廣東新會教研室 何勇濤
2004年的語文《考試大綱》對古詩鑒賞的要求是能閱讀淺易的古詩文，鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧，評價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。可以說，當(dāng)前大部分學(xué)生對詩歌鑒賞是比較膚淺的，就是不少中學(xué)語文教師對詩歌鑒賞也心存憂慮，畢竟古詩離我們的生活還是比較遠(yuǎn)的。今年廣東的古詩鑒賞無論是選材還是題目的設(shè)計(jì)都是非常貼近當(dāng)前中學(xué)的語文教學(xué)實(shí)際，嚴(yán)格遵循《考試大綱》。詩圣杜甫是唐代名人，《江漢》是名詩，但相對學(xué)生來說，對《江漢》還是稍嫌陌生。也許正因?yàn)槿绱�，才有區(qū)分度，才符合命題者的選材要求！
16、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（6分）
江 漢
杜甫
江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。
片云共天遠(yuǎn)，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。
古來存老馬，不必取長途。
（1）這是杜甫晚年客滯江漢時所寫的一首詩。詩中二三聯(lián)用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋風(fēng)”幾個意象，請分析其情景交融的意境。
（2）有人認(rèn)為這首詩洋溢著詩人自強(qiáng)不息的精神，也有人認(rèn)為這首詩表達(dá)了詩人的怨憤之情，你同意哪種看法？請說明理由。亦可另抒己見。
我們先看看本詩的背景。大歷三年(768)正月，杜甫自夔州出峽，流寓湖北江陵、公安等地。這時他已五十六歲，北歸無望，生計(jì)日蹙。盡管如此，詩人孤忠仍存，壯心猶在，此詩就集中地表現(xiàn)了一種到老不衰、頑強(qiáng)不息的精神，十分感人。此詩以首句頭兩字“江漢”為題，正是漂泊流徙的標(biāo)志。
詩歌首聯(lián)表現(xiàn)出詩人客滯江漢的窘境�！八�?xì)w客”三字飽含無限的辛酸，因?yàn)樵娙怂細(xì)w而不能歸，成為天涯淪落人�！扒ぁ贝柑斓�。“一腐儒”之前冠以“乾坤”二字，表明了詩人身在草野、心憂社稷的憂國之情。
頷聯(lián)緊扣首句，對仗十分工整。通過眼前自然景物的描寫，把“思?xì)w”之情表現(xiàn)得很深沉，由遠(yuǎn)浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯(lián)想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月共遠(yuǎn)同孤一樣。這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。詩人表面上是在寫片云孤月，實(shí)際是在寫自己：雖然遠(yuǎn)在天外，自己的一片忠心卻象孤月一樣的皎潔。
頸聯(lián)生動形象地表現(xiàn)出詩人積極用世的精神。本聯(lián)的落日，是詠懷而非寫景。落日相當(dāng)于“日薄西山”的意思�！奥淙铡本涞谋疽�，就是“暮年心猶壯”。它和曹操“烈士暮年，壯心不已”的詩意，是一致的。就律詩格式說，此聯(lián)用的是借對法。“落日”與“秋風(fēng)”相對，但“落日”實(shí)際上是比喻“暮年”�！扒镲L(fēng)”句是寫實(shí)�！疤K”有康復(fù)意。詩人飄流江漢，面對颯颯秋風(fēng)，不僅沒有悲秋之感，反而覺得“病欲蘇”，表現(xiàn)出詩人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)。
這兩聯(lián)詩的意境，蘇軾曾深得其妙，他貶謫嶺外、晚年歸來時，曾有詩云：“浮云世事改，孤月此心明”(《次韻江晦權(quán)二首》)，表明他不因政治上遭到打擊迫害，而改變自己匡國利民的態(tài)度，“孤月此心明”實(shí)際上就是從杜詩“永夜月同孤”和“落日心猶壯”兩句化用而成的。
尾聯(lián)再一次表現(xiàn)了詩人老當(dāng)益壯的情懷�！袄像R”用了《韓非子說林上》“老馬識途”的故事。“老馬”是詩人自比，“長途”代指驅(qū)馳之力。詩人指出，古人存養(yǎng)老馬，不是取它的力，而是用他的智。我雖然是一個“腐儒”，但心猶壯，病欲蘇，同老馬一樣，并不是沒有一點(diǎn)用處的。詩人在這里顯然含有怨憤之意：莫非我真是一個毫無可取的腐儒，連一匹老馬都不如么？這是詩人的言外之意，是從詩句中自然流露出來的。
此詩用凝煉的筆觸，抒發(fā)了詩人懷才見棄的不平之氣和報(bào)國思用的慷慨之情。詩的中間四句，情景交融，妙合無限，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，歷來為人所稱道。
從今年命題形式來看，一改過去一題兩問的考法，采用了兩小題分別從意境和感情兩個角度設(shè)問的形式，但由于“片云”、“孤月”、“落日”、“秋風(fēng)”幾個意象在傳統(tǒng)詩歌中意義較為鮮明，學(xué)生較為常見，應(yīng)該能夠理出詩人把感情和自己身外的景物融為一體，表明了雖然遠(yuǎn)在天涯，自己的一片忠心卻象孤月一樣的皎潔的報(bào)國思用之情。再說學(xué)生對杜甫較為熟悉，從知人論世的角度來回答第二個問題，見仁見智，只要自圓其說，言之成理，應(yīng)該都會給分，關(guān)鍵還是讀懂，能夠理解。這也充分體現(xiàn)了高考主觀性試題的開放性和人文性，對今后的古詩教學(xué)也是一種導(dǎo)向。
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