1、古詩(shī)分類：
絕句：五言絕句； 律詩(shī)：五言律詩(shī)；
七言絕句。 七言律詩(shī)。
律詩(shī)：首聯(lián)（1。2）、 頷聯(lián)（3。4）、 頸聯(lián)（5。6）、 尾聯(lián)（7。8）
2、方法指導(dǎo)：
（1）從作者入手，聯(lián)系已知作者的生活經(jīng)歷，風(fēng)格知識(shí)理解內(nèi)容；
（2）借助于詩(shī)詞的標(biāo)題、注釋、寫(xiě)作背景，理解詩(shī)人寫(xiě)作意圖；
（3）從語(yǔ)言入手，抓住詩(shī)詞中關(guān)鍵詞句（動(dòng)、形容詞、議論和抒情的詞句）
(4)對(duì)詩(shī)詞表現(xiàn)手法的賞析（情景交融、 托物言志、 化靜為動(dòng)（動(dòng)靜結(jié)合）、 對(duì)比映襯、
虛實(shí)明暗 、 含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等）。
3、詩(shī)詞題材和作者的風(fēng)格特點(diǎn)：
田園： 對(duì)田園生活的向往和熱愛(ài)之情，歸隱田園的渴望。 （陶淵明、王維、孟浩然）
邊塞：反映邊塞的苦寒，寂寞生活和思念家鄉(xiāng)親人，渴望國(guó)家安寧和報(bào)效祖國(guó)、為國(guó)建功立業(yè)的愛(ài)國(guó)情懷。 （王昌齡、高適、岑參、范仲淹）
憂國(guó)（民）:表達(dá)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情；或?qū)趧?dòng)人民的深切同情，對(duì)統(tǒng)治者的擔(dān)憂、不滿。
（陸游、杜甫（沉郁頓挫）、辛棄疾、文天祥、）
詠史： 感慨歷史，希望統(tǒng)治者以史為鑒，吸取教訓(xùn)。
（劉禹錫、杜牧、李商隱、張養(yǎng)浩、）
送別：訴說(shuō)友情，表達(dá)依依不舍的思念之情和對(duì)友人的勸慰、祝愿。
（李白、王勃、）
思鄉(xiāng)： 抒發(fā)自己在他鄉(xiāng)的孤獨(dú)、寂寞、凄涼，對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念之情。
（馬致遠(yuǎn)、崔顥、蘇軾、）
詠（物）志：借歌詠?zhàn)匀皇挛飦?lái)表達(dá)。。。。。。志向、心愿，抒發(fā)對(duì)。。。。。憤慨、不滿。
（曹操、李白、韓愈、 ）
寫(xiě)景： 對(duì)大自然、對(duì)生活的熱愛(ài)之情，對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美和熱愛(ài)之情。
敘事： 通過(guò)所見(jiàn)聞的事情來(lái)抒發(fā)自己的喜悅（同情、憤慨、痛恨、悲傷。。。。。。之情）。
（ 白居易《觀刈麥》、杜甫《石壕吏》）
愛(ài)情：寫(xiě)男女愛(ài)慕之情和愛(ài)情生活，抒發(fā)一種相思、離別之苦。
（溫庭筠、李商隱、李清照）
懷古：對(duì)古人、物、事發(fā)出感慨，抒發(fā)自己的懷才不遇（壯志難酬），對(duì)。。。。。。的不滿，或?qū)�。。。。。寄予。。�！?nbsp;的愿望。
分析：題材不同,表達(dá)的思想感情就不同,而且在表現(xiàn)手法、抒情方式上，也會(huì)有所不同。因此，要很好地鑒賞古詩(shī)詞，就必須對(duì)題材分類有清楚的了解，并能對(duì)具體的詩(shī)詞作出準(zhǔn)確地判斷。常見(jiàn)的題材如下:
1、愛(ài)情詩(shī)這是以愛(ài)情（包括悼亡）為題材的詩(shī)，也稱“情歌”、“閨怨詩(shī)”。愛(ài)情詩(shī)自《詩(shī)經(jīng)》起，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，主要描寫(xiě)男女愛(ài)慕之情和愛(ài)情生活，或抒發(fā)離別相思之情。如《兼葭》、《迢迢牽牛星》、《無(wú)題》（“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”李商隱）、《鵲橋仙》（“纖云弄巧”秦觀）等等。
2、諷刺詩(shī)這是以嘲諷或勸喻手法，揭露社會(huì)黑暗、世態(tài)炎涼，表達(dá)人民或正人直士呼聲的詩(shī)歌，亦稱“諷喻詩(shī)”，有時(shí)也稱“政治諷刺詩(shī)”。諷刺詩(shī)同樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自《詩(shī)經(jīng)》起直到現(xiàn)代從未消失。如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐羅隱）、《題臨安邸》（南宋林升）、《醉太平》（“譏貪小利者”元代無(wú)名氏）等等。
3、哲理詩(shī)這是一種通過(guò)對(duì)具體事物的描述、議論，來(lái)寄寓或闡發(fā)某種哲理的詩(shī)歌。有的點(diǎn)明主題，有的含而不露，引人思考。著名的如蘇軾的《題西林壁》、《琴詩(shī)》，朱熹的《觀書(shū)有感》等。此外，有些詩(shī)雖不是哲理詩(shī)，但其中有的詩(shī)句富有哲理（如“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，畢竟東流去”等），也應(yīng)注意。
4、送別詩(shī)這也是最早出現(xiàn)、最為常見(jiàn)的題材之一，主要抒寫(xiě)離情別恨，或用以激勵(lì)勸勉，或用以表達(dá)深情厚誼，或用以抒發(fā)別離之愁。因?yàn)樗蛣e常與登山臨水相聯(lián)系，故又稱“山水送別詩(shī)”。如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之廣陵》（李白）、《別董大二首》（高適）等。
5、記行詩(shī)又稱記游詩(shī)、行旅詩(shī)�；蛎枋鰝�(gè)人游歷見(jiàn)聞感受，或表現(xiàn)思親懷鄉(xiāng)之情，敘事與抒情相結(jié)合。這類詩(shī)離不開(kāi)山水景物描寫(xiě)，所以又稱“山水記行詩(shī)”。這與純粹的山水詩(shī)略有區(qū)別，是“以記抒情”為主的。如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠(yuǎn)的《秋思》，便不可視作山水詩(shī)。
6、邊塞詩(shī)這是以描寫(xiě)邊塞風(fēng)光，反映邊疆將士生活為基本內(nèi)容的詩(shī)歌。唐代著名的邊塞詩(shī)人有高適、岑參、王昌齡、王之渙、李頎等。高適的《燕歌行》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、王之渙的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》以及宋代范仲淹的《漁家傲》（“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”）等，均是膾炙人口的名篇佳作。
7、詠史詩(shī)這是以吟詠或評(píng)論歷史故事、歷史人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)事的詩(shī)歌，一般是先敘事后議論；也有一些只敘述對(duì)比而不加議論，讓讀者思考的。詠史為題的詩(shī)以班固的《詠史》、西晉左思的《詠史八首》為早期著名代表作。此后不斷發(fā)展，出現(xiàn)了更多的詠史詩(shī)，如章碣的《焚書(shū)坑》、李商隱的《賈生》、杜牧的《題烏江亭》（王安石與之曾唱反調(diào)）、溫庭筠的《經(jīng)五文原》等，均為名篇。
8、詠物詩(shī)。這是借吟詠?zhàn)匀换蛏鐣?huì)事物，來(lái)表達(dá)思想感情的詩(shī)歌，托物言志，象征比擬是其常用手法。這類詩(shī)先秦兩漢已出現(xiàn)，唐以后佳作漸多。如王維的《相思》（“紅豆生南國(guó)”）、李白的《白鷺》、杜甫的《歸雁》、陸游的《卜算子詠梅》、于謙的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。
9、詠懷詩(shī)。這是以吟詠個(gè)人抱負(fù)，反映或諷刺社會(huì)為題材的詩(shī)歌，比興、象征、聯(lián)想等是其主要手法。詠懷詩(shī)也源自《詩(shī)經(jīng)》，是古詩(shī)中最重要的詩(shī)歌之一。如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進(jìn)酒》、陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》、蘇軾的《定風(fēng)波沙湖道中遇》，陸游的《書(shū)憤》等等，都是令人感動(dòng)的詠懷名作。
10、懷古詩(shī)。由憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)，這類詩(shī)就是懷古詩(shī)。懷古詩(shī)可歸入詠懷詩(shī)大類之中，但獨(dú)有特色；懷古詩(shī)與詠史詩(shī)略有不同，懷古詩(shī)是身臨舊地古跡而抒情言志，而詠史則不必親到歷史遺址，在書(shū)房中就可以寫(xiě)作。懷古詩(shī)如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》、《石頭城》、李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》、蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》、張養(yǎng)浩《山坡羊潼關(guān)懷古》等等，都遺響千古。
山水詩(shī)、田園詩(shī)因?yàn)樽x者熟知，故不作介紹了。此外，還有題畫(huà)詩(shī)、宮怨詩(shī)、無(wú)題詩(shī)等，因其題材或與其他題材相容，或要依詩(shī)的內(nèi)容確定，也不再贅述
表現(xiàn)手法：
1．直接抒情 即作者在文中把內(nèi)心強(qiáng)烈的感情不加掩飾地直接敘述出來(lái)，讓強(qiáng)烈的感情激流直接傾瀉而出。
不銷魂怎地不銷魂。新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人。(王實(shí)甫《十二月帶堯民歌?別情》) (詩(shī)歌采用直接抒情的方式，分別從“怕黃昏”、“不銷魂”、“新啼痕”、“斷腸人”等四個(gè)角度將少婦別后的相思之悄表現(xiàn)得淋漓盡致。)
2．借景抒情 屬間接抒情的一種，通過(guò)對(duì)實(shí)景的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)作者的感情。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)十艮，隔江猶唱《后庭花》。(杜牧《泊秦淮》) (前兩句寫(xiě)景，后兩句抒情。所寫(xiě)的景并非晴朗的月夜，萬(wàn)里無(wú)云的碧空，而是迷蒙的煙月，籠罩著寒水白沙，景色是那么黯淡，氛圍是那么冷寂，這就給后兩句寫(xiě)作者的憂慮情緒增添了氣氛，加濃了色澤，兩者情景交融，渾然一體。)
3．托物言志 屬間接抒情的一種，托物言志就是通對(duì)事物的描寫(xiě)和敘述，表達(dá)自己的志向和意愿。
垂縷飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。(虞世南《詠蟬》)
(詩(shī)歌中所描寫(xiě)的蟬的形象是：蟬垂著觸須在枝頭吸飲清潔的露水，陣陣蟬聲從稀疏的梧桐上傳出來(lái)。身居高處，叫聲自然傳得很遠(yuǎn)，并非依靠風(fēng)的力量。而在詩(shī)歌中作者真正所要抒發(fā)的人生感懷是：凡是品格高尚的人，總是嚴(yán)格要求自己，不斷地提高自身修養(yǎng)，因而美好的聲名白可遠(yuǎn)揚(yáng)，不需要依靠其他人吹噓。由此可見(jiàn)，寫(xiě)蟬是依據(jù)，而抒懷言志才是真正目的。)
4．情景交融 在景物描寫(xiě)中融人了作者的主觀感情，使詩(shī)歌達(dá)到“物我合一”，分不清哪是“景”，哪是“情”。
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧，問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下：悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。(陶淵明《飲酒》)
(劃線的四句，表面上是寫(xiě)景，而實(shí)際上則隱寓著詩(shī)人的一種超脫塵世、熱愛(ài)自然、遠(yuǎn)離官場(chǎng)的感情境界。在這里既是寫(xiě)“景”，也是寫(xiě)“情”，已分不開(kāi)哪是“景”，那是“情”。)
5．動(dòng)靜結(jié)合 指對(duì)人、事、景處于動(dòng)態(tài)或相對(duì)靜態(tài)時(shí)的描寫(xiě)。
月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。(查慎行《舟夜書(shū)所見(jiàn)》)
(全詩(shī)用白描手法寫(xiě)出了詩(shī)人夜晚在船上看到的景色，前兩句寫(xiě)靜態(tài)，后兩句寫(xiě)動(dòng)態(tài)。)
6．以動(dòng)襯靜 屬反襯手法中的一種，即通過(guò)對(duì)動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)、渲染、反襯出靜態(tài)，也就是在動(dòng)態(tài)描寫(xiě)中顯示出動(dòng)態(tài)。
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。(王維《鳥(niǎo)鳴澗》)
(詩(shī)歌中所寫(xiě)景物如花落、月出、鳥(niǎo)鳴等都是動(dòng)景，同時(shí)又通過(guò)這些動(dòng)景，更加突出顯示了春澗的幽靜。“鳥(niǎo)鳴山更幽”，動(dòng)中見(jiàn)靜，愈見(jiàn)其靜，這里面包含著辯證法。)
7。樂(lè)景寫(xiě)哀 屬反襯手法中的一種，表面上寫(xiě)的是一種歡樂(lè)的場(chǎng)景，而實(shí)際上是借此來(lái)表達(dá)一種悲哀、凄楚的情緒。
《孔雀東南飛》文中寫(xiě)迎娶劉蘭芝的場(chǎng)面，“交語(yǔ)速裝束，絡(luò)繹如浮云……從人四五百，郁郁登郡門(mén)�！逼鋱�(chǎng)面寫(xiě)得越熱鬧，其悲情越強(qiáng)烈。
8．以景結(jié)情 詩(shī)歌在議論或抒情的過(guò)程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫(xiě)景，以景代情作結(jié)，使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”，顯得意猶未盡。
琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情�？潄y邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。(王昌齡《從軍行七首》)
(詩(shī)歌的前三句均是就樂(lè)聲抒情，說(shuō)到“邊愁”用了“聽(tīng)不盡”三字，那末結(jié)句如何以有限的七字盡此“不盡”之情呢?詩(shī)人這時(shí)輕輕宕開(kāi)一筆，以景結(jié)情。仿佛在軍中置酒飲樂(lè)之后，忽然出現(xiàn)一個(gè)月照長(zhǎng)城的莽莽蒼蒼的景象；古老雄偉的長(zhǎng)城綿亙起伏，秋月高照，景象壯闊而悲涼，更加深了詩(shī)人的思想感情。此時(shí)征戍者內(nèi)心是濃濃的鄉(xiāng)思，還是渴望建功立業(yè)?是對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂慮，還是對(duì)祖國(guó)河山深沉的愛(ài)呢?……不得而知，給讀者留下了無(wú)限的想像空間。)
9．鋪排 即《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法中的“賦”�！百x者，鋪陳其事而直言之”，指的是不厭其煩地多角度地進(jìn)行鋪敘陳述。
“……五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角�！�(杜牧《阿房宮賦))
(文章在這里多角度地寫(xiě)出阿房宮樓閣之多、構(gòu)造之奇、布局之巧，體現(xiàn)出阿房宮的氣勢(shì)雄偉)
10．渲染 我國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)技之一，后借用來(lái)指文藝創(chuàng)作中為突出人物形象和環(huán)境所采用的強(qiáng)調(diào)、反復(fù)等多方面著意的鋪敘等寫(xiě)作技法。
金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。薰籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)。(王昌齡《秋詞》) (首句破題，以描寫(xiě)秋景來(lái)渲染深宮寒夜的氣氛。)
11．烘托 襯托中的正襯，原是我國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)技之一。亦稱“烘云托月”。后借用指一種寫(xiě)作技法，即指通過(guò)特定的環(huán)境氣氛的描寫(xiě)，以突出人物某種心緒或突現(xiàn)人物形象的技法。具體說(shuō)來(lái)就是不說(shuō)本意，只說(shuō)與此有關(guān)的事物，達(dá)到烘托本意的目的。此種手法常與渲染手法結(jié)合起來(lái)使用，易混淆。
……新來(lái)瘦，非關(guān)病酒，不是悲秋。……(李清照《鳳凰臺(tái)上憶吹蕭))
(要說(shuō)的明是相思的苦，卻不直說(shuō)，而用“非關(guān)病酒，不是悲秋”來(lái)烘托)
12．用典 也叫用事。它是指援引歷史故事或古書(shū)中的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明白己觀點(diǎn)的一種修辭方式。用典有明用，也有暗用。
辛棄疾(永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》一詞中用了孫權(quán)、劉裕、劉義隆、霍去病、廉頗等五個(gè)歷史故事的典故。借“懷古”贊揚(yáng)了孫權(quán)、劉裕的抗敵業(yè)績(jī)；批評(píng)南宋當(dāng)政者像劉義隆那樣的倉(cāng)猝冒險(xiǎn)行動(dòng)；以廉頗自比，表示自己雖老卻不忘為國(guó)效勞的忠貞之情。
13．實(shí)虛結(jié)合 實(shí)寫(xiě)，指對(duì)人物或事件進(jìn)行直接的、正面的敘述和描寫(xiě)。虛寫(xiě)，指采用側(cè)面交代或烘托性的敘述與描寫(xiě)。虛實(shí)結(jié)合，即兩種手法在敘述、描寫(xiě)中同時(shí)使用。
中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花�！�(王建《十五夜望月》)
(詩(shī)人開(kāi)始寫(xiě)“地”、寫(xiě)“鴉”，而不寫(xiě)月，但卻讓我們分明感到月亮的存在，因?yàn)椤暗匕住薄ⅰ皸f”是月亮朗照的結(jié)果，既然地白如霜，棲鴉可見(jiàn)，可知詩(shī)人雖沒(méi)有明寫(xiě)“月明”，但我們卻處處感到“月明皎潔”，因此它是實(shí)寫(xiě)“地白”、“棲鴉”，虛寫(xiě)“月明”，暗扣“望月”這一詩(shī)題。)
14。抑揚(yáng) 我們?cè)诒頁(yè)P(yáng)或批評(píng)某一事物的時(shí)候，為了使別人信服，或預(yù)先防止別人的反駁，往往把要表?yè)P(yáng)的先從某一缺點(diǎn)加以批評(píng)，把要批評(píng)的先從某一優(yōu)點(diǎn)加以表?yè)P(yáng)，這種修辭手法就叫做抑揚(yáng)。抑揚(yáng)可分兩種：1．欲揚(yáng)先抑法；2．欲抑先揚(yáng)法。
應(yīng)憐履齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。(葉紹翁《游園不值》) (詩(shī)前兩句寫(xiě)詩(shī)人乘興游園，被拒之門(mén)外；后兩句卻寫(xiě)出詩(shī)人另有所得，看到了滿園春色，前后感情有個(gè)落差，前面遺憾，后面高興。這里采用了欲揚(yáng)先抑法。)
15．疊詞 為了表達(dá)的需要，把同一的多音詞接二連三地用在一起，這種修辭手法，叫做疊詞。 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚�！�(李清照《聲聲慢》)
(開(kāi)頭十四個(gè)疊字為全詩(shī)定下了一個(gè)殘秋和孤獨(dú)的感情基調(diào)，渲染了詞人晚年孤苦無(wú)依的生活情景以及內(nèi)心深處的凄涼。)
16．互文 上下文中相對(duì)舉而獨(dú)立的兩個(gè)詞語(yǔ)在意義上互相補(bǔ)充、互相滲透，共同表達(dá)一個(gè)完整的意思，這種修辭方式就叫互文。互文的形式常見(jiàn)的有當(dāng)句互見(jiàn)和對(duì)句互見(jiàn)兩種。翻譯時(shí)容易譯錯(cuò)，應(yīng)特別注意。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)(王昌齡《出塞》)
(正確翻譯是：秦朝和漢朝的明月與關(guān)城。容易誤譯為：秦朝的明月與漢朝的關(guān)城。)
18．白描與工筆 白描原是中國(guó)水墨畫(huà)中純用墨線、不著顏色來(lái)粗筆勾勒物象輪廓的一種筆法。后借用于文學(xué)寫(xiě)作，指使用簡(jiǎn)練的筆墨，不加渲染烘托而描畫(huà)出鮮明生動(dòng)形象的一種描寫(xiě)方法。工筆，原是一種繪畫(huà)的筆法，后指精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。
梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白萍洲。(《溫庭筠<望江南))
(這首詞采用了白描手法，寫(xiě)一位女子從早到晚盼望情人歸來(lái)的心情)
此外，還有一些現(xiàn)代漢語(yǔ)中常用的修辭格如比喻、擬人、夸張、借代、對(duì)比等，在古詩(shī)詞中也常常使用，這里不再一一列舉。
萬(wàn)安縣潞田中學(xué):溫銘輝 2005.3
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