江蘇南通市八一中學(xué) 朱建清 郵編：226014 電話：05135759660
《幼時(shí)記趣》的“趣”，既是指童年里發(fā)生的若干件有趣的事，更是指處在其中體會(huì)到的情趣與樂趣，即“物外之趣”。通讀全文，發(fā)現(xiàn)“物外之趣”的獲得，正是童心的充分體現(xiàn)：
在觀察仔細(xì)的基礎(chǔ)上，童心使“我”產(chǎn)生奇特的想象，想象奇特了，“物外之趣”自現(xiàn)。作者幼時(shí)具有“張目對(duì)日，明察秋毫”的能力，并且養(yǎng)成了“見藐小微物，必細(xì)察其紋理”的習(xí)慣，在觀察時(shí)做到了“昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)”，“定睛細(xì)視”，“出神”。可以說，觀察促進(jìn)了想象，觀察越仔細(xì)，想象就越奇特，正因?yàn)槿绱耍w舞的蚊群似“群鶴舞空”，蚊群沖煙飛鳴如“鶴唳云端”，叢草當(dāng)作了森林，蟲草變作了野獸，土礫成為了丘谷，這些奇特的想象，是一幅幅令人心馳神往的圖畫，展現(xiàn)著無窮的美感、無限的野趣；但它更是童心的集中體現(xiàn)。是的，兒童的天性，就是在一蟲一草上尋找到發(fā)現(xiàn)；童心，就是在一物一事中釋放出創(chuàng)造力。當(dāng)兒童以他真實(shí)的目光去接觸這個(gè)真實(shí)的世界，他總是習(xí)慣以自己的生活積累和“思維邏輯”來改造這個(gè)世界，創(chuàng)造這個(gè)世界，并賦予這個(gè)“世界”以個(gè)性的解釋，荒唐也罷，新奇也罷，兒童正是在獲取這個(gè)結(jié)果的過程中取得心靈的滿足，得到發(fā)現(xiàn)的快樂，從這個(gè)意義上說，這里的每一個(gè)奇特的想象里都裝載著一顆神往自然的童心，每一個(gè)新奇的想象都是這顆神往之心得到滿足后的一種表現(xiàn)。所以，“物外之趣”就是想象之趣，就是童心得到滿足而獲得的樂趣。
童心是一團(tuán)樸素的感情，當(dāng)它獲得滿足時(shí)，“物外之趣”自得。懲罰強(qiáng)暴，同情弱小，似乎是人生來俱有的感情，這種感情表現(xiàn)在兒童身上尤為明顯。兩蟲相斗，癩蛤蟆“拔山倒樹而來”，顯然，兩蟲實(shí)在是足以使人同情的弱者、無辜者，對(duì)兩蟲而言，“龐然大物”的癩蛤蟆可謂是強(qiáng)暴，“舌一吐而兩蟲盡為所吞”，在孩子的眼里，它的行為實(shí)屬以大欺小，以強(qiáng)凌弱甚至是“十惡不赦”之舉，該當(dāng)受罰，于是“捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院”，“我”儼然成為替天行道、懲罰強(qiáng)暴的“俠義之士”，“我”把自己演繹成了一位“英雄”，試想，有哪種心情比得上此時(shí)的暢快與滿足？顯然，滿足了心靈深處的感情，那種樂趣就是發(fā)自肺腑的，也是令人容易與之產(chǎn)生共鳴的。
總之，“物外之趣”，是童心純真的具體表現(xiàn)。
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