施永忠
自讀導言：
我國是詩的國度，當我們徜徉在唐詩宋詞優(yōu)美的詩境中時，也不妨調(diào)轉(zhuǎn)藝術的輕舟，揚起思維的雙漿，馳向外國詩歌的殿堂，在那里你可以領略到另一番藝術的優(yōu)美風光。這三首外國詩，《致大�！肥窃娙说囊黄寺髁x代表作，借自然景物寄托詩人對自由和解放的熱烈追求和對暴力統(tǒng)治的憎惡、反抗；《籬笆那邊》卻在平靜的敘述中，蘊含了耐人尋味的深意；《我愿意是急流》則寫得情真意切，情趣盎然，洋溢著詩人強烈的情感。
自讀要求：
1、 體會三首詩或象征性強、或哲理深刻、或形象鮮明的特點。
2、 理解三首詩歌的意象及其蘊涵的意義。
3、 通過誦讀、欣賞不同特點和風格的外國詩歌，培養(yǎng)我們對外國詩歌的感悟力和理解力；培養(yǎng)健康的審美情趣。
自讀程序：
1、 通過誦讀整體把握詩歌的內(nèi)容和感情：誦讀《致大�！窌r，注意把握全詩感情基調(diào)和變化，感受詩歌濃厚的抒情氣氛和強烈而又深沉的感情；誦讀《籬笆那邊》時，注意整體把握詩意，展開聯(lián)想和想象，置身其境，感同自身；誦讀《我愿意是急流》時，要感受詩中纏綿的傾訴，還要理解并讀出詩人堅定美好的信念。
2、 理清詩歌的內(nèi)容線索和感情線索。
3、 分析和理解外國詩歌的生動、鮮明的意象，并對這些意象進行合理的聯(lián)想和想象。
4、 理解詩人將豐富、深刻的思想感情寄寓在鮮明意象中的表達方法及其作用。
自讀點撥：
1、《致大�！繁磉_了怎樣的思想感情？
點撥：首先表達了對大海的禮贊，贊嘆大海的坦蕩多姿、無拘無束、傲岸不羈，其實這正是詩人性格的寫照。其次，作者還借謳歌大海來表達自己對自由生活的向往和熱愛。
2、如何理解《籬笆那邊》中意象的象征意義？
點撥：“草莓”在詩中首先是觸發(fā)詩人回到童年感覺的具體事物，同時，它又是一切美好事物、美好生活的象征。而“上帝”象征著權威，代表著正統(tǒng)思想，是人們追求理想的強大阻力，象征著行為約束、思想禁錮；同時，從另一個角度講他又何嘗不是一個被禁錮者，一個不能按自己本性行事的人？
3、《我愿意是急流》中運用比喻和對比等修辭手法有什么作用？
點撥：本詩通篇采用了博喻手法（用一連串豐富多采的事物，來比喻同一個意思），并把每一個比喻都加以展開，并同對比結合運用包含了更豐富的意義，有民歌的風格。詩人以“急流、小河、荒林、廢墟、草屋、云朵、破旗”等一系列荒涼冷落的形象自比，以“小魚、小鳥、常青藤、火焰、夕陽”等美好的形象比喻心中的愛人，兩組比喻形成鮮明的對比。但他們的含義是一致的，就是不管自己的命運多么坎坷，多么險惡，只要同“愛人”在一起，就能化險為夷，幸福無比，從而歌頌了愛情的強大威力。這幾組比喻和對比，有機地結合在一起，完整地勾勒出男女主人公的豐滿形象，表達了對美好愛情的向往。從細處看，比喻和對比并不是簡單的重復，而是各有新意：“小河”要穿越“崎嶇山路”，意味著愛情的歷程將百折千回，艱難曲折；“荒林”要同狂風惡戰(zhàn)，表明可能遇到的挫折和打擊……這一切都含蓄地體現(xiàn)了主人公剛毅不屈的性格和對愛情堅貞不逾的追求。而詩人對愛人的比喻也富有變化，如浪花里的“小魚”，取其活潑自由；鳴唱枝頭的“小鳥”，喻其歡樂天真……。
自讀思考：（根據(jù)時間決定）
1、《致大海》
--具體研習：
問題一：詩人面對洶涌澎湃的大海，有哪些感受？把有關的詩句畫出來。
學生邊輕聲誦讀邊圈點思考，在此基礎上組織學生討論明確：對大海的熱愛之情和因自身的不自由而感到的悲傷痛苦（1節(jié)~7節(jié)）；緬懷英雄拿破侖和偉大的詩人拜倫（8節(jié)~13節(jié)）；永久懷念大海（14節(jié)~15節(jié)）。
問題二：以上內(nèi)容是通過什么線索把它們貫穿起來的？
明確：詩人以和大海的感情交流為線索來組織這些材料的。
問題三：詩人為什么如此熱愛大海，大海有沒有象征意義？
明確：因為大海有廣闊的胸懷，驚人的威力，壯麗的景色。如詩句“翻滾著蔚藍色的波浪，/和閃耀著嬌美的容光。”、“漁夫們的溫順的風帆，/靠了你的任性的保護”、“但當你洶涌起來而無法控制時，/大群的船只就會被覆亡�！备鼮橹匾氖谴蠛Ｊ亲杂删竦南笳鳌Ｔ姼璧牡谝痪洹霸僖姲�，自由奔放的大�！奔唇沂玖诉@種象征意義。
問題四：作者對大海的禮贊反映了什么？
明確：反映了詩人對自由的熱愛與追求。
問題五：詩人面對大海為什么又感到悲傷痛苦？
明確：大海的自由奔放，勾起了詩人失去自由的“苦惱心傷”。如詩句：“還因為那個隱秘的愿望而苦惱心傷！”、這里“隱秘的愿望”即第6節(jié)詩人所寫的“我曾想永遠地離開……但是我卻未能如愿以償！”詩人為未能逃脫監(jiān)禁而悲傷痛苦。
問題六：詩人由大海而想起與大海有關的英雄拿破侖和偉大詩人拜倫，這反映了詩人什么樣的思想感情？
明確：詩人極力贊頌英雄拿破侖和偉大詩人拜倫，一方面表明詩人對自由精神的不懈追求，如詩句：“正像你一樣，他威嚴、深遠而陰沉，/他像你一樣，什么都不能使他屈服投降�！绷硪环矫嬉卜从沉嗽娙藢Χ私Y局增添了前程渺茫，壯志難酬的悲哀，如詩句“世界空虛了……大海洋呀，/你現(xiàn)在要把我?guī)У绞裁吹胤�？�?nbsp;
--欣賞品味
欣賞品味是在對全詩理解基礎上的更高一層次的教學活動。在學生反復誦讀的基礎上，要求學生選擇1~2處自認為最精彩之處進行品味，并組織學生討論評判。
欣賞品味例一：好像是朋友的憂郁的怨訴，/好像是他在臨別時的呼喚，/我最后一次在傾聽/你悲哀的喧響，你召喚的喧響。
點撥：大海這一意象已滲透了詩人強烈的主觀情感。因為詩人將要被再次流放到另一個地方，因而大海也仿佛在為詩人發(fā)出“憂郁的怨訴”，而大海又是自由精神的象征，在這臨別時，她又向詩人發(fā)出了“召喚的喧響”，這正是自由精神的召喚。因而詩人在第3節(jié)中不禁直抒胸臆：“你是我心靈的愿望之所在呀！”充分表現(xiàn)了詩人對自由的向往與矢志追求。
欣賞品味例二：我曾想永遠地離開/你這寂寞和靜止不動的海岸，/懷著狂歡之情祝賀你，/并任我的詩歌順著你的波濤奔向遠方，/但是我卻未能如愿以償！
點撥：這里“寂寞和靜止不動的海岸”是指詩人將要離開的流放地南高加索�！拔以胗肋h地離開”是指詩人想秘密逃到海外，去尋求那自由的生活。進而詩人想象離開囚禁之地時的“狂歡之情”，并用“任我的詩歌順著你的波濤奔向遠方”這一形象的詩句暗指自己在所向往的地方可以自由地創(chuàng)作，再也不必擔心遭到監(jiān)禁，但是詩人的美好愿望卻未能“如愿以償”，因而詩人在詩中反復強調(diào)自己的“苦惱心傷”！
欣賞品味例三：為自由之神所悲泣著的歌者消失了，/他把自己的桂冠留在世上。/陰惡的天氣喧騰起來吧，激蕩起來吧：/哦，大海呀，是他曾經(jīng)將你歌唱。
點撥：這里的“歌者”指拜倫。拜倫不僅是一位偉大的詩人，同時也是一位為自由而戰(zhàn)的革命者，因而詩人對他十分崇敬，認為他雖已離開人世，但他的“桂冠”棗詩人作品與精神卻永遠留在人們的心中。詩人充滿激情地呼告大海“喧騰起來吧，激蕩起來吧”，為偉大的詩人而歌唱！詩人在這里緬懷拜倫，贊美拜倫，正是贊美為自由而獻身的崇高精神。
欣賞品味四：我整個心靈充滿了你，/我要把你的峭巖，你的海灣，/你的閃光，你的陰影，還有絮語的波浪，/帶進森林，帶到那靜寂的荒漠之鄉(xiāng)。
點撥：詩人從拿破侖與拜倫兩位革命者身上得到了精神力量，在最后告別大海時，他已消除了原先的“茫然”和“苦惱心傷”，這時“我整個心靈充滿了你”，這里的“你”就是爭取自由的崇高理想，并把這種理想借助峭巖，海灣，閃光，陰影，波浪，帶到“荒漠之鄉(xiāng)”這個第二次流放的地方。詩人的心靈由“大�！倍玫綇氐椎膬艋�，詩人感情也由此得到了新的升華。
（以上例舉供教學時參考。而主要任務是引導啟發(fā)學生讓他們自己去欣賞品味和評判，由于學生平時接觸外國詩歌不多，對作者的生平又不甚了解，在欣賞品味時可能會有困難，教師可作適當?shù)狞c撥，但決不要包辦代替。學生的欣賞品味只要不違逆詩歌的主題，言之成理，都應加以肯定。）
--課堂訓練
根據(jù)本課的體裁特點，主要進行誦讀訓練，通過學生有感情的朗誦，進一步體味詩人所抒發(fā)的思想感情�？梢髮W生劃出詩歌誦讀時的停頓與重音。如1段－4段朗誦時的停頓與重音：
再見吧，/自由奔放的/大海！
這是你/最后一次/在我的眼前，
翻滾著/蔚藍色的/波浪，
和閃耀著/嬌美的/容光
好像是/朋友的/憂郁的/怨訴，
好像是/他在臨別時的/呼喚，
我/最后一次/在傾聽
你/悲哀的/喧響，你/召喚的/喧響
你/是我心靈的愿望/之所在呀！
我/時常沿著/你的岸旁，
一個人/靜悄悄地，/茫然地/徘徊
還因為/那個隱秘的愿望/而苦惱心傷！
我/多么熱愛/你的回音，
熱愛你/陰沉的聲調(diào)，/你的深淵的/音響，
還有那/黃昏時分的/寂靜，
和那/反復無常的/激情
（以上訓練應作適當誦讀指導。各句中誦讀時的停頓，除語法停頓外，還有邏輯停頓，其作用是為了強調(diào)某一事物，突出某個語意或某種感情。如“你/是我心靈的愿望/之所在呀！”在“你”處略作停頓，突出強調(diào)了“大�！薄Ｕb讀時的重音也是為了強調(diào)某種語意或突出某種感情。如“再見吧，自由奔放的大�！保白杂杀挤拧彼淖种刈x，突出強調(diào)了“大海”的象征意義。）
2、《籬笆那邊》
問題一：詩中的草莓指代什么。
明確：草莓指代世間美好的事物。思考這一問題應從草莓的特點入手。草莓色澤鮮艷，圓潤可愛，在外形上給人以美感；味道酸甜可口，是人們都喜愛的一種水果。
問題二：上帝又指代什么？
明確：上帝號令一切，具有至高無上的權力，他是權威的代表，又是正統(tǒng)思想的化身，或代表著種種清規(guī)戒律。思考這一問題應從上帝特殊的身份入手。
問題三：如何理解“我”“想爬過”、“能爬過”卻又因為怕臟了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過？聯(lián)系生活實際，談談你的感受。
明確：“想爬過”“能爬過”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕臟了圍裙挨罵則說明“我”在追求美好事物的過程中有種種顧慮，擔心會遭受責備。歸根到底，這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。
聯(lián)系實際示例：
孩子本是純真無邪的，他們活潑好動，對一切美好的事物抱有強烈的好奇心，這其中蘊藏著多少創(chuàng)造的萌芽啊。但我們現(xiàn)存的教育制度，不允許孩子有任何不合常規(guī)的行為，用很多清規(guī)戒律來束縛他們的思想，壓制他們的個性，從而扼殺了他們的創(chuàng)新能力。
[解說]以上提供的只是示例，并非唯一的標準的答案。教學中可以讓學生聯(lián)系生活實際，深入思考討論，只要言之成理，教者即應加以肯定，答案不強求一致。
問題四：詩人為什么說“上帝”如果是孩子，他“也會爬過去“？
明確：孩子是純真無邪的，孩子對美好的事物有本能的向往與追求�！吧系邸比绻麙侀_了至高無上的權力，拋開了一切清規(guī)戒律，恢復其純真無邪的本性，他一定也會爬過去追求世間美好的事物。
問題五：作者安排“上帝”這個形象有什么深刻的寓意？
明確：由上面分析可知，“上帝”是權威的代表，是正統(tǒng)思想的化身，是別人思想的禁錮者；其實“上帝”又何嘗不是被禁錮者呢？只要他愿意并且有決心拋開一切束縛，重新?lián)焓捌鸺冋�，他也會按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的東西。
小 結：集哲學和文學于一身，融理性和感情為一體，這是哲理詩的顯著特點。而哲理詩的真正價值不在于訓示式的說教，而在于悟性的啟迪，學習時應由詩的表層意象入手，展開聯(lián)想，逐層深入，最終觸及主旨，才能理解詩歌中包容的深刻寓意。另外，哲理詩總會給讀者留下思索的空間，留下某種不確定性，教學中應鼓勵學生積極思考，用自己的理解來拓展詩歌的藝術空間。
3、《我愿意是急流》
問題一：詩中選擇了哪幾種意象？可以概括為幾組、幾類？這幾類意象各有什么特征？
明確：詩中選擇了十二種意象：急流、小河、小魚、小鳥、廢墟、常青藤、草屋、火焰、云朵、破旗、夕陽。這些意象可分為兩大類：一類是急流、小河、荒林、廢墟、草屋、云朵、破旗，都是詩人的自喻，相對來說，比較闊大、粗獷，富有男性的陽剛之氣，給人以壯美之感；另一類是小魚、小鳥、常青藤、火焰、夕陽，是“愛人”的形象的表現(xiàn)，相對來說，比較嬌小、細膩，有著女性的柔媚，給人以秀美之感。
問題二：這首詩多處運用對比的寫法,請分析其中一處對比所揭示的深層含義及其作用.
明確：第一段中“崎嶇”和“快樂”形成第一處對照。小魚在水中“游來游去”的是悠閑歡快的，而急流、小河在崎嶇的小路上跋涉是艱辛痛楚的。但“只要”愛人是“快樂”的，詩人就甘愿面對崎嶇，承受痛楚；
第二段中“勇敢地作戰(zhàn)”和“做窠”“鳴叫”形成第二處對照。小鳥“做窠”“鳴叫”的生活愉快而安逸，而荒林對狂風的作戰(zhàn)則充滿了危險。但“只要”愛人生活得幸福，詩人甘愿冒著危險挑戰(zhàn)狂風；
第三段中“毀滅”“荒涼”和“攀援上升”形成第三處對照。常春藤“攀援上升”充滿了生命的活力，廢墟是它上升成長的依靠，而廢墟自身卻要一步步走向衰亡。但“只要”愛人的生命之“藤”常青，詩人甘愿“荒涼”甚至“毀滅”；
第四段中“飽受風雨的打擊”和“愉快”形成第四處對照。安身于草屋內(nèi)火爐里的火焰避開了戶外風雨的危險，“愉快地緩緩閃現(xiàn)”，這一份安逸和滿足來自于草屋的庇護。而草屋自身卻要“飽受風雨的打擊”。但“只要”愛人能安全愉快，詩人甘愿承受打擊；
第五段中“飄來飄去”和“鮮艷的輝煌”形成第五處對照�！吧汉魉频南﹃枴憋@出了“鮮艷的輝煌”，這是生命的輝煌，而云朵、破旗在廣漠的空中的飄來飄去卻是一種居無定所的飄泊和蒼涼。但“只要”能襯托出夕陽的輝煌，詩人甘愿飄泊。
五處對比使詩人對愛情的奉獻精神得到了形象而深刻的體現(xiàn)，具有強烈的感人力量。
問題三：一組意象已能表達詩人對愛情的態(tài)度，詩人為什么還要選擇這么多意象？
明確：詩中作為比喻的自然現(xiàn)象包羅萬象，豐富多彩。上至廣漠的天空，下至河流山谷；大至山崖廢墟，小至一鳥一魚，意境開闊，畫面舒展。這不僅展現(xiàn)出詩人自由、開朗、奔放的襟懷，也將詩人的愛情表白推向一個更高的境界。
問題四：這些意象在順序安排上有什么特點？對主旨的表達有什么作用？
明確：由快樂的小魚到鮮艷的輝煌，是愛人走向成熟的生命歷程。成長過程中愛人需要保護，詩人挺身而出，與狂風作戰(zhàn)，飽受風雨的打擊，哪怕毀滅也絕不懊喪；而當愛人的生命步入輝煌時，詩人則又退在一旁，甘做陪襯。這樣的順序安排，一步步襯托出詩人高尚的情操，感人至深。
口頭表達訓練：選擇自己感受最深的一段改寫成散文。（分小組交流）
小 結：把握詩歌形象之間的聯(lián)系是深入理解詩歌主旨的一個較好的切入口。這首詩中詩人對愛情的無私奉獻的精神正是通過兩組意象之間的聯(lián)系得以實現(xiàn)的，因而在學習中要從把握表現(xiàn)力極強的關鍵性短語入手賞析詩歌，從而得到美的熏陶。同樣，在教學中進行一些口頭作文練習，既可以培養(yǎng)對詩歌中美好純真脫俗的感情的感悟能力，也可以訓練自己口頭表達能力。
自讀拓展（課內(nèi)或課外）：
將剛學過的舒婷的《致橡樹》和裴多菲《我愿意是激流》進行比較，理解體會兩首詩表露出的詩人的不同的愛情觀。
明確：舒婷的《致橡樹》塑造的是與愛人并肩站在一起的形象，表達的是對愛情的另一種理解：獨立、平等、忠貞不渝。而《我愿意是激流》寫在詩人和尤麗亞熱戀時期，是一首向自己所愛表白愛情的詩。詩人坦露自己真誠熱烈的胸懷，表白自己無私奉獻的心愿，不管這種奉獻需要付出什么樣的代價，作出什么樣的犧牲，詩人都欣然接受，無怨無悔。在對愛情的奉獻上，這首詩達到了巔峰，具有極其強烈的感人力量。
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