董世群

人教版高中語文教材第一冊(cè)第三單元收錄了許立中翻譯的馬丁路德金的演講稿──《我有一個(gè)夢(mèng)想》。本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)喻巧妙，感召力強(qiáng)。作者以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容，以展望美好的未來而作結(jié)。全文思路清晰，富有邏輯性。整個(gè)演講詞不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈精神，實(shí)為一篇文才斐然的經(jīng)典演講范文。

但是，白璧潔瑜之中難免存在微瑕小疵。本文在第二自然段中有句：“今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽聞的情況公諸于眾。”其中對(duì)于“公諸于眾”一詞，筆者認(rèn)為實(shí)屬不妥，應(yīng)更改為“公之于眾”。

原因在于“諸”字用于動(dòng)詞和作補(bǔ)語的介賓詞組的賓語之前，其中的“之”字是動(dòng)詞的賓語，“于”字是作補(bǔ)語的的介賓詞組的介詞。從古音看，“諸”與“之”是雙聲，“諸”與“于”又是疊韻，因而說“諸”是“之于”的合音，其作用與指示代詞、人稱代詞“之”加介詞“于”相當(dāng)。如：

①京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢。（《鄭伯克段于鄢》）

②投諸渤海之尾，隱土之北。（《愚公移山》）

例①的“伐諸鄢”等于“伐之于鄢”，例②的 “投諸渤海之尾，隱土之北” 等于“投之于渤海之尾，隱土之北”，從中我們可以看出“于××”基本上是表示行為的處所或?qū)ο蟆?/p>

我們平常所見的成語中有“公諸同好”（諸，相當(dāng)于“之于”。指把自己的喜愛的東西拿出來，讓有相同愛好的人欣賞）一詞，就不能用作“公諸于同好”。還有常用詞“拋諸腦后”（比喻放在一邊，置之不理），就不能用作“拋諸于腦后” ，而應(yīng)是“拋之于腦后”。

這在高考語病題的考察中就屬于“成分贅余”，講此也可以幫助我們對(duì)其進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。如：

①對(duì)于這件民事案件，我們一定要訴諸于法律。

②我們做事不要只講大話空話，而要付諸于行動(dòng)。

以上兩例中，都應(yīng)刪去介詞“于”、或改“諸”為“于”，句子才不至于出現(xiàn)“贅余”的毛病。

從以上分析可以看出，文中“公諸于眾”一詞中的“諸”字本身已含有“于”的意思，其后再加上一個(gè)“于”字，就造成了“贅余”現(xiàn)象，應(yīng)更改為“公之于眾”為妥！

【參考書目】：

朱振家《古代漢語》（高等教育出版社，1988年4月第1版）

許嘉璐《古代漢語》（高等教育出版社，1992年6月第1版）