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阿房宮賦(教師中心稿) 教案教學(xué)設(shè)計

發(fā)布時間:2016-5-6 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

吳顯良 

教學(xué)目的:

1.理解常見文言詞語的含義和用法。

2.了解體會作者對秦亡的原因的看法,以及文章的寫作目的。

3. 感受課文形象生動的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張?zhí)攸c。 

4.體會本文駢散結(jié)合的特點

教學(xué)課時:2課時。

第一課時

一.教學(xué)導(dǎo)入:

“以史為鑒,可以知興衰”,總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下,賈誼寫了《過秦論》,其中心論點是:“仁義不施而攻守之勢異也。”針對漢初的情況,主張施行仁政。同樣是總結(jié)秦亡的教訓(xùn),針對唐敬宗繼位后,廣造宮室,天怒人怨的現(xiàn)實,杜牧作《阿房宮賦》以諷時刺世,那么,在這篇賦中,杜牧又提出了怎樣的觀點呢?讓我們通過學(xué)習(xí)來體會。

二.作者介紹:

杜牧(803~852),字牧之,唐代京兆萬年(陜西西安)人,著名詩人、文學(xué)家,唐宰相杜佑之孫。文宗太和二年(828)進士,授弘文館校書郎。文人耿介,不屑逢迎。曾為宣州、揚州等府署幕僚;鼐┖,歷任監(jiān)察御史,黃、池、睦等州刺史,官終中書舍人。杜牧年少時即有經(jīng)邦濟世的遠大抱負,猶喜論政治、軍旅之事,主張固邊、削藩,曾注曹操所定《孫子兵法》十三篇,人稱其有“王佐之才”。文學(xué)上主張“文以意為主,以氣為輔,以辭采章句為兵衛(wèi)”,強調(diào)文章形式要為內(nèi)容服務(wù)。文、賦、詩皆工,詩與李商隱齊名,世稱“小

杜”(李白和杜甫稱“老李杜”)。同學(xué)們知道杜牧的多

 

作品呢?可以讓學(xué)生自由發(fā)言,

教師點拔(選其中的幾首)

:《赤壁》

折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。

東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。

《泊秦淮》

煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。

《秋夕》

銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水,坐看牽?椗恰

《贈別其一》

娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初。

春風(fēng)十里揚州路,卷上珠簾總不知。

《贈別其二》

多情卻似總無情,唯覺尊前笑不成。

蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。

《遣懷》

落魄江湖載酒行,楚腰纖細掌中輕。

十年一覺揚州夢,贏得青樓薄幸名。

《寄揚州韓綽判官》

青山隱隱水迢迢,秋盡江南草未凋。

二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫。

山行

遠上寒山石徑斜,

白云生處有人家。

停車坐愛楓林晚

霜葉紅于二月花。

    

三.背景介紹與解題:

阿房宮,秦宮名,故址在今陜西省西安市西北。始建于秦始皇三十五年(前212年),役夫七十余萬,工程浩大,至秦滅時仍未完工。因其前殿所在地為阿房,故稱“阿房宮”。杜牧此文寫于唐敬宗寶歷元年(825),自稱有諷喻敬宗“大起宮室,廣聲色”之意。“賦”是古文中介于韻文與散文之間的一種文體。形成于漢代,盛行于六朝。多用鋪陳夸張手法,極盡渲染之能事,語言講究對偶,注重聲律,辭藻華麗,富有文采,稱為駢賦。唐宋時,它已經(jīng)趨向散文化,句式參差,長短不齊,多以散代駢,押韻也比較自由,人稱“文賦”。

六、講解第一段。

(一)補充解釋

1  六王畢,四海一    一:數(shù)詞作動詞,統(tǒng)一。

2  驪山北構(gòu)而西折    而:表順接的連詞。北、西:名詞作狀語。走:達。

3  各抱地勢    抱:適合,隨著。

4  盤盤焉    焉:……的樣子。

5  矗不知其幾千萬落    落:量詞,座,所。

6  復(fù)道行空    行空:橫跨半空。

7  不知西東    西東:互文見義,指各個方向。

8  歌臺暖響    響:聲響,指歌聲和樂聲。

9  而氣候不齊    而:然而。氣候:天氣(風(fēng)雨晴雪),指情況。齊:相同。

(二)分析內(nèi)容。

1  前四個3字句:寫出秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概,也寫出阿房宮興建營造的非同凡響。

2  第二句:從全景寫阿房宮的雄偉壯觀。

3  第三四句:寫阿房宮依山水而建,突出它利用自然,巧奪天工的氣派。

4  第五句:由實寫樓閣、廊檐到虛寫長橋復(fù)道。

5  第六句:用夸張、襯托的手法,借寫歌舞的冷暖來陪襯它的宏大寬廣。

(三)板書總結(jié):

七、作業(yè):課后自譯并背誦第一段。

第二課時

一、復(fù)習(xí)第一段:檢查翻譯、背誦及活用詞掌握理解情況。

二、分析第二段。

(一)補充解釋:

1  辭樓下殿   辭:離開。下:走下,名詞作動詞。

2  輦來于秦   輦:名詞作狀語,坐著輦車。

3  朝歌夜弦   朝、夜:名詞作狀語,在早上、在夜晚。弦:名詞作動詞,彈弦,奏樂。

4  為秦宮人   為:成為。

5  綠云擾擾,梳曉鬟也    綠云:黑發(fā)。

6  雷霆乍驚    乍:突然。

7  杳不知其所之也    之:動詞,往,到。

8  燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營    收藏、經(jīng)營:動詞作名詞,金玉珍珠。

9  齊楚之精英   精英:出類拔萃的人。

10  金塊珠礫    塊、礫:名詞作動詞,當(dāng)土塊、當(dāng)石子。

(二)分析內(nèi)容:

1  第一句:照應(yīng)“六王畢,四海一”。

2  第三句:寫宮人梳妝打扮,著力表現(xiàn)其明艷動人。

3  第四五句:寫宮人的凄慘生活,揭示秦始皇生活的驕奢淫逸。

4  第六七句:由寫人的被欺辱轉(zhuǎn)而寫物被踐踏。

5  小結(jié):寫阿房宮里的美人和珍寶,揭露秦朝統(tǒng)治者奢靡的生活,為下文的議論做準備。

三、分析第三段。

(一)補充注釋:

1  一人之心,千萬人之心也  心:心意,意愿。

2  秦愛紛奢    紛:多,繁華。

3  人亦念其家    念:顧念。

4  奈何取之盡錙銖    奈何:怎么,為什么。

5  多于南畝之農(nóng)夫    于:比。南畝:田間。

6  多于周身之帛縷    周:全。帛縷:借代衣物。

7  戍卒叫,函谷舉    舉:被攻占。

(二)分析課文:

1  前四句:對比人心事理,質(zhì)問秦統(tǒng)治者的貪婪與殘暴。

2  第五句:比喻、排比,揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災(zāi)難。

3  第六七句:寫“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益驕固”的統(tǒng)治者進行較量,結(jié)果阿房宮成了一片焦土。

4  小結(jié):由描寫轉(zhuǎn)入本段的議論抒情,逐漸顯示文章旨意。

 四、分析第四段。

(一)補充注釋:

1  族秦者秦也,非天下也   族:名詞作動詞,族滅。

2  使六國各愛其人,則足以拒秦    使:如果。愛:愛護。

3  則遞三世可至萬世而為君    遞:傳遞。為:做。

4  誰得而族滅也    得:能夠。

5  秦人不暇自哀    哀:哀嘆。

6  后人哀之而不鑒之    鑒:意動用法,以為鑒。

(二)分析內(nèi)容:

1  第二句:闡明興亡自取的道理。

2  第四句:申述論據(jù),指出愛民與長治久安息息相關(guān)。

3  第五句:用“后人”委婉地提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈覆轍,意味深長。

4  小結(jié):總結(jié)六國和秦滅亡的歷史教訓(xùn),向當(dāng)世統(tǒng)治者發(fā)出警告。

五、總結(jié)全文

1 . 揭示主題:不愛人民的統(tǒng)治者必將導(dǎo)致滅亡。

2 .簡要比較《阿房宮賦》與《六國論》、《過秦論》在寫法上與本文的異同。

分析:共同特點是:都以秦與六國的興亡為論題,都針對當(dāng)時朝政

有為而發(fā),規(guī)勸當(dāng)政者要引以為鑒。各篇的獨創(chuàng)性是:

 (1)、賈誼論秦亡,在歷史上首先揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施,攻守之勢異也”的道理。

 (2)、蘇洵論六國之亡,第一次從“六國破滅”的內(nèi)部因素

的角度來立論,對這些內(nèi)部因素的分析又是全方位的,涉及

政治、經(jīng)濟、外交、軍事等多方面,而且處處顯示了自己的

獨到見解。

 (3)、《阿房宮賦》,可以說是用賦的形式來寫議論文,這

寫法本身就具有獨創(chuàng)性;其次,作者選擇了一個具體、形象

的事物作為立論的角度,把阿房宮作為秦始皇驕奢淫逸的象

征,作為秦始皇壓榨人民的見證,作為秦王朝覆滅的標(biāo)志,

這種立論的方式更具有特色。

(三)名家評析。 

這篇文章的一開頭就很不平幾,請看:“六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出!闭媸峭回S辛Γ缣┥綁喉。讀了這四句,使人想起李白的《蜀道難》的開端。想一想,如呆取消了這四個句子,直接以描繪開始,那不但使人覺得平板無力,對于這篇賦的意義也會有所損減。作者不知道花了多少心血,費過何等的匠心,才錘煉出這十二個字。 

這四句話,頭兩句寫出了秦帝國統(tǒng)一天下的氣概,接下的兩句寫的是阿房宮的宏偉規(guī)模和建造它的辛苦,上下意義銜接,但兩句又各自獨立。氣魄多么雄偉,意義多么重大!時代的形勢,帝王的奢侈和野心,一齊躍然而出。這里面隱含著作者對勞動人民的同情和對統(tǒng)治者的諷刺。 

這四句是帽子,扣得緊緊的,然而卷軸展開了宏偉壯麗的畫圖。規(guī)模這么大的一座宮殿,怎樣去寫它,這確實是一個難題。如果只表面上用一些類似“宏偉”、“壯麗”、“巍峨”、“高聳”等等字眼去形容,就容易空洞,不能給人一個具體的印象。相反地,如果仔細描繪,又難免繁瑣,失之于羅列現(xiàn)象。《阿房宮賦》作者的藝術(shù)概括力就從這里表現(xiàn)出來。他既不作自然主義的鋪陳,又不流于空疏,筆墨不多,卻把阿房宮的形象、規(guī)模、氣魄通過具體描寫表現(xiàn)了出來,給讀者一個鮮明突出的印象。請看他的描寫是如何的壯麗:“覆壓三百余里,隔離天日。驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽。二川溶溶,流入宮墻!边@是概括全貌的寫法,讀者會從這六句中,想象到這座宮殿的高度和它幅員之廣大。先給人一個雄偉的感覺,然后作者就展開具體的描寫,參差錯落,用十個句子寫出了阿房宮里樓閣之勝:“五步一樓……矗不知其幾千萬落!苯酉氯,作者憑他的如椽大筆,豐富的想象,優(yōu)美的文字,極盡描繪之能事,用短小的四字句,兩句連接,一連寫了六句。……六句排列巧妙,比喻新穎,音調(diào)鏗鏘,就像流著的泉水一樣淙淙作響。在這里,作者分別用兩句話狀寫一個景,而寫法又都是第一句寫實,但其中也有比喻,第二句就光用比喻來寫,以加強第一句的印象。最后兩句還以感嘆抒情的意味對前四句作了一個小結(jié)。再往下當(dāng)我們讀到“歌臺暖響……而氣侯不齊”這樣的一些句予的時候,詩情畫意,音樂之美,一齊涌來,令人心胸開闊,榆神爽快,忍不住耍為它拍手叫好。 

--臧克家《詩人之賦--讀杜牧的〈阿房宮賦〉》

附譯文

六國覆滅,天下統(tǒng)一,蜀郡的山林伐光了,于是造起了阿房宮。(它)占地三百余里,(樓閣高聳)遮天蔽日。(阿房宮)從驪山北麓建起,折而向西,一直通到咸陽。(渭水、樊川)兩條河流,滔滔地流入宮墻。五步一座高樓,+步一座亭閣;走廊曲折如寬帶回環(huán),屋檐翹起似高鳥啄食;(這些樓閣)各隨地勢而建,座座通連、檐角交錯。盤扭回旋的,屈曲勾折的,像蜂房,像水渦,矗立著,不知它們有幾千萬座。長橋橫臥在水面上,(就如同游龍一般,可是,)沒有云彩,怎(會有)蚊龍(騰空)?復(fù)道橫空而跨,(就好像天上的彩虹,)(可是)不是雨過天晴,怎(會有)虹霓(凌空)?(樓閣)高低錯落,令人迷蒙,不辨南北西東。臺上歌聲溫潤,洋溢著春天般的歡樂;殿中舞袖飄拂,充滿著風(fēng)雨交加般的凄冷。(歌舞紛繁不斷,歡樂悲戚叢生)一天之內(nèi),同一座宮殿之中,(讓人感到)寒暖不均,氣候不同。 

六國的妃嬪宮女,諸侯們的公主、孫女,辭別了(自己國家的)摟閣宮殿,被輦車送到西秦。(她們)日夜彈唱,成了秦皇的后宮之人。(光如)明星閃亮,原來是(宮人們)打開了梳妝鏡;(色似)烏云紛擾,原來是(宮人們)一早梳理發(fā)鬢;渭水漲起了一層油膩,原來是(宮人們)潑掉的漂滿粉脂的洗臉?biāo);煙霧彌漫,原來是(宮人們)點燃椒蘭香料在香鼎。疾雷忽然震響,原來是(皇上的)宮車馳過;輾輾車聲越聽越遠,無影無聲,不知它駛向什么地方。(宮人們)任何一處肌膚,任何一種姿態(tài),都極盡嬌艷美麗,(她們)久久地佇立等待,盼望著(皇上)幸臨,得到(皇上)的寵愛;(可是,)有的宮人三十六年從未見到過(皇上)的身影。燕國趙國收藏的珠玉,韓國魏國聚斂的金銀,齊國楚國的瑰寶奇珍,多少代,多少年,從(本國)百姓那里劫掠而來,堆積如山;一旦(國家滅亡)不能再占有,統(tǒng)統(tǒng)運進了阿房宮中,于是,把寶鼎視為鐵鍋,把美玉看作石頭,把黃金視同土塊,把珍珠看成石子,隨地丟棄,秦人看著這些寶物并不怎么愛惜。 

唉!一個人的心思,也是千萬人的心思(人同此心)呀!奏統(tǒng)治者嗜好繁華奢侈,人民百姓也都顧念自己的家。為什么搜刮(百姓的財物)一點都不放過,揮霍起來卻像泥沙一樣隨便呢?(甚至)讓支承屋梁的柱子,比農(nóng)田里的農(nóng)夫還多;讓架在屋梁上的椽子,比布機上的織女還多;讓(建筑物上)顆顆突出的釘頭,比糧倉里的粟粒還多;讓參差不齊的瓦縫,比全身絲綢衣服的紗線還多;直的橫的欄桿,比全國城郭的圍墻還多;嘈雜的笛聲琴聲,比鬧市里的人聲還多。(終于)致使天下人心里憋滿了憤怒,卻不敢說話。暴君秦始皇的心,一天比一天驕橫頑固。(待到)戍邊的士兵們一聲吶喊,函谷關(guān)的天險就被攻破,(入關(guān)的)楚人一把大火,可惜(富麗堂皇的阿房宮)化成了一片焦土! 

瞅!使六國滅亡的,是六國自己,不是秦國。消滅秦宗族的是秦統(tǒng)治者本身,也不是天下的人民。唉!如果六國諸侯各自愛護自己的百姓,那么就有足夠的力量抵抗強秦;如果秦(在統(tǒng)一全國后)同樣能愛護六國的百姓,那么就可以從二世、三世以至傳到萬世一直作君王,誰還能滅掉(它)呢?奏王朝的統(tǒng)治者來不及為自己哀嘆,而只有讓后代人去哀嘆它的滅亡;后代人哀嘆秦的滅亡卻不能引以為鑒,也會使他的后代人再哀嘆他(重蹈秦的覆轍)。    

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