1．（2016屆貴州省貴陽市第一中學高三第五次月考） 閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
材料一：由江蘇衛(wèi)視和上海燦星制作攜手打造的大型音樂挑戰(zhàn)類真人秀《蒙面歌王》節(jié)目7月19日起開始播出，引起社會關(guān)注。據(jù)說《蒙面歌王》是從開播到落地最快的綜藝節(jié)目，在韓國播出兩個月后，就被燦星搶到手。從《爸爸去哪兒》、《奔跑吧，兄弟》到《一年級》、《花兒與少年》再到《花樣爺爺》、《中國好聲音》，中國的電視人簡直時刻關(guān)注著韓國綜藝，對韓國綜藝的模仿已到無以復加的地步，為觀眾所詬病。
材料二：詩莊詞媚，詞為艷科，長期以來，人們的這種觀念根深蒂固。不管是溫庭筠的“空階滴到明”，還是柳七郎的“楊柳岸，曉風殘月”，都充盈著婉約的氣息，仿佛皆在印證著這一觀念。而蘇軾，不落窠臼，灑脫地踩在嶄新的路面上。 “老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”，以他的赤子之心表達了對國家的熱愛；“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，以他的飽滿激情張揚了對英雄的追慕。他開創(chuàng)的豪放一派詞風，一掃長久籠罩在詞壇的艷麗濃云，為后來的詞人找到了更豐富的追求路徑。
要求：請結(jié)合兩則材料內(nèi)容及含意，自選角度，確定立意，明確問題，自擬標題，不得套作，不得抄襲。
【答案】
模仿與創(chuàng)新
勞力士效仿日本生產(chǎn)石英表，結(jié)果是八百萬塊表的嚴重積壓。直到大量銷毀，僅余十二塊表后，反而拍出高價。這提醒我們，不要盲目模仿，而應銳意創(chuàng)新。
星辰滿天，如碎鉆鑲嵌在夜幕中，而最為明亮的，卻是月亮的光芒；貝殼遍灘，如躲藏在沙礫中的精靈，而最為珍貴的則是海螺的樂音。拒絕重復星辰的黯淡，貝殼的平庸，唯有創(chuàng)新，才能在月的皎潔中踏出絕妙的舞步，和著海風奏出不凡的曲調(diào)。
東施效顰，即是盲目模仿的典例，艷羨于西施的美貌，卻無視于自身條件的限制。以手微扶胸口，便以為可似弱柳扶風，添上幾分嬌柔的氣質(zhì)，卻不知自己與西施天差地別，盲目效仿，只是多增丑陋，徒添笑柄而已。
在當今社會中，我們就應該拒絕一味的模仿。過多的仿效只能成為成功路上的絆腳石，只有創(chuàng)新才能開啟一番柳暗花明的景象。
微博，是當下最為炙手可熱的詞匯。自從2009年新浪微博開通以后，微博已進入千家萬戶，每天，有無數(shù)的信息在上面?zhèn)鞑ブ�，有無數(shù)的事件在上面翻騰著。隨著越來越多人的注冊，新浪也隨著微博的火熱在中國徹底打響了知名度。于是，各種各樣的微博翻版接踵而來，各大公司紛紛效仿。騰訊微博、搜狐微博等層出不窮，迅速進入大眾的視野。然而，盲目的效仿只是拾人牙慧，步人后塵，這些后起的微博只是一陣無力的風，縱然蕩起些微的波瀾，卻無法真正在市場上掀起巨浪。
過度的模仿就如同在一張畫 布上重復作畫，只是回憶過往的風景。而選擇創(chuàng)新，另選白紙，則是為飛翔的思想更換一個更為廣闊的天地，方能涂抹出最美的色彩。
音樂小天王周杰倫便是如此。在流行音樂界被各種傷感老情歌充斥，在粵語金曲盛行的年代，他著一襲古怪的袍，哼著模糊不清的調(diào)子，輕舞雙節(jié)棍，于是歌壇平地而起一個炸雷；他手執(zhí)一管毛筆，在沉悶的歌壇上涂涂抹抹，用古奧的《蘭亭序》和精致的《青花瓷》作為音符，譜一張悠揚的曲，于是中國便有了中國風……不走尋常路，敢于創(chuàng)新讓周杰倫成功了，伴著他的音樂，周杰倫開辟了一方浩瀚的天地。
拒絕模仿，銳意創(chuàng)新。唯有雄奇似黃山才能在群峰中傲然挺立。讓我們擺脫千篇一律的面孔，選一條不凡的路，朝著成功進發(fā)吧！
拒絕模仿，銳意創(chuàng)新
【考點定位】能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用 E。
【名師點睛】材料作文審題立意的幾種方法：1．從抓關(guān)鍵句入手。有的材料為突出中心，有時會在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開頭句、結(jié)尾句、反復出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準確理解材料，正確立意。本題的關(guān)鍵語句，就是“中國的電視人簡直時刻關(guān)注著韓國綜藝，對韓國綜藝的模仿已到無以復加的地步，為觀眾所詬病�！薄八_創(chuàng)的豪放一派詞風，一掃長久籠罩在詞壇的艷麗濃云，為后來的詞人找到了更豐富的追求路徑�！�2．從分析原因入手。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。3．從材料情感傾向入手。有的材料在敘述、說明或評論某個事物時，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。例如題中關(guān)于“成長”的比喻，都表達了對“成長”的肯定。4．從辨明關(guān)系入手。任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學與問）、主次關(guān)系（如奉獻與索取）、取舍關(guān)系（如自卑與自強）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。
2．（2016屆海南省文昌中學高三上學期期末） 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 （60分）
猶太人有句諺語：“你需要在口袋里經(jīng)常放兩張紙條，一張寫的是‘我只是一顆塵�！�，另一張寫著‘世界為我而造’�！�
這句諺語引起了你怎樣的思考？
要求：自選角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【答案】
謙卑與自信
很喜歡猶太人的一句好話：“你需要在口袋里經(jīng)常放兩張字條，一張寫的是‘我自是一顆塵�！�，另一張寫的是’世界為我而造’�！眽m 埃雖然渺小，但他卻從不輕看自己，因為他有一顆如圣人般謙卑的心，足以為它贏得每一個人的尊敬；世界很大，但我們腳下的每一寸土地都是由塵埃構(gòu)成的，塵埃雖然渺小，但他擁有一顆足以讓他征服一切，創(chuàng)造世界的自信心。所以，塵埃的世界不渺小。面對生活，人亦是如此，懷著一顆謙卑的心，時時學習，懷著一顆自信的心，勇闖天涯。
謙卑使人得以進步，自信讓你走向成功。楊瀾是中國家喻戶曉的著名主持人，她也是一位十分成功的女性。最初，大家通過央視一檔叫做《正大綜義》的節(jié)目認識了楊瀾。從應征的1000多位女孩中脫穎而出成為這個節(jié)目的女主持人絕非偶然，她的成功源于自信。無所畏懼的眼神，堅定的話語，渾身散發(fā)出的那種自信打動了導演，從而為她贏得了上央視主持的這份工作。但在她事業(yè)如日中天的時候她卻毅然選擇去美國留學，這是為什么呢？原來四年的央視主持人的職業(yè)生涯讓她明確了她未來的發(fā)展方向，同時她也清楚的認識到自己需要學習的東西還很多。她遠赴哥倫比亞大學，就讀國際傳媒專業(yè)。她在異國他鄉(xiāng)抱著一顆謙卑的心，懷揣夢想努力學習，時i向他人請教，虛心學習知識，這為她日后事業(yè)的成功打下了堅實的基礎(chǔ)。對于楊瀾來說，她的成功除了刻苦努力之外，還與她擁有的兩顆心有關(guān)：一可是讓她得以進步的謙卑之心，一顆是讓她永遠處于不敗之地的自信之心。
謙卑不是懦弱無能，自信不是驕傲自大。楚漢爭霸，勝負已分，回首歷史，再看看那“力拔山兮”的蓋世英雄項羽和那最終成就霸業(yè)的劉邦。亂世出英雄，出身名門的項羽和無名小卒劉邦奮起反抗秦王暴政，他們以迅雷不及掩耳之勢很快奪得秦王疆域的大部。但素有西楚霸王之稱的項羽卻卻與皇帝寶座失之交臂，而劉邦卻最終一統(tǒng)天下。傲人的身世和江東父老的支持本應是項羽成為帝王的有利條件，他逐鹿中原，屢戰(zhàn)屢勝，這位西楚霸王被勝利沖昏了頭腦，被阿諛奉承蒙蔽了雙眼，他驕傲自大，剛愎自用，當他四面楚歌時已是悔之晚矣，無顏面見江東父老的他最終在烏江自刎，一世英雄就這樣隕落！而劉邦卻與之相反，他軍紀嚴明，任用能人賢士，十分謙卑的向他人討教治世之道，善于聽取他人的意見，這不是懦弱無能，只能依靠別人來鞏固自己的霸業(yè)，而是他擁有一個王者該有的謙卑，這其實也是一種自信�！ ≈t卑 總是讓你不落伍，自信從來不會讓你懼怕困難。毛澤東主席是20世紀最有威望的革命領(lǐng)袖。作為一位偉人，他的身上有著許多優(yōu)秀的品質(zhì)，謙卑與自信在他身上表現(xiàn)得淋漓盡致。毛澤東的一生可謂是活到老學到老！他熱愛學習，追求新知識，就算在延安極度物資匱乏時期他都想盡辦法從外邊買來報刊雜志來豐富自己的知識，好讓自己不落伍于時代的前沿。而且他總是不恥下問，對自己不懂的問題總是很謙卑的向他人請教，從來沒有作為一位領(lǐng)導者的高姿態(tài)，這是他對知識的謙卑。作為一位領(lǐng)袖，一名革命家，面臨著拯救中華民族的重任，他毅然挑起革命的大梁，除了時代的呼喚，同時也源于他對中華民族前途命運的自信，對自己的自信。面對革命路上的巨大困難，毛澤東從來不曾畏懼，因為自信是他戰(zhàn)勝困難的不竭動力�！ �
謙卑與自信往往相互聯(lián)系在一起，一個成功的人身上必不可少的兩個重要品質(zhì)就是謙卑與自信。擁有一顆謙卑的心不會讓你低人一等，他反而會使你更加高貴，贏得更多人的尊敬。擁有一顆自信的心，它會讓你乘風破浪，披荊斬棘，登上成功的頂峰！
【解析】
【考點定位】能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用 E。
【名師點睛】這是一道新材料作文題，寫好此題，首先要理解所供材料的基本含義。材料的主要信息就是兩句話，一句是“我只是一顆塵�！�，另一句是“世界為我而造”�！拔抑皇且活w塵�！�，是說自己渺小，要以謙卑的心態(tài)去看待萬事萬物；“世界為我而造”，是說自己的偉大，“我”能夠主宰世界。這兩句話既有區(qū)別，又有內(nèi)在聯(lián)系，因此這個材料的思辨性很強，寫作的范圍較廣。綜合兩方面的意思，人需要自信，但更需要謙卑和有所敬畏，而謙卑和有所敬畏的人，常常更有自信。寫作時，必須體現(xiàn)積極的價值取向，闡明生命的價值和意義，揭示對生命本質(zhì)的理解。就文體而言，寫記敘文或議論文都可以。一般來說，寫記敘文，無論敘事還是寫人，都要凸顯“自信與謙卑”這一主題，關(guān)鍵要寫出具體的情節(jié)。要注意對文章主題意義的挖掘，對語言文采的提升，選材既要相對集中，又要與眾不同，角度力求新穎。同時，要注意從自己的生活實際出發(fā)，努力寫出獨特感受，表達真情實感。寫議論文，要有鮮明突出的中心，要明確表達自己對“自信與謙卑”的理解。在論述過程中要力求把自己對問題的見解說深說透，同時也要注意思考的辯證，注意論證的全面性與層次性，既要寫出思想深度，又要兼具文采。
3．（2016屆湖北省宜昌市第一中學高三4月月考）閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）
2016年2月23日深夜，18歲的西安中學高三學生林嘉文跳樓自殺，已被北大歷史系提前錄取的林嘉文被諸多史學大家稱為天才，林嘉文跳樓前留下遺書說：“未來對我太沒 吸引力”，林嘉文的離去，在網(wǎng)上引發(fā)了廣泛熱議。
對于以上事情，你怎么看？請綜合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。
【答案】
生命
生命對每個人來說并不是永恒，因為當你一生下來，死亡也跟著你一起生下來，生命中每一片刻都在朝死亡移動，所以我們只能抓住生命的每一個瞬間。賀拉斯告訴我們：“每天都想象這是你最后的一天，你不盼望的明天將越顯得可歡戀�！边@句話是讓我們珍惜生命，感激生命中的每一天。
殊不知，生命是殘疾的。微觀看，人生短暫，僅那么六七十年，至多百十年，若中途有什么意外，恐怕還活不到那么久，然而這中間有多少人是真正為自己活著？又有多少人真正找到了自我？為向上爬絞盡多少腦汁？為掙大錢煞費多少心血？其實，與其說你賺了大錢，倒不如說你被錢所賺，因為錢賺走了你的青春、時間、體力，和生命。只有一次的生命才是人生最寶貴的財富。說生命是世界上最寶貴的財富，是由于所有的財富都可以失而復得，唯有生命只是一次；但許多人寧愿用它換取那些所謂的財富，卻把全部生命耗費在名聲、權(quán)利或金錢的積蓄上。他們臨終時卻如此悔嘆：“我只是使用了生命，而不曾珍惜生命、享受生命�！�
活著，真好！然而人不可能永遠活著，生命從它誕生的那一天就開始走向死亡，就開始與死亡做一生的搏斗。所以活著，真的不是一件容易的事。
生命能夠承受多大的重量，生命有著怎樣的韌性，其實我們常常是弄不清楚的。我們更為清楚的是生命的脆弱�？荚囀�，晉升受挫，鄰居失和，家庭矛盾，戀人移情，小孩吵架、兄弟吵嘴等等，甚至是許多雞毛蒜皮提不起筷子的事都令人失去理性，心智大亂而導致生命危機：自殺或殺人。所以很多深刻的哲人在總結(jié)了形形色色的人生后都嘆說生命何其脆弱。古代行船的人有一句話“船板下面是地獄�！敝皇且话逯簦纼删�，可知生命的脆弱，隨時隨地都會遭到災難的可能。我們?nèi)粲羞@種覺悟，心中存著“現(xiàn)在是生命最后的一刻”，無論遇到任何情況也不會驚慌失措。
生命只有一次，要真實地活著，且活得盡可能地精彩和珍惜生命的人為數(shù)不多。每一次風雨之后，讓心靈感受生命拔節(jié)的人更為寥寥無幾。生命對于我們每一個人來說只有一次，而生命一旦來到這個世界上，便負有嚴肅的生命使命，那么，我們究竟該如何對待我們的生命？
據(jù)說當代是“自私與不負責的時代”。多年前，三島紀夫和川端康成都是日本著名的作家，但是卻先后自殺了，一個是切腹，一個是含煤氣管。他們的死，據(jù)許多心理學家分析，可能是唯恐自己身體及創(chuàng)作能力衰退，而企圖在生命的巔峰隕落，以保存世人最美的印象。其實，敢死，固然精神可貴，敢活有時比敢死更為可貴。因為生命本是脆弱的，但脆弱的生命一旦勇敢地承擔起使命和苦難，才顯出一種尊嚴。有時你要記住，你活著畢竟是為自己，不是為別人。生命是從你造化接受的恩賜，你有責任承當這項恩賜。你若不珍惜生命，善巧運用內(nèi)外條件去自利利他、自覺覺他，你就未嘗真正做到“主人翁”。佛說：“命在呼吸間�！比藷o法管住自己生命，更無人能擋住死期，讓它永駐人間�！赌P經(jīng)》說：“人命之不息，過于山水。今日雖存而明日難知�！边@就是說，人類生命流逝的速度比滔滔而下的山溪更為迅速，轉(zhuǎn)眼之間就消逝了。今天雖平安，可誰也無法保證明日的安定�！赌σ�(jīng)》中有一節(jié)談到，人生的旅程就是“步步近死地�！币惶煲惶�、一步一步接近死亡，這就是人生的真相。既然生命這么來去無常，我們更應該好好地珍惜它、利用它、充實它，讓這無常寶貴的生命，散發(fā)出真善美的光輝，映照出生命的真正價值。
審題時要抓住關(guān)鍵語句重點思考。針對題中材料內(nèi)容特點，可采用“提煉中心法”。這是寫材料作文最為常見且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。首先認真閱讀材料，抓住關(guān)鍵詞句，或分析其中的人物活動和情節(jié)發(fā)展，從中提煉出一個中心來，并以其作為文章的主旨，如此一定會使所寫文章既切題又有深度。題目提供的材料由四句話組成，每一句話都有一個相同的詞“方向”，把它們放在一起，很容易發(fā)現(xiàn)材料的核心概念。圍繞“方向”，采用什么觀點？由于材料有意保持了開放的態(tài)度 ，所以不必強求。材料的每一句話構(gòu)成一個角度，分別反映了方向的重要性、尋找方向的技巧、堅持既定的方向、要善于調(diào)整或改變方向。這不僅加深了對方向的理解，更為作文構(gòu)思提供了廣闊的空間。確定了自己的作文立意，還要善于把抽象的觀點形象化、具體化，或把整體性的論點分解為幾個側(cè)面。
4．（2016屆湖南省常德市第一中學高三上學期第三次月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
周國平在其《人生哲思錄》中說：“你說，得活出個樣兒來。我說，得活出個味兒來。”是啊，這往往是人在世間的兩種生存狀態(tài)，而且往往我們初出茅廬的時候，都想活出個人樣來，隨著歲月的消失，慢慢地才活出味來了。站在當前的人生當口，你又有著怎樣的體驗與認識呢？
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不能抄襲，不少于800字。
【答案】
先去生長，再想生活
有許多大樹，生前是枝繁葉茂，生機勃勃的。老了，死了后，它又變成一塊檀香，自有其氣質(zhì)，然而樹不因生前蓬勃而懊悔，也不因死后沉靜而憂愁。
許多人會問：人，究竟是要活出個樣兒，還是活出個味兒呢？要我說，為何不能像這香木一樣呢，生在何種季節(jié)，就做什么季節(jié)的事。人應該順應生長規(guī)律去生存，先去生長，再想生活。
年輕時，心里想的應該是活出個樣兒。少年時，血氣未定，如同風中飛蓬，不像石頭可以安居。此時的自己是桃面，是丹唇，是柔膝，而不是雞皮，不是鶴發(fā)，不是衰色更不是黃花。此時若整日追求“釋然”、“灑脫”、“空寂”，則正如稼軒詞中所說：“少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁�！边@樣是萬萬不成的。蜀人張岱在其碑銘中追憶少年時光：“好美酒，好騎射，好博弈，好鷹犬……”一口氣說了十來個“好”。從中，我們看到他年少時的意氣風發(fā)。鮮衣怒馬的上好年華，就應該立下遠大志向，志在四海。這樣的心境需要“銳”，需要“敏”，需要“拼”，而不是年紀輕輕便老氣橫秋，因為沒有歲月是沒有沉淀的。
老年后，心里想的，就應該是“味兒”了。歲月洗禮之后，如沈從文所言“行過許多地方的橋，看過許多地方的人”，此時的自己，像一只飽經(jīng)風霜的歸雁，又像一只歷經(jīng)游人的渡船，念的是江南，思的是碼頭。于是有品嘗歲月之心，又有琢磨人生之愿，生活的“味道”，就在此時慢慢顯現(xiàn)，它是 梁實秋的《雅舍小品》，梁遇春的《春醪集》，是《朝花夕拾》，也是《我們仨》。這種味道不濃烈，但醇香，它一定也蘊藏了許多離愁和哀痛，才會這樣凝練不散，這種味兒，年少時是怎樣也不會不懂的。
縱觀古今，有太多的人，是年少時活出了樣兒，老時又活出了味兒。如前文提到的張岱，晚年時憶到“瘋魔半生，竟恍若隔世。”所以寫出了《湖心亭看雪》這樣大徹大悟的人生哲思，還有誰，有“癡似相公者”？再看今時，昔日搖滾樂壇上“魔巖三杰”，今日張楚說“何勇俗了，我死了，而竇唯成仙了”。竇唯后期的作品，可謂一張比一張禪意濃厚，一首比一首清新脫俗，這也是“味兒”了。
古人云，少不讀《水滸》，老不讀《三國》，人生是段很長很長的路。無論是“樣兒”還是“味兒”，其實都是一個東西，就是自己的性靈而已。不必強說愁，先去生長，再想生活，再去思考生存的意義吧，歲月會給我們答案。
【考點定位】能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用 E。
【名師點睛】材料作文應先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應對策略進行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進行分析。是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題。本題為材料引出寫作范圍的新材料作文。材料中給出了兩種生存狀態(tài)：活出個樣兒來；活出個味兒來�？忌鷩@著這兩種生存狀態(tài)展開論述就可以。
5．（2016屆湖南省衡陽市第八中學高三上學期第三次月考）閱讀下面材料，根據(jù)你的感受和思考寫一篇不少于800字的文章。
某日，明朝都察院長王廷相對新御史們講了這樣一件事：昨天雨后乘轎進城，轎夫穿的是雙新鞋。開始，他小心地挑著干凈地面落腳，后來一不小心踩進泥水里，于是便不再顧及新鞋。一御史聽后說道：“終身不敢忘�！�
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【答案】
防微杜漸做好人
明朝都察院長王廷相曾對新御史們講過這樣一件事，一個轎夫穿了雙新鞋。恰巧那是雨后，開始轎夫還小心地挑著干凈的地面落腳，但后來一不小心踩進了泥水里，之后他就再也不顧及新鞋了。
新御史們明白，王廷相院長是要告誡他們：身居官位，一定要防微杜漸，潔身自好。
其實，這不僅對新御史們有教益，對我們每個人都是警示。一些人的罪大惡極，往往是從一個很小的錯誤開始的。河南有一個劉姓女公務(wù)員，曾貪污公款數(shù)十萬之巨。說起來很可笑，起因是因為她想買彩票沒錢了，于是她便拿了兩元公款去買，結(jié)果一發(fā)不可收拾。拿了兩元，就想拿三元，四元，最后只要沒錢了便從公款中拿。漏洞隨著時間的流逝越來越大，最后竟成了數(shù)十萬�？烧l又能想到，這數(shù)十萬的貪污卻是從那區(qū)區(qū)兩元錢發(fā)展而來的呢？“勿以惡小而為之”，古人所說不假，假使當初把持住自己，不去拿那兩元錢，想必那位公務(wù)員也不會犯下如此重罪。
人的心理很微妙，一個人的心理防線也許可以很堅固，但只要其中有一點崩潰，那么再堅固的防線也就可能轟然倒塌。那個轎夫開始還一直小心翼翼地保護他的新鞋，但一旦踩進泥水，就不再顧忌了�？纯茨切┪镜模纯茨切┴澒傥劾�，他們往往就是在邁出了錯誤的第一步以后破罐子破摔，在錯誤的道路上越走越遠，甚至最終走上不歸之路。
要想防微杜漸，時刻自持，就要求我們胸中有浩然正氣。有了這股氣，便可以不落于貪婪、欲望的圈子，才不會自輕自賤、自甘墮落。陶淵明有這股正氣，不愿為五斗米折腰；李白有這股正氣，不肯摧眉折腰事權(quán)貴；于謙有這股正氣，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”；包拯有這股正氣，鐵面無私，秉公執(zhí)法。他們正是有這股正氣，在黑暗的官場中把持住了自己而名垂青史。
有這股浩然正氣不易，時刻保持住這股正氣更難。只有保住了這股正氣，我們才時刻有自持的能力。
有人說：“人和動物的一大區(qū)別就是人有自持的能力�！北Ｓ泻迫徽龤猓牢⒍艥u，潔身自好，才是一個真正的人。
【試題分析】找對象：院長、御史們、轎夫、鞋
為官任職，如果不小心而失足，受到污染，就要想法補救，改過自新，而不能破罐子破摔。由此可以立意：“不要自暴自棄”，“破罐破摔要不得”，“過而能改誠可貴”，“亡羊補牢猶未為晚”，“偶一失足不掩大德”……
【考點定位】能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用 E。
【名師點睛】材料作文應先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應對策略進行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進行分析。是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題。本題這則材料，文字不多，卻是故事中套故事。整體上看，說的是都察院長王廷相對新御史們說事，新御史心領(lǐng)神會；局部看，是轎夫的的事。這兩件事不是并列的關(guān)系，而是整體與局部的關(guān)系，整體對局部具有制約作用，局部不能脫離整體。
6．（2016屆黑龍江省大慶實驗中學高三上學期期末） 閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）
記者采訪一位賽車冠軍，問：“您取得今天這樣矚目的成績，有什么特別的致勝訣竅呀？”賽車冠軍說：“許多車手在輸?shù)舯荣惖臅r候，第一句話總是抱怨自己的賽車不夠好，天氣不行，發(fā)揮不正常�？傊淮蠖牙碛�，但從來沒想過應該檢討的，其實是他自己。如果一個車手仔細地去打掃賽道的胎痕，他就會明白高手過彎道的技術(shù)和路線是多么的出眾，更會明白自己輸在哪里！”
要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲；不少于800個字 ；書寫規(guī)范，正確使用標點符號。
【答案】
學會反省
賽車冠軍的話告訴我們，失敗了，有了缺點錯誤，不要怨天尤人，而應反省自己。
“人，一撇，一捺，說起來容易，做起來難�！边@句話是一位哲人說的。的確，因為人無論如何也不能做到完美，金無足赤，人無完人。說的就是這個道理。只有不斷地進行自我完善才能進步，才會隨時代一起創(chuàng)新，一起進步。為了不斷完善自己，人們就需要學會自我反省。
反省--即檢查自己的思想行為，檢查其中的錯誤。學會反省，就是人做出一件事實作出自我檢查。
古人云：“知人者昏，自知者明。”的確，人貴在有自知之明，試想，如果一個人自己不能了解自己，目空一切，心胸狹窄，心比天高。又怎么會虛心進取？就更不用說成功了。
古人鄒忌自知自己不如城北徐公美，但卻從中得出客人有求于他，他的妻子愛他，他的小妾害怕他，都是因為有求于他，這說明他是一個注重自省自知的智者。
先哲說：“人生的真諦在于認識自己，而且是正確的認識自己�！痹S多教育家認為，一個人的反思意識應從小培養(yǎng)，因為讓學生學會反思，可以使學生調(diào)節(jié)學習策略，選擇學習方法，有利于提高學習質(zhì)量，更重要的是，還可以讓學生學會自我反省，增強學生的主體意識，提高學習自學性。
傳說中，上帝為人們掛上兩個袋子，一前一后地掛著，前面的袋子裝著別人的缺點，而后面的袋子則裝著自己的缺點，所以人們做錯事就習慣去別人身上挑毛病，很少懷疑自己。
就像小時候，每當我們不小心跌倒了，第一個念頭就是看看什么東西絆了腳，我們總是怪別人亂放東西，實在找不到還可以怪路不平很穩(wěn)，雖然這么做沒有減輕疼痛，卻找到一絲安慰，可以證明自己沒有責任。
人生需要反省，人生必須反省。反省昨天為了明天；反省失敗為了成功。很難想象，沒有反省的人生是多么可怕。
反省是一種品質(zhì)，使我們清醒。不斷地反省，我們會拒絕重復性錯誤。反省，讓我們走在時代的前列，不會錯過即將到來的機遇。
沒有反省就沒有新的發(fā)現(xiàn)。在痛苦中反省，我們不再孤獨；在閑適中反省，我們不再空虛；在奮進中反省，我們不會偏離目標；在安逸中反省，我們不會沉淪；在失敗中反省，我們不會氣餒；在成功后反省，我們不會停頓。
所以，當我們遇挫折時，我們只能怪自己沒有選擇好。因為任何時候，學會反省自己，始終是最明智、最正確的生活態(tài)度。
名言鏈接：
1．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習 乎？ --曾 子
2．以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明 得失。 --唐太宗
3．人不能沒有批評和自我批評，那樣一個人就不能進步。 --毛澤東
4．錯誤是不可避免的，但是不要重復錯誤。 --周恩來
5．被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具是一種勝利。 --雨果
經(jīng)典素材鏈接：
1．自我反省的伯啟
夏朝的時候，背叛的諸侯有扈氏率兵入侵，夏禹派他的兒子伯啟抵抗，結(jié)果伯啟被打敗了。
他的部下很不服氣，要求繼續(xù)進攻，但是伯啟說：“不必了，我的兵比他多，地也比他大，卻被他打敗了，這一定是我的德行不如他，帶兵方法不如他的緣故。從今天起，我一定要努力改正過來才是。”
從此以后，伯啟每天很早便起床工作，粗茶淡飯，照顧百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人。過了一年，有扈氏知道了，不但不敢再來侵犯，反而自動投降了。
遇到失敗或挫折的時候，要善于反省自己，檢討自己不足的地方，只要善于學習，積極克服自己的弱點，不斷取得進步，才能增強競爭的實力。
2．托爾斯泰的成功
列夫托爾斯泰是19世紀俄國偉大的文學家。但是，他也曾有過一段輕狂的年少歲月。15歲時，托爾斯泰讀大學文科班。然而，他連續(xù)兩年考試不及格，被學校強迫退學。不過，他并沒有因此意志消沉，而是認真思索，進行了反思。他把自己的各種缺點都仔仔細細地寫在日記本上。以后，他隨時對照檢查。一旦他意識到自己的老毛病又犯了，就立即改正。從此，托爾斯泰的生活發(fā)生了很大的改變。在不斷反思自己的過程中，他成為了一代文豪。
列夫托爾斯泰經(jīng)過長期思想、藝術(shù)探索的總結(jié)，寫出了《戰(zhàn)爭與和平》《安娜卡列尼娜》和《復活》，這些對俄國社會批判最全面深刻、最有力的著作，成為世界文學不朽名著之一。
7．（2016屆吉林省長春外國語學校高三上學期期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
國慶節(jié)到了，在省城上班的張剛和在大學讀書的張強、張勇、張小麗一同回家看望爺爺，爺爺滿臉堆笑，高興得直捋胡子，會餐之前，自然演講幾句，然后開始用餐。其間，孫子、孫女們的微信和手機QQ鈴聲此起彼伏，思維“小皇帝”頻頻低頭玩弄手機，早把看望爺爺拋到九霄云外。見此情景，爺爺悶悶不樂，只好借故回到自己的房間喝起悶酒。
對于以上事情，你怎么看？請寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
要求：①必須符合文體要求；②角度自選；③立意自定；④題目自擬；⑤不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；⑥不得抄襲或套作。
【答案】
關(guān)掉你的手機
“世界上最遙遠的距離莫過于我們坐在一起，你卻在玩手機�！边@是一度在網(wǎng)上流行的話語，深刻揭示了互聯(lián)網(wǎng)時代人們對手機的依賴。無論是坐車、旅行，還是任何有可能獨處的時刻，常常會見到拿著手機玩微博、看小說的人，手機于人的重要性可見一斑。
老人摔盤子背后，其實還影射出當前社會所缺失的一種對老人的關(guān)懷。“子欲養(yǎng)而親不待”，這句人人都會背誦的詩句其實早已淡出了人們的大腦。當父母漸漸老去，而我們正當年輕，在為工作生活打拼的時候，常常為“沒能回家看看”找各種各樣的理由：反正有的是時間，總有時間孝敬照顧老人的。哪知時日不可待，在各種“借口”中，我們錯過了一次又一次盡孝的機會。而即便機會來了，我們卻會像新聞里那些晚輩一樣，不是玩手機，就是完全忽視老人的存在，和同齡人聊生活和工作。
電視里常常播放這樣一則廣告：一個母親做好了豐盛的 晚餐等到兒女回家，誰知等來的卻是一個又一個不能回家的電話。孤獨的母親失望地面對一大桌飯菜喃喃自語，忙，都忙……重陽節(jié)即將到來，希望我們不僅僅按時“回家”，更要把手機調(diào)到只為兩個人服務(wù)的狀態(tài)，那兩個人就是你的父母。
年輕人因為沉溺于玩手機而冷落了老人，導致老人摔盤子以示抗議的現(xiàn)象，不過是現(xiàn)代人所患“手機病”的一個縮影而已，類似這樣因為埋頭玩手機而冷落了親情、耽誤了工作、妨礙了生活的事情，比比皆是。從這個角度來說，最該被扔出去的，不是老人手里的盤子，而是年輕人手中的手機。
現(xiàn)代人患上“手機依賴癥”的原因有很多，比如很多年輕人缺乏獨處的能力，需要從手機中尋找心理上的慰藉和踏實感；比如現(xiàn)代人的精神生活越來越貧乏，需要手機的各種功能來填補內(nèi)心的空虛和寂寞等等�？墒牵褂檬謾C就像是藥物成癮，一旦產(chǎn)生了心理上的依賴，就難以戒除，于是我 們就更加沉浸在自己用拇指建造的封閉世界里，把每一個人都變成一個“孤獨星球”。
而在這個過程中，我們本該具備的一些正常能力卻在逐漸消退，比如與人相處的能力，與人合作的能力，與人溝通的能力。而這種能力上的消退，最終會影響到我們正常的工作和生活，畢竟，我們最終還要活在現(xiàn)實中，而不是活在虛擬的手機世界里。從這個角度說，現(xiàn)代人是該到了重視“手機病”，反思“手機依賴癥”的時候了。
最理想的狀態(tài)，當然是重新給手機定位，強調(diào)它的“工具性”，而不是“擬 人性”。我們不妨聽從專家的建議，有意識地把手機放到一邊，通過做一些其他的事情轉(zhuǎn)移自己的注意力，能夠不用手機完成的事情，盡量不用手機，等我們慢慢戒除對手機的過分依賴，它自然就會回歸“人類工具”的角色。
【名師點睛】一個由手機引發(fā)的新聞讓我們看到這個社會話題背后的A面和B面：A面是在移動通訊無所不在的今天，手機綜合癥已經(jīng)成為當前人們生活的一種病態(tài)；B面是隨著老年社會的到來，我們該怎樣緊緊聯(lián)系起自己和長輩的關(guān)系，讓尊老敬老成為社會的一種常態(tài)，而不只是一句掛在口頭上的流行語。
8．（2016屆遼寧省沈陽市東北育才學校高三上學期第三次模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文字。
材料一：德國哲學家叔本華說：智者，總是享受著自己的生命，享受著自己的閑暇時間，而那些愚不可耐的人總是害怕空閑，害怕空閑帶給自己的無聊，所以總是給自己找些低級趣味的游戲，給自己一點暫時的快感。
材料二：手機互聯(lián)網(wǎng)時代，讓百度、騰訊、淘寶的競爭升級，他們的目標只有一個：占領(lǐng)人們除了工作、學習、生活、休息之外的三小時碎片時間。于是，大多數(shù)中國人都 成了低頭族。有人覺得，這些時間被占領(lǐng)是好事，能獲得更多的信息，再也不用擔心無聊了。但是有人覺得，這樣一來。好像更無聊了，要是一離開手機，都不知道該干什么了。
要求：題目自擬，立意自定，文體不限，詩歌除外，不得套作與抄襲。
【答案】
給閑暇著點色
“誰不能主宰自己？誰就永遠是一個奴隸。想左右天下的人，須先左右自己。”著名哲學家蘇格拉底曾經(jīng)說過這樣一句話。是啊，成功人士并非生來就注定成功，而是他們懂得把握自己的命運。那么怎樣把握命運呢？華羅庚說“時間是由分秒累積成的，善于利用零星時間的人，才會做出更大的成績來�！彼裕阍谂r，他們也在努力！你不努力時，他們還在努力。就連空閑時間都充分利用好，為其著色，這就是差別了。
這不禁讓我很快想到那個時代，那些特別的人。司馬遷，專注于《史記》；李時珍，還在翻山越嶺創(chuàng)作著《本草綱目》；文學家魯迅，一生致力于文學創(chuàng)作，惜時如金，連自己喝茶的時間也不放過，閱讀古今中外的書籍，拓展自己的知識；陳景潤，精通多種語言，利用閑暇的分分秒秒去學習。他們都不曾停下腳步，舉手投足間都讓生命煥發(fā)著光彩，所謂閑暇時間，對于他們來說都是每一次靜下心來思考生命的時機。那時沒有百度、沒有淘寶，有的只是一次次對生命的追問。他們成了一位位時代巨人，站到了時代巔峰，攀登上與世人不一樣的生命高度。毫無疑問，就是為那些閑暇時間著色。
可如今時代發(fā)展了，很多人的閑暇時光卻黯然失色，高科技本該成為我們發(fā)光發(fā)熱的支點，此時卻成了浪費時間的軀殼�！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘玻叵缺I其QQ，封其微博，收其電腦，奪其手機，摔其iPad，斷其wifi，剪其網(wǎng)線，砸其電視……使其百無聊賴，然后靜坐、思過、鍛煉、讀書、明智、開悟、精技。”這是摘自網(wǎng)絡(luò)的一個段子，雖然有些搞笑，有些嘲諷，但卻是一個不爭的事實，被電子產(chǎn)品“綁架”的現(xiàn)代人，所有的閑暇都被其脅迫，我們指尖敲擊的不再是夢，而是低俗游戲充斥著的沒有靈魂的軀殼。
閑暇時間沒了色彩？人們步履匆匆，沿岸的風景無論多美，都不曾停下腳步。寂寞紅塵，流年就在指縫間滑過，記憶就在蛻變中沉浮，心就在虛擬中逃避，夢就在暗夜里憂傷，長此以往，這個時代注定會在所謂的無聊中沉淪。
迷茫的人醒醒吧！閑暇時不妨放開手機，捧起一杯香茗，當清風拂過那頁泛黃的書角時，我們便可在書香中品味人生，沉淀自我。這是在為閑暇著色，也是在為生命醞釀著每一次花開的時間。
所以，讓我們馬上行動吧，為閑暇著色，為夢想插上翅膀，為生命喝彩！
【考點定位】能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用 E。
【材料拓展】
手機“導游”：掃碼識植物
2014年世園會的腳步漸近。據(jù)說，這次世園將會打造智能世園。漫步園區(qū)，只要點點手機，即可規(guī)劃游園路線；掃掃二維碼，就可了解新奇植物的詳細資料。
點撥：一部手機就如一個向?qū)В螆@掃碼，高科技的便捷，讓我們的時間可以變得如此充裕，生活變得如此多彩。
學會從容，享受生命
普萊斯曾是一名職業(yè)攝影師，他覺得為房貸和房租打拼的日子讓他遠離了生活，沒有了自我。為了換種活法，從容享受生命，他回到故鄉(xiāng)，找到一塊荒棄的土地，從鉆進印第安圓帳篷住進樹屋，現(xiàn)在又住到了地洞里。他說，他不會再像以前那樣為生計奔波，這位“21世紀的梭羅”，準備和這位前輩一樣，讓夢想照進現(xiàn)實，從容生活，好好享受生命。
點撥：普萊斯為生活叫了暫停，他做了更重要的事情，他為生命做了一次徹頭徹尾的守護，他活得從容而瀟灑。
名家鏈接享受生命
①人生有許多出于自然的享受，例如愛情、友誼、欣賞大自然等等，其快樂遠非虛名浮利可比，而享受它們并不需要太多的物質(zhì)條件。我把這類享受稱作對生命本身的享受。
②只有一次的生命是人生最寶貴的財富，但許多人寧愿用它來換取那些次寶貴或不甚寶貴的財富，把全部生命耗費在學問、名聲、權(quán)力或金錢的積聚上。他們臨終時當如此悔嘆：“我只是使用了生命，而不曾享受生命！”
③在五光十色的現(xiàn)代世界中，讓我們記住一個古老的真理：活得簡單才能活得自由。（選自周國平《哲理美文》）
9．（2016屆天津市靜�？h第一中學高三上學期期末）閱讀下列內(nèi)容，任選其一根據(jù)要求作文。（60分）
（一）
在一次研究性學習課堂討論中，老師說：“古往今來，出名的人和事很多。請同學們談?wù)勀銈儗Τ雒目捶�。�?/p>
同學甲引用劉禹錫的話說：“‘山不在高，有仙則名�！雒惨袟l件�！�
同學乙引用張愛玲的話說：“‘出名要趁早�！松虝海傻R不起啊。”
同學丙說：“出名可能不好，中國不是有句古語叫‘人怕出名豬怕壯’嗎?’
同學丁說：”我認為出名能帶來很多好處，有的人一舉成名天下知，各種利益也隨之而來。現(xiàn)代社會競爭這么激烈，不出名能行嗎？
請根據(jù)你對材料的理解，任選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自擬標題自選文體（詩歌除外），不要套作，不得抄襲。
（二）請以“霜葉紅于二月花”為題，聯(lián)系你的生活體驗與認識，寫一篇文章。
要求：①準確立意②自選文體（詩歌除外） ③不少于800字，不要套作，不得抄襲。
（一）
【答案】
出名要趁早
似火驕陽，漫天碧草，是最好的時光；上善若水，物我兩志，是最好的時光；執(zhí)子之手，與子成說，亦是最好的時光。張愛玲說，生命是一襲華美的袍子，上面爬滿了蚤子。于最好的時光之中，出一次名，讓自己成為別人窗口的風景。
出名要赴早，莫讓紅衣少年染白發(fā)，徒悲傷。猶記那風度翩翩的俊俏少年，面對敵人的槍口，依舊面色從容。正是風華正茂時，還未提筆揮毫，指點江山揮斥方遒，但“為了替天下人謀求永久的幸�！保誀奚晕业拇鬅o畏精神，毅然走上革命道路，臨死仍然堅守信念，大義凜然，留下了感人肺腑的《與妻書》。自古英雄出少年，一介書生，鐵肩擔道義，趁著青春年少，為了理想，不惜拋頭顱、灑熱血，慷慨赴死，成為當之無愧的烈士，名垂青史，讓人無限感佩。
出名要趁早，莫叫落紅隨流空有意，柔水斷腸。席慕容 說，青春是一本太倉促的書，，翻開那發(fā)黃的扉頁叫人不禁憶起那個古老的不再回來的夏日。她是來自大草原的赤子，心中懷著草原般的自然純樸，她幼時好學，13歲時在日記中寫詩，14歲起致力于繪畫，沉醉于文辭造句和藝術(shù)之中并嶄露頭角，獲得多項榮譽。她歌頌著愛，那是《一棵會開花的樹》，一種文字記錄一段人生，將痛苦與幸福展成薄如蟬翼的金飾，也是一種美麗的價值。于席慕容來說，那亦成為被大眾所熟知的價值。
出名要趁早，莫使花容失色，人去樓空。歷數(shù)民國才女，有人評價說：“眾人之中，張愛玲絕不是最美的，但卻是不能讓人轉(zhuǎn)眼的。”通身的冷艷孤傲，讓人無法忽視，她的才情還帶著些許的叛逆，讓人深陷其中。一幕《金鎖記》轟動全上海，書中的愛情亦是她愛情的寫照�！俺雒迷缪剑瑏淼锰�，快樂也不那么痛快。個人即使等得及，時代是倉促的，已經(jīng)在破壞中，還有更大的破壞要來�！硖幪囟ǖ哪甏瑥垚哿崛缡钦f。相對于晚年一人在外的孤寂，年少時的輝煌著實讓人羨慕。人生短暫，有些熱情一旦逝去就難再擁有了。
出名要趁早，把握青春年華，在最好的時光里書寫一段傳奇，留下一段精彩，讓人生定格成歷史中的一道風景，于此生無憾矣。
【解析】
試題分析：立意參考：
出名條件時，無須刻意追求出名，而要儲備知識，積蓄力量；當條件成熟，把握了機遇，自然就能出名
7．出名的利與弊。出名能帶來一定的好處，如榮譽、更多的發(fā)展機會等，但出名也有煩惱，所謂“樹大招風”，“槍打出頭鳥”。名人是非多，一舉一動備受關(guān)注，他們常有不少壓力。如果出了“惡名”，還會影響社會風氣，誤導社會，扭曲人們的價值觀。
8．正確看待“名’。名乃身外之物，只是個副產(chǎn)品。古代賢人淡 泊名利，即便是古代的科舉功名，
也有人將其看得很淡。虛名、浮名更是不能持久，人們鄙視那些“浪得虛名…‘名不副實”“嘩眾取寵”的人。真正的大家，即使功成名就，也依然低調(diào)、謙卑。
【考點定位】能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用 E。
【名師點睛】命題以情景對話來談?wù)摗俺雒边@一古老而常新的話題，既能聯(lián)系歷史，又能啟發(fā)當下，審題難度不大�？忌瓤梢员M情抒寫對“出名”的看法，又可以聯(lián)系自身“出名”的經(jīng)歷，表達對“出名”的感悟。
（二）
【答案】
霜葉紅于二月花
秋葉的絢爛總是比春花的嬌媚更令人感動。秋葉歷經(jīng)風雨，傲迎霜露，把歲月的滄桑渲染得紅艷似火，賽過二月之花；把深秋的寫意舒展得壯麗如旗，張揚蓬勃的生命之美；它就算從枝頭凋零，也是為了參與下一次精彩的輪回。
而人生，也如秋葉一般，不經(jīng)風霜，怎么能豐富多姿？不歷磨難，怎么能精彩絕倫？
磨難，可以鍛造人的心智。當一個人沒有遭遇過什么艱難困苦的時候，往往單純幼稚，只看得到世界的陽光明媚，而看不到陽光下面還有陰影，因此作出的決定往往也是簡單幼稚或草率魯莽的。這個時候的她或他，正如那開在二月春風里的柔弱花朵，是經(jīng)不起暴風雨的摧殘的。記得以前曾讀過一個故事，主人公是一個被家庭過度保護的女孩，就連她從小所讀的書都是經(jīng)過父母精心挑選的，因此，在女孩的心里，只有白雪公主的蓬蓬裙和灰姑娘的水晶鞋。當某一天，她突然從電視里了解到真實的世界時，她內(nèi)心構(gòu)建的理想世界崩塌了，于是患了憂郁癥，沉溺在對世界的憂慮和不滿的情緒中而不能自拔。如果她從小所接收的資訊是真實的，如果她能經(jīng)歷一些正常人所必須經(jīng)歷的挫折，我想，她的心 智會成熟起來，內(nèi)心會強大起來，她就不會被憂郁打敗了。
磨難，更可以讓心智成熟了的人增添內(nèi)涵，別具韻味。當一個人對磨難的體驗化作思想、情感和意志在靈魂里沉淀下來，就豐富了自己寶貴的內(nèi)涵，就會別具一種難得的睿智、深沉和堅韌之美。一個人經(jīng)歷磨難多了，身上的“氣場”都會顯得不一樣。
我喜歡讀易安南渡之后的詞。相較于她南渡前詞風的清新、活潑，南渡后的詞讀來更覺蒼涼悠遠，回味悠長。少女時的易安仿佛那迎春花一樣明麗動人。初遇趙明誠時的“倚門回首，卻把青梅嗅”，醉后誤入藕花深處的“興盡晚回舟”，無一不透露出她小女兒的嬌態(tài)，讀來，終究覺得淡然。而后來作品中的一句“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”，愁煞了多少讀者的心！經(jīng)歷過國破家亡的磨難，無處排遣的憂郁只有借詞來抒發(fā)，而此時的易安，仿佛那在秋風勁掃過后傲然枝頭色愈濃的霜葉，有一種難以言說的美。
常聽人抱怨自己倒霉，怨怪自己為什么一定要承受那么多。我想，磨難對于某些人來說是浩劫；而對于某些人來講，則是釀酒時用的曲，把我們生命的活力“發(fā)酵”成人生的能量，讓人生越發(fā)香醇厚重吧！
泰戈爾的詩說得最好不過了：
只有經(jīng)歷地獄的磨練，才能練出創(chuàng)造天堂的力量；
只有流過血的手指，才能彈出人間的絕 響。
10．（2016屆陜西省西安市第一中學高三下學期第一次模擬）閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）
隨著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機、美圖秀秀等自拍軟件的神效，矮窮矬、黑窮丑能瞬間變?yōu)楦吒粠�、白富美，這滿足了不少男女的愛美之心，但也有人認為這是對真實的掩蓋，是自欺也是欺人。
近日有一款“反美顏”應用軟件問世。該軟件號稱能消除美圖效果，將“美麗”瞬間“打回原形”。不少人坦言，上社交網(wǎng)站再也不用擔心被欺騙了，但也有人認為將真實的生活美化一下又有何妨?
要求：自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限（詩歌除外）。 不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。不少于800字。不得套作，不得抄襲。
【答案】
還生命以真實
自拍，在這個智能手機橫行的年代，幾乎是大多數(shù)青少年的生活常態(tài)，借助各種自拍軟件的神效，瞬間即可華麗變身，真可謂是貌若潘安、顏勝貂蟬，但是，請問：那還是真實的你嗎?
愛美之心，人皆有之。就如略施粉黛，對自身形象進行適當美化，本來也無可厚非，但若然滿臉都是胭脂厚粉，如此的“美”則不免讓人作嘔。而 當下的各種自拍美顏工具，則已經(jīng)發(fā)展到不需要任何的化妝技巧，也能自拍出一張“美美噠”的照片的地步。科 技的發(fā)展可謂是把人類的愛美之心發(fā)揮到極致。俗話說，有圖有真相，圖倒是有了，但“真相”卻是深深地隱藏在照片的背后。
“沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的”，余秋雨在《廢墟》一文中如此感嘆。是的，成長就應該是一個真實的過程，生命就應該是一個不需要偽裝的真實自我。我就是我，無需過度美化偽裝。當所有人的人都是清一色的仰望45度自拍，借助美化軟件，青春痘磨平了，皮膚增白了，臉變瘦了，再加上美瞳效果，每一個你我他看起來都是俊男靚女，青蛙變王子、灰姑娘變身公主的童話變成了現(xiàn)實，但那還是真實的你我他嗎?我們除了看著自拍大頭照顧影自憐還剩下什么?除了滿足了那短暫的虛榮心還能得到什么?其實，即使照片中的你不免留著幾個青春痘，還有那素面朝天的膚色、有點嬰兒肥的臉龐、懵懂青澀的微笑，但是，這就是正在成長中的真實自我。你有著屬于自我的青春標志，有著彌足珍貴的曾經(jīng)年少，為何非要去追求那清一色的剪頭手、瘦臉蛋呢?悅納真實的自我，因為，你就是你，而不是標準化的自拍產(chǎn)品。
因此，拒絕那些過度的自拍美化，讓生命呈現(xiàn)一種自然而舒適的真實狀態(tài)，這應該是這個日益智能化的時代里我們應有的一種生活態(tài)度。畢淑敏在《素面朝天》中如此寫道：“每張臉，都是一本生命的圖譜”，確實，在這張圖譜里，有著我們的生命基因，有著我們的成長印記，而且我們還需要借助這張圖譜來認識彼此。但是，過度濫用的美顏自拍卻消磨掉了這份難得的真實。這是一個真實漸行漸遠的時代，假惡丑的泛濫，不斷壓擠著真善美的生存空間，若然看著一張張“美美噠”的照片，我們心中依然打著一個大大的問號，試問：我們究竟還能信誰?須知，唯有真，才有善與美的可能。
美不是錯，對美的追求更不是錯，但是，我們依然希望，讓生命多一點真實。一個只能活在自拍美照中的人，注定不能面對這個真實的世界。還生命以真實，讓生命自由舒展，真實地活著，這更是一種大
【試題分析】本題為材料引出寫作范圍的新材料作文。材料由兩個段落組成。第一段圍繞‘自拍美顏廳的現(xiàn)象展開，先呈現(xiàn)現(xiàn)象，再圍繞具體的．自拍美顏”現(xiàn)象提供了不同的思考角度：
了大部分人以貌取人，在一定程度上導致了“自拍美顏”現(xiàn)象的泛濫。
3．“也有人夢為將真實的生活美化一下又有何妨?”表達了對“反美顏”軟件的不同看法，認為適當?shù)孛阑鎸嵤强梢越邮埽菬o傷大雅的。
綜上所述，本題的寫作內(nèi)容其實就是如何看待“自拍美顏”的現(xiàn)象，只要圍繞“自拍美顏”這個范圍引發(fā)的思考與認識都是符合題意的，正向、反向眾意皆可．也可辯證立意。
正向立意有：自拍美顏是愛美之心的一種體現(xiàn)，是對美的追求：自拍美顏，悅自，也可以悅?cè)耍哼m度美化自我，未嘗不可……反向立意有拒絕刻意之美，呼吁真實之美；自拍美顏，掩蓋真實：自拍美顏，是自欺也是欺人：反美顏，呼吁真實：接收并悅納真實的自己：反美顏，以誠相待：真實的自己，無需美化……
材 料采取不同的應對策略進行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進行分析。是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題。本題為材料引出寫作范圍的新材料作文。材料由兩個段落組成。第一段圍繞‘自拍美顏廳的現(xiàn)象展開，先呈現(xiàn)現(xiàn)象，再圍繞具體的．自拍美顏”現(xiàn)象提供了不同的思考角度。寫作內(nèi)容其實就是如何看待“自拍美顏”的現(xiàn)象，只要圍繞“自拍美顏”這個范圍引發(fā)的思考與認識都是符合題意的，正向、反向眾意皆可．也可辯證立意。
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