāi)拓，更是感到由衷的喜悅。這正是我要感激嚴(yán)凌君先生以及他的學(xué)生的：他們的試驗(yàn)激發(fā)與深化了我的思考。
因此，我十分樂(lè)意為本書寫序，也借此向嚴(yán)老師，以及一切處在教育第一線的語(yǔ)文老師們，表示我的最大的敬意。因?yàn)橹挥兴麄�，才是中�?guó)語(yǔ)文教育改革的主力，如果不能保證中學(xué)語(yǔ)文老師自由言說(shuō)的權(quán)利，不能充分發(fā)揮他們的積極性與創(chuàng)造性，并且落實(shí)到他們的具體教學(xué)實(shí)踐中，中國(guó)的教育改革，就會(huì)如有些老師所擔(dān)心的那樣，僅僅成為一陣喧囂。有什么樣的教師，就有什么樣的教育；中學(xué)語(yǔ)文教育改革的成敗，全系于語(yǔ)文老師的文化、精神素質(zhì)和主動(dòng)精神。嚴(yán)凌君老師編寫的課外閱讀教材和他主持的深圳育才中學(xué)“青春讀書課”的成功，之所以如此令人振奮，就是因?yàn)檫@是期待已久的第一線老師的個(gè)性化的言說(shuō)，他們對(duì)中國(guó)語(yǔ)文教育的思考與追求的獨(dú)立表達(dá)；而且我知道，像嚴(yán)凌君這樣的已經(jīng)或準(zhǔn)備發(fā)出自己的聲音，并在努力實(shí)踐的老師，其絕對(duì)量并不小，而且將會(huì)越來(lái)越多：這正是中國(guó)語(yǔ)文教育改革的希望所在，也是這套讀本的獨(dú)特價(jià)值所在。
（二）
嚴(yán)老師說(shuō)，他的讀書課和他編的教材，都是他送給學(xué)生的“禮物”。聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生的反應(yīng)，是不能不為之感動(dòng)的--“讀書課給予了我們一個(gè)和偉人交流的機(jī)會(huì)和氛圍，再不是和網(wǎng)友胡侃，不是包圍在數(shù)理化題海里，不是每天重復(fù)過(guò)著日子，平庸地思考。它讓我知道世界上還有這么一群人，在思考著這么一些問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)原來(lái)世界并不像自己想象的那么簡(jiǎn)單，知道原來(lái)我們祖先是這樣一步一步地走向文明……。老師的一句解說(shuō)讓我們恍然大悟，豁然開(kāi)朗，引起太多太多的思考--我們到底為什么活著？自由的意義是什么？……原來(lái)活在這個(gè)世界上，不僅需要知識(shí)，還需要那么一點(diǎn)精神的支柱；我終于懂得，不僅需要知識(shí)武裝自我，還需要有精神來(lái)升華自我。”
這里，涉及一個(gè)非常重要的問(wèn)題：中學(xué)教育究竟意味著什么？我們知道，中學(xué)階段，正是人生的起始，是人的個(gè)體生命的“童年”。而中學(xué)生活與人際關(guān)系的相對(duì)單純，無(wú)邪，明亮，充滿理想，就使得中學(xué)更是人生中的夢(mèng)之鄉(xiāng)，它不可重復(fù)，留下的卻是永恒的神圣記憶：一個(gè)人有、還是沒(méi)有這樣的神圣記憶，是大不一樣的。中學(xué)階段當(dāng)然需要學(xué)習(xí)知識(shí)，但更要通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)，構(gòu)筑一片屬于自己的精神家園，即使帶有夢(mèng)幻色彩，但卻會(huì)為終生精神發(fā)展墊底，成為照耀人生旅程的精神之光；而且可以時(shí)時(shí)反顧，是能夠反歸的生命之根。
嚴(yán)老師正是從構(gòu)建學(xué)生精神家園這一大視野，去思考與設(shè)置他的中學(xué)閱讀教育的作用與方式的。他提出了兩個(gè)非常有意思的概念：“平面的生活”與“立體的生活”即“第二生活”。所謂“平面的生活”是受具體時(shí)空限制的，是偏于肉體的，物質(zhì)的；而“立體的生活”則是精神的，心靈的生活，是超越時(shí)空的。中學(xué)生就其平面生活而言，顯然是狹窄有限的；但卻可以通過(guò)書籍這個(gè)秘密通道，打破時(shí)空的限制，穿梭古今，漫游于人類所創(chuàng)造的精神空間，這不僅極大地?cái)U(kuò)展了學(xué)生的精神生活面，而且也極大地提高了學(xué)生精神生活的質(zhì)量：在與創(chuàng)造人類與民族精神財(cái)富的大師、巨人的對(duì)話中，重新經(jīng)歷他們?cè)跁兴枋龅纳�，自�?huì)達(dá)到一種前所未有的精神境界。
由此而形成了一個(gè)基本理念：“在閱讀好書中構(gòu)建自己的精神家園”。這一理念是貫穿全書的。
嚴(yán)老師的這套讀本共分七卷；按我的理解，似乎可以分為三大板塊。初級(jí)讀本一至三卷《成長(zhǎng)的歲月--我的學(xué)生時(shí)代讀本》、《心靈的日出--青春心智生活讀本》與《世界的影像--文學(xué)理想啟蒙讀本》，某種程度上可以視為“生命讀本”，是和學(xué)生一起討論他們從童年到少年、青年的生命成長(zhǎng)過(guò)程中所遇到的各種精神命題，幫助他們認(rèn)識(shí)自己和自己賴以生存的世界。其中又貫穿著兩個(gè)教育理念：“成長(zhǎng)的權(quán)利”與“敬畏青年”。嚴(yán)老師滿懷激情地這樣寫道：“從出生到大學(xué)畢業(yè)，一個(gè)人要用二十幾年來(lái)求學(xué)，在這個(gè)期間，他無(wú)須對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，他的任務(wù)就是學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)”，于是就有了“成長(zhǎng)之美”與“成長(zhǎng)的感覺(jué)”，更重要的是，還有“成長(zhǎng)的權(quán)利”：“兒童的權(quán)利，就是探索、發(fā)現(xiàn)和成長(zhǎng)的權(quán)利”。而“青春時(shí)代不只是為了成年生活做準(zhǔn)備，它本身就是一種生活，最多的夢(mèng)想，最純的情感，最強(qiáng)的求知欲，最真的人生態(tài)度……。讓我們一邊欣賞自己青春的美，一邊為自己的未來(lái)播種”。應(yīng)試教育的最大問(wèn)題正是在對(duì)孩子仰望天空的幻想的權(quán)利的剝奪，好奇、探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的欲望的壓抑，用殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)，打磨年青人生存的銳氣，消解他們的理想與青春激情，最終把學(xué)生變成一個(gè)“成熟”的庸人。嚴(yán)老師的讀本所要做的工作，不過(guò)是要把“屬于孩子的還給孩子”，放手讓他們自由而健康地成長(zhǎng)。
高級(jí)讀本第一卷《古典的中國(guó)--日常生活人性讀本》，高級(jí)讀本第二卷《白話的中國(guó)--二十世紀(jì)中國(guó)人文讀本》，高級(jí)讀本第三卷《人類的聲音--世界文化隨筆讀本》，則可以視為“文化讀本”。嚴(yán)老師也自有獨(dú)特的理解與處理：講中國(guó)古代文化，他強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)學(xué)生“看中國(guó)人如何詩(shī)意地棲居在大地上”，“知道中國(guó)民族文化的好處，才能高高興興地做一個(gè)中國(guó)人”。他認(rèn)為，引導(dǎo)青年學(xué)生“閱讀二十世紀(jì)白話文本”，“就是認(rèn)識(shí)二十世紀(jì)的中國(guó)，從文字上為百年中國(guó)把脈”。這是剛剛過(guò)去的歷史，與“現(xiàn)在的中國(guó)”現(xiàn)實(shí)生活有著血肉聯(lián)系，對(duì)于今天的學(xué)子是更為休戚相關(guān)，也更重要的：“書籍一定要與人痛癢相關(guān)才值得去讀”。而講到外國(guó)文化，他這樣開(kāi)宗明義：“人所具有的，我都具有。世界，是我們共有的世界；一切的文化都有我的一份；一切的聲音，都有我的音量”。他要引導(dǎo)學(xué)生建立一種“人類的家園”意識(shí)：一切非本民族的文化都不是“它者”，而是“我”的一個(gè)部分；“我”也應(yīng)該對(duì)人類文化的創(chuàng)造做出自己的貢獻(xiàn)。
最后一卷《人間的詩(shī)意--人生抒情詩(shī)讀本》，是以“詩(shī)歌”為“讀書課”系列讀本作“結(jié)”，這里包含著對(duì)“詩(shī)”與“年輕的生命”的內(nèi)在聯(lián)系的深刻理解：“幾乎在每一個(gè)人的人生中，都有一段詩(shī)意盎然的歲月，仿佛只有詩(shī)歌才能述說(shuō)滿腹的心思、書寫對(duì)生活最初的感應(yīng)。每個(gè)年輕人天生的就是詩(shī)人”。引導(dǎo)孩子讀詩(shī)，寫詩(shī)，用詩(shī)來(lái)陶冶心靈，營(yíng)造詩(shī)的家園，在中學(xué)語(yǔ)文教育中是帶有根本性的。嚴(yán)老師所要做的，正是要恢復(fù)詩(shī)歌本身，以及中學(xué)詩(shī)歌教學(xué)所應(yīng)具有的神圣地位。從整套書系的結(jié)構(gòu)上看，這顯然是一個(gè)提升：將所有的閱讀，思考，討論，都升華為純凈而豐厚的心靈的詩(shī)。
這不僅是對(duì)生活的詩(shī)意把握，更是對(duì)語(yǔ)言的詩(shī)意的感悟�！皾h語(yǔ)家園”是“精神家園”題中應(yīng)有之義：母語(yǔ)，是一個(gè)人存在的永遠(yuǎn)的皈依。引導(dǎo)中學(xué)生感悟漢語(yǔ)之美，感受正確而自如地用漢語(yǔ)表達(dá)自己的快樂(lè)，建立與母語(yǔ)的血肉聯(lián)系，將母語(yǔ)所蘊(yùn)含的民族文化、民族精神的根扎在心靈的深處，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)造起自己的精神家園。這是中學(xué)語(yǔ)文教育的根本，也是嚴(yán)老師這套讀本的歸結(jié)點(diǎn)：這里充溢著思想之美，文學(xué)之美與語(yǔ)言之美，相信孩子們會(huì)喜歡它，成年人，我們這些教育工作者，也能從中受到許多啟示。
2003年4月20日-4月29日，為防病毒傳染封閉于家中，陸續(xù)寫成，原文兩萬(wàn)余字，７月19日刪節(jié)成此文。
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