黃鳳翔，字鳴周，晉江人。隆慶二年進士及第，授編修。教習內(nèi)書堂，輯前史宦官行事可為鑒戒者，令誦習之。《世宗實錄》成，進修撰。萬歷五年，張居正奪情，杖諸諫者。鳳翔不平，誦言于朝，編纂章奏，盡載諸諫疏。及居正二子會試，示意，鳳翔峻卻之。當主南畿試，以王篆欲私其子，復謝不往。屢遷南京國子祭酒。省母歸，起補北監(jiān)。時方較刻《十三經(jīng)注疏》，鳳翔言：“頃陛下去《貞觀政要》，進講《禮經(jīng)》，甚善。陛下讀曾子論孝曰敬父母遺體，則當思珍護圣躬。誦《學記》言學然后知不足，則當思緝熙圣學。察《月令》篇以四時敷政、法天行健，則可見圣治之當勤勵。繹《世子》篇陳保傅之教、齒學之儀，則可見皇儲之當早建豫教。”疏入，報聞。尋擢禮部右侍郎。洮、河告警，抗疏言：“多事之秋，陛下宜屏游宴，親政事，以實圖安攘。為今大計，惟用人、理財二端。宋臣有言：‘平居無極言敢諫之臣，則臨難無敵愾致命之士。’鄒元標直聲勁節(jié)，銓司特擬召用。其他建言遷謫，如潘士藻、孫如法亦擬量移，而疏皆中寢。士氣日摧言路日塞平居只懷祿養(yǎng)交臨難孰肯捐軀為國家盡力哉昔宋藝祖欲積縑二百萬易遼人首，太宗移內(nèi)藏上供物為用兵養(yǎng)士之資。今戶部歲進二十萬，初非舊額，積成常供。陛下富有四海，奈何自營私蓄！竊見都城寺觀，丹碧熒煌，梵剎之供奉，齋醮之祈禳，何一不糜內(nèi)帑。與其要福于冥漠之鬼神，孰若廣施于孑遺之赤子�！钡鄄荒苡�。廷臣爭建儲，久未得命，帝諭閣臣以明春舉行。大學士王家屏出語禮部，鳳翔與尚書于慎行、左侍郎李長春以冊立儀上。帝怒，俱奪俸，意復變。鳳翔又疏爭，不報，遂請告去。二十年，禮部左侍郎韓世能去，張一桂未任而卒，復起鳳翔代之。尋改吏部，拜南京禮部尚書。以養(yǎng)親歸。再起故官，力以親老辭。久之母卒，遂不出，卒于家。天啟初，謚文簡。
（節(jié)選自《明史》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A. 士氣日摧/言路日塞平/居只懷祿/養(yǎng)交臨難孰肯捐軀/為國家盡力哉
B. 士氣日摧/言路日塞/平居只懷祿/養(yǎng)交臨難孰肯/捐軀為國家盡力哉
C. 士氣日摧/言路日塞平/居只懷祿/養(yǎng)交臨難孰肯/捐軀為國家盡力哉
D. 士氣日摧/言路日塞/平居只懷祿養(yǎng)交/臨難孰肯捐軀為國家盡力哉
11.下列對文中加點詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）
A. 內(nèi)書堂，為明代后宮妃嬪學習之所。明成祖開始，皇帝允許教官入后宮教習，后宮遂多
通文墨。
B. 奪情，是中國古代丁憂制度的延伸，意思是為國家奪去了孝親之情，可不必去職，以素
服辦公，不參加吉禮。
C. 國子祭酒，古代主管國子監(jiān)或太學的教育行政長官。戰(zhàn)國時荀子曾三任稷下學宮的祭酒，
相當于現(xiàn)在的大學校長。
D. 禮部尚書，主管朝廷中的禮儀、祭祀、宴餐、學校、科舉和外事活動的大臣，清代為從
一品。
12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A. 黃鳳祥治學嚴謹。他在內(nèi)書堂任教習，輯錄前代宦官事情時，遇到可作告誡借鑒的事，
便指令書堂學習的人認真朗讀研習。
B. 黃鳳祥憂心國事。在�？獭妒�(jīng)注疏》時曾上奏，圣上要知道圣王之治當勤快上進，
皇儲應早受教育等，皇上并未采納。
C. 黃鳳祥直言敢諫。他為禮部右侍郎，能夠據(jù)實大膽奏疏，曾用宋太祖相關事例告誡神宗，
要重視戶部每年供奉太多，內(nèi)府消耗太大的問題。
D. 黃鳳祥堅持原則。因?qū)苑馓觾x禮呈書神宗，神宗大怒，剝奪了他的俸祿，考慮再做
變更。他卻又上奏爭辯，沒有得到答復，便請求辭官。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語，（10分）
（1）及居正二子會試，示意，鳳翔峻卻之。當主南畿試，以王篆欲私其子，復謝不往。
譯文：
（2）多事之秋，陛下宜屏游宴，親政事，以實圖安攘。為今大計，惟用人、理財二端。
譯文：
答案：
10.D
11.（A.內(nèi)書堂是明代宦官學習之所，俗稱太監(jiān)學校。內(nèi)書堂從明永樂年間開始設立，從翰林院選官員擔任老師，主要目的是對太監(jiān)進行文化培訓，以協(xié)助皇帝處理國家政務。
12.B（原文，“疏入，報聞�！薄皥舐劇�，即皇上回復知道了。）
13.（1）張居正兩個兒子參加會試時，請他關照，黃鳳翔嚴辭拒絕了。他本當主持南畿的考試，因為王篆想為兒子徇私，他就推辭不去。(“示意”1分，“卻”1分，“私”“謝”1分，句意1分)
（2）多事之秋，陛下應當放棄游賞宴樂，親臨政事，以便真正消除禍患，求得安寧�，F(xiàn)在最重要的事是用人、理財。（“屏”1分，“游宴”1分，“安攘”1分，“為今大計”1分，句意1分）
【參考譯文】
黃鳳翔，字鳴周，晉江人。隆慶二年(1568)的進士及第，授職編修。在內(nèi)書堂任教習，輯錄前代宦官可作告誡借鑒的事，指令他們朗誦研習。《世宗實錄》撰成，晉升為修撰。萬歷五年(1577)，張居正服喪未滿期，強出為官，杖責諸位勸諫者。黃鳳翔心中不平，訴之于朝，編纂奏章的時候，收錄全部諫言奏疏。張居正兩個兒子參加會試時，請他關照，黃鳳翔嚴辭拒絕了。他本當主持南畿的考試，因為王篆想為兒子徇私，他就推辭不去。升任南京國子祭酒�；剜l(xiāng)探望母親，而后起用為北京國子祭酒。當時�？獭妒�(jīng)注疏》，黃鳳翔奏稱“近來陛下去掉《貞觀政要》，講誦《禮經(jīng)》，很好。陛下閱讀曾子論孝，稱敬重父母所給的生命，就應當思慮珍惜愛護圣上的身體。閱讀《學記》所言，學習之后知道不足，就應當思慮光明圣學。考察《月令》，依四季時序行政事，效法自然的剛健不息，就可以知道圣王之治當勤奮上進。探究《世子》篇中陳述保傅的教導、幼學的儀禮，就會注意到皇儲應當早點進行教育�！弊嗍璩嗜耄饛椭懒�。不久，他晉升為禮部右侍郎。洮、河地區(qū)傳來警報，他又大膽奏疏：“多事之秋，陛下應當放棄游賞宴樂，親臨政事，以便真正消除禍患，求得安寧�，F(xiàn)在最重要的事是用人、理財。宋代有大臣說：‘平常沒有敢大膽勸諫的大臣，那么遇上禍亂就沒有勇敢御敵的將士�！u元標直言有氣節(jié)，選官部門特意準備招用。其他因諫言遭到貶官，如潘士藻、孫如法也應考慮，但奏疏滯留宮中沒有回應。結果士氣一天天低落，言路一天天淤塞，平常只留戀爵位，培養(yǎng)交情，遇上危難則不肯捐軀為國竭盡全力。過去宋太祖想聚積二百萬匹細絹，換取遼國人的首級；太宗拿出內(nèi)府貯藏的供物，作為用兵養(yǎng)士的資財。現(xiàn)在戶部每年供奉二十萬兩白銀，開始并非舊有的定額，漸漸卻成了經(jīng)常性的供給。陛下?lián)碛兴暮５呢敻�，怎么還自己經(jīng)營儲蓄？試看都城的寺觀，丹碧熒煌，梵剎的供奉，齋祭的供品，哪一項不耗費內(nèi)府錢財？與其向陰間的鬼神求幸福，不如廣泛地施恩于幸存的華夏赤子�！鄙褡跊]能采納。朝廷大臣們爭論立太子的事，久久沒有結果，神宗指令內(nèi)閣大臣們明年春天進行辦理。大學士王家屏告訴了禮部，黃鳳翔與尚書于慎行、左侍郎李長春將冊封的儀禮呈書皇上。神宗發(fā)怒，全部剝奪了他們的俸祿，考慮再做變更。黃鳳翔又上奏爭辯，沒有答復，便請求辭官。萬歷二十年(1592)，禮部左侍郎韓世能離職，張一桂未上任就去世了，神宗再次啟用黃鳳翔接替此職。不久，改任吏部職，授任南京吏部尚書。以贍養(yǎng)親人的名義回鄉(xiāng)。再次官封原職時，他以年老極力推辭。后來，母親去世，就不再出仕，死于家中。天啟初年，謚號文簡。
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