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在山的那邊 教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2016-4-24 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 

 1.了解王家新及其代表作品. 

 2.扎實(shí)掌握癡、瞬、凝等重點(diǎn)生字詞.

 3.能夠有感情地朗讀詩歌。 

【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】 

 1.有感情地反復(fù)朗讀詩歌,讀是一切的基礎(chǔ),直至能夠把握詩歌所表達(dá)的情感。掃清文字障礙,熟記重點(diǎn)字詞。  

2.勾畫出自己喜歡的詩句,仔細(xì)品味其妙處,并把你的理解寫在課本邊上。

3.完成練練測(cè)測(cè)題目:1、2題書面完成,3題只需自查記憶。  

4.請(qǐng)將你遇到的困惑和不能解決的問題標(biāo)識(shí)出來,并填寫到后面我的疑問處。 

【前臵學(xué)習(xí)】   

一、走近作者  王家新,1957年生于湖北丹江口。出版詩集《告別》《紀(jì)念》。 

二、文體知識(shí)  詩歌與小說、戲劇、散文合稱四大文學(xué)體裁。詩歌偏重于抒情言志,以最集中、精練、概括性的語言反映社會(huì)生活。詩歌往往飽含作者強(qiáng)烈的感情和豐富的想象,語言凝練含蓄,節(jié)奏鮮明,韻律和諧,具有節(jié)奏美、意境美、主題美,形式上一般是分行排列(其他文學(xué)樣式多為句子),F(xiàn)代詩歌在語言形式上比較自由,但往往會(huì)借用古代詩歌的一些創(chuàng)作方法,如注重意象的表現(xiàn),運(yùn)用賦比興等方法。 

【展示交流】 

1.朗讀詩歌  請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)朗讀指導(dǎo),有感情地反復(fù)朗讀課文,讀出情感,讀出意韻。 

朗讀指導(dǎo):朗讀作為一種讀書方法,一直以來是語文的優(yōu)良傳統(tǒng)。俗話說:書讀百遍,其義自見。詩歌需在不斷的誦讀中方能體現(xiàn)其神韻,現(xiàn)代詩歌更是如此。掌握詩歌朗誦的基本要領(lǐng),力求做到讀音、停頓正確,一般說來,頓號(hào)后的停頓最短,逗號(hào)后的停頓長一點(diǎn),分號(hào)和冒號(hào)后的停頓再長一點(diǎn),句號(hào)、問號(hào)、感嘆號(hào)和省略號(hào)后的停頓更長一些。確定輕讀重讀及聲音的長短,讀出鮮明的節(jié)奏感。能根據(jù)詩歌思想內(nèi)容準(zhǔn)確地讀出詩句的語氣,準(zhǔn)確把握詩歌的情感基調(diào)。

根據(jù)情感的需要,掌握朗讀的語速。詩歌朗讀的語速,有一定的規(guī)律可循:表現(xiàn)的內(nèi)容是歡快的、激動(dòng)的或緊張的,速度要稍快一些;表現(xiàn)的內(nèi)容是悲痛的、低沉的或抒情的,速度要稍慢一些;表現(xiàn)的內(nèi)容是平鋪直敘的,速度就要力求平穩(wěn)、不緊不慢。態(tài)度自然大方,讀準(zhǔn)字音,不漏字,不添字,不錯(cuò)字。讓自己走進(jìn)文中,你就是作者! 

【合作探究】

精句賞析  

1.山那邊的山啊,鐵青著臉   給我的幻想打了一個(gè)零分!  提示:本句運(yùn)用了什么修辭手法?有何作用?

2.當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂 

2  提示:這句中誘惑這個(gè)詞如何理解?    

3.因?yàn)槲衣牭胶R廊辉谶h(yuǎn)方為我喧騰    --那雪白的海潮啊,夜夜奔來  一次次漫濕了我枯干的心靈……  提示:請(qǐng)同學(xué)們挑戰(zhàn)一下,看看自己能不能理解這一組詩句的含義,并把你的理解告訴大家。 請(qǐng)寫出一個(gè)你認(rèn)為精彩的句子,并作賞析: 

精句:

賞析:

【達(dá)標(biāo)拓展】  

1. 給加點(diǎn)的字注音或者根據(jù)拼音填字 癡.(   )想       隱mì (   )     誘.(   )惑.(   )      喧téng(   )   一瞬.(    )間     níng(    )成 

2.辨析詞語  

(1)伏 / 趴         癡想 / 幻想  小時(shí)候,我常

在窗口

--山那邊是什么呢?  

(2)漫濕 / 浸濕      枯干 / 干渴  --那雪白的海潮啊,夜夜奔來  一次次

了我的心靈…… 

3.請(qǐng)背誦全詩,并默寫詩歌最后一節(jié)。   

對(duì)比賞析《山民》韓東(文略):  

【賞析】如果說《愚公移山》是一則古代寓言,那么韓東的《山民》就是一則詩寫的當(dāng)代寓言。全詩借一個(gè)山民的口吻,表達(dá)了長期處于封閉性傳統(tǒng)文化中的人們的要求,以及沖破文化滯悶的強(qiáng)烈愿望。詩中的山和海已不單指自然界中的實(shí)體,而是具有了多重的象征意義。

山可以讓人想到艱苦的生活環(huán)境,工作中的重重困難,人生道路的曲折,歷史前進(jìn)道路上的障礙等。?梢宰屓讼胂蟮焦饷鞯那俺,理想的目標(biāo),事業(yè)的輝煌,人生的美好等。 詩中的山民像千千萬萬個(gè)老百姓一樣,有普遍的平民意識(shí)和平民理想。但山(貧窮、落后、愚昧)根深蒂固,時(shí)時(shí)在阻隔著他向往海(富足、先進(jìn)、精神上的充實(shí)、甚至平凡的幸福)的目光。人的生存現(xiàn)狀往往就是如此令人無奈。而無數(shù)個(gè)山民就在這種狀態(tài)下平凡地生存著,生活著。這種平凡背后的堅(jiān)韌,恰是我們?cè)撁C然起敬的。  

陳仁之

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