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什么是大寫(xiě)的人?--《理想》中的教學(xué)片段思考(網(wǎng)友來(lái)稿)

發(fā)布時(shí)間:2016-7-23 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

北京市月壇北街丙一號(hào)三十五中初中部 韓芳

一.案例描述:

當(dāng)代詩(shī)人流沙河的《理想》,是一首贊美性的哲理詩(shī)。本詩(shī)借助一連串的比喻,從理想的歷史意義、人格意義、人生意義等不同角度闡述理想、贊美理想,使詩(shī)歌既富有鮮明形象,又飽含睿言誓語(yǔ)。對(duì)剛進(jìn)入中學(xué)不久的初一學(xué)生來(lái)說(shuō),因詩(shī)人不平凡的遭遇、豐富的學(xué)識(shí)以及宏闊的眼光與學(xué)生有很大的距離,所以學(xué)生理解其文字及深層內(nèi)涵有一定的難度。因此,我在用例子和歌曲《跨世紀(jì)的新一代》引導(dǎo)學(xué)生初步理解“理想”的內(nèi)涵之后,把本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)定為:朗讀品味詩(shī)歌,找出你認(rèn)為最有哲理的句子,或者你最喜歡的句子、難以理解的句子等進(jìn)行品味揣摩。

學(xué)生一個(gè)個(gè)朗誦自己所找的句子,老師也很到位地進(jìn)行了指導(dǎo),學(xué)生基本能夠理解到位。課堂氣氛熱烈,聽(tīng)課的我校語(yǔ)文顧問(wèn)金老師也面帶微笑,頻頻點(diǎn)頭。

在離下課還有10多分鐘的時(shí)候,愛(ài)發(fā)言的王祎楠又一次舉了手:“‘有理想者就是一個(gè)大寫(xiě)的人’,‘大寫(xiě)的人’是什么人?”

我認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題很容易,就請(qǐng)其他學(xué)生回答,有學(xué)生搖頭。這是我在備課時(shí)沒(méi)有料到的。我只能進(jìn)行以下的引導(dǎo)--

教師:我們請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)擺出一個(gè)“大”字吧,(學(xué)生甲自告奮勇,擺的姿勢(shì)很好)你有什么感想?

學(xué)生甲:“大寫(xiě)的人”就是堂堂正正的、頂天立地的人。

教師:對(duì)。這里的大寫(xiě)并非與小寫(xiě)相對(duì)。外語(yǔ)字母往往有大寫(xiě)和小寫(xiě)兩種。但這里所謂的“大寫(xiě)的人”實(shí)際只取大的含義。大者,巨大、堂堂正正之意。表示要作一個(gè)在人格方面光明正大的人,堂堂正正的人。你能聯(lián)想到我們中國(guó)哪些人是“大寫(xiě)的人”?

學(xué)生乙:我看中央臺(tái)正在播出《漢武大帝》,漢武帝雄韜偉略,使?jié)h朝時(shí)期的中國(guó)成為當(dāng)時(shí)世界強(qiáng)國(guó),漢武帝是大寫(xiě)的人。

學(xué)生丙:老師在開(kāi)始說(shuō)到周恩來(lái)少年時(shí)“為中華之崛起而讀書(shū)”,后來(lái)為國(guó)家鞠躬盡瘁、死而后已,周恩來(lái)是大寫(xiě)的人。

學(xué)生:……

教師:歷史長(zhǎng)河中,屈原為國(guó)為民,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”;司馬遷秉持公心,忍辱負(fù)重,寫(xiě)出了有名的《史記》;岳飛力主抗金,“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”。他們所考慮的不是一已私利,而是民族的大義,是國(guó)家的興衰存亡,因此他們是一個(gè)大寫(xiě)的人,是中華民族的驕傲。

當(dāng)今時(shí)代,焦裕祿、孔繁森等,都是頂天立地的大寫(xiě)的中國(guó)人!虼舜髮(xiě)的人就是真正的人、崇高的人、偉大的人。

學(xué)生點(diǎn)頭贊同,我也為我的“知識(shí)豐富”而暗暗得意,認(rèn)為自己的隨機(jī)應(yīng)變還是可以的。

課后,金老師大力肯定的同時(shí),指出了我在解決“大寫(xiě)的人”的問(wèn)題時(shí)引導(dǎo)不夠到位。她說(shuō):“大寫(xiě)的人”,為什么只說(shuō)偉人、他人呢?畢竟偉人、他人離學(xué)生實(shí)際有點(diǎn)遠(yuǎn),就學(xué)生自己說(shuō),怎樣做才能成為“大寫(xiě)的人”?如不作弊、尊敬老師、孝順父母、同學(xué)關(guān)系和諧……

二.反思

一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。在備課時(shí),我認(rèn)為“理想既是一種獲得,理想又是一種犧牲”、“理想如果給你帶來(lái)榮譽(yù),那只不過(guò)是它的副產(chǎn)品”等句子是重點(diǎn)句,因此在課堂上聯(lián)系到了學(xué)生自己的人生體驗(yàn)和學(xué)習(xí)生活。但為什么這一句就沒(méi)有采用“體驗(yàn)式”學(xué)習(xí)法呢?教師有必要面面俱到、只要學(xué)生一提出問(wèn)題就聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際嗎?經(jīng)過(guò)半個(gè)學(xué)期的思考和學(xué)習(xí),我對(duì)當(dāng)時(shí)的兩個(gè)問(wèn)題看法如下:

1.要關(guān)注細(xì)節(jié)。

“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是不斷激活生活體驗(yàn)的過(guò)程,同時(shí),生活體驗(yàn)也能照亮語(yǔ)文的學(xué)習(xí),也可以說(shuō),語(yǔ)文學(xué)習(xí)是在不斷地內(nèi)視、發(fā)現(xiàn)、理解已有的生活體驗(yàn)及其意義,而已有的生活體驗(yàn)也在不斷地解讀語(yǔ)文,生活體驗(yàn)愈豐富,愈能從不同的角度和深度進(jìn)入語(yǔ)文并掌握語(yǔ)文。由此可見(jiàn),語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活體驗(yàn)相聯(lián)相融,就能獲得雙倍的意義。”①因?yàn)椤独硐搿芬辉?shī)飽含高度概括的哲理,學(xué)生理解有一定難度,人生體驗(yàn)不同而導(dǎo)致理解和體驗(yàn)也豐富多樣,所以更需要教師引導(dǎo)學(xué)生充分調(diào)動(dòng)自己的人生體驗(yàn),并輔之以典型事例,促使這份領(lǐng)悟抵達(dá)心靈最深之處并使之升華。

古人云:“毋以善小而不為,毋以惡小而為之!笔堑模诩(xì)微處見(jiàn)精神,教師在備課時(shí)要考慮詩(shī)歌的一字一句,更要備學(xué)生:不要高看學(xué)生,也不要低就學(xué)生。而我是也高看學(xué)生了,沒(méi)有欲設(shè)最簡(jiǎn)單的問(wèn)題往往也是最難的問(wèn)題;在引導(dǎo)學(xué)生理解問(wèn)題時(shí),一下子又跳得太快,沒(méi)有給學(xué)生搭臺(tái)階,說(shuō)明教育機(jī)智的不足。

2.思維的訓(xùn)練

蘇霍姆林斯基特別重視思維的訓(xùn)練,他說(shuō):“只有當(dāng)教師給學(xué)生帶來(lái)思考,在思考中表現(xiàn)自己,用思考來(lái)指揮學(xué)生,用思考來(lái)使學(xué)生折服和欽佩的時(shí)候,他才能成為年輕的心靈的征服者、教育者和指導(dǎo)者!雹谠凇独硐搿穼W(xué)習(xí)的整個(gè)課堂上,我還是比較關(guān)注學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)方法訓(xùn)練的:學(xué)生善于提出問(wèn)題、善于思考問(wèn)題,一直處在積極思考的狀態(tài)。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),可以有一兩句不采用“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)法”,教師也不必面面俱到、只要學(xué)生一提出問(wèn)題就聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際,也就是沒(méi)有必要每一句都做出細(xì)致的分析和理解。

但不能否認(rèn):教師必須對(duì)課堂教學(xué)中可能出現(xiàn)的問(wèn)題作出恰當(dāng)估計(jì)并有具體設(shè)計(jì),避免出現(xiàn)新問(wèn)題時(shí)手足無(wú)措。因此,在解決“大寫(xiě)的人”的問(wèn)題時(shí)引導(dǎo)不夠到位是一個(gè)遺憾,這遺憾促使我思考:老師要珍惜課堂教學(xué)每一分鐘,力爭(zhēng)在每一分鐘里都獲取最真實(shí)、最大的教學(xué)效益。

注釋:

①《語(yǔ)文(其年級(jí))培訓(xùn)資料》第107頁(yè)

②蘇霍姆林斯基著,杜殿坤編譯《給教師的建議(全一冊(cè))》,教育科學(xué)出版社,2005年1月第10次印刷,第330頁(yè)、第211頁(yè)

作者郵箱: hf451@sina.com.cn

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