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語文教學新思考(網(wǎng)友來稿)

發(fā)布時間:2017-12-15 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

黎洪盛

我這里想說的“新”,當然有別于語文教研教改領域權威們的最新發(fā)現(xiàn)、最新成果。為了區(qū)別于三年前剛剛踏上語文講壇時的那種茫然無知的感覺,于是冠名曰“新思考”。

人常說,活到老,學到老。其實,放在教師身上,則可說,教到老,學到老。的確,教書的過程,既是培養(yǎng)學生讀音識字、造句成文、鑒詩賞畫、成才成人的過程,也是教師不斷開闊領域、拓展思維、磨煉意志、提高自我的過程。如果說三年前的九月,當我初次踏上講臺,開始我的語文教學生涯時,我是茫然無知的,我所能做的就是仔細地搜索以前高中老師為我上課時的分分秒秒,然后依葫蘆畫瓢地灌輸給自己的學生。只是后來在胡錫元、田玉琪及其他老師的指導下,我對語文教學的認識才開始漸漸形成。通過三年完整的教學,我開始體會到了“教學相長”、“教到老,學到老”的深刻內(nèi)涵。于是,在我眼中,語文教學不再是那么陌生了,原來,它也有如此清晰的痕跡。

首先,語文教學是一件極累的活。這一個“累”,最主要體現(xiàn)在備課上。由于語文學科的工具性,也有于語文內(nèi)容的博雜性,因而要求教者應通天曉地,博古貫今。同時,又要根據(jù)課文的不同特點,根據(jù)學者的不同層次,挖掘一條既便于教者駕馭,又易于學者接受的傳輸方法。如在講授《廉頗藺相如列傳》時,你就必須對古代的門客制度、紀年方式、尊卑習俗等了如指掌;學習《雨中登泰山》時,你既要熟悉泰山這座中國文化史庫的內(nèi)涵,又要切身去體會孔子、杜甫以及李健吾等人的豪情壯志;學習《記念劉和珍君》時,你則要去找到一個最佳切入點,使學生充分地感受魯迅先生內(nèi)心那悲憤交織的情感。而這一切,怎一個“累”字了得!不過,當看到自己的這番辛勤準備能夠為學生接受時,即使累一些,也在所不辭了。

其次,閱讀與寫作密不可分。閱讀與寫作是語文能力中的兩個重要的組成部分,以前總把它們看作是兩個各自分裂的部分,現(xiàn)在才發(fā)覺,原來它們也是那么的密不可分。我們學習一篇課文,總習慣于去抓段落層次,抓字詞句要素,抓來抓去,教者索然,學者寡味。如果跳出這種模式,從構思的角度去把握文章的主旨,去分析作者所用的表現(xiàn)手法和表達方式,去體味文章內(nèi)容和形式的內(nèi)在關系,這不正是在閱讀之中學習寫作之法嗎?我想,這對于開啟學生的寫作思維,激發(fā)他們的作文興趣,還是有所幫助的。而這樣的教法,教者輕松易于把握,學者欣然樂于接受,何樂而不為呢?例如,在教《雨中登泰山》、《長江三峽》時,我就很注意從游記散文的特征入手,將課文當作寫作游記散文的范文來具體學習;在學習《燈》時,我又聯(lián)系到初中學過的《白楊禮贊》、《海燕》等,向?qū)W生系統(tǒng)介紹“象征”手法的使用;在講授《恰到好處》時,我又要求學生課前編列寫作提綱,然后同課文比較,找出自己的不足。實踐證明,將閱讀與寫作結合起來,很大程度地打破傳統(tǒng)的教學模式,給學生耳目一新的感覺。

再次,學生與老師可以易位。以前,我們總是強調(diào)老師的權威性,將學生嚴格定位于受教育者,結果,師生之間的課堂距離總是拉得很開,通常是教師天馬行空地教,學生心猿意馬地學,二者的交匯點總是很淺很淺。后來,嘗試了學生與老師的易位,發(fā)現(xiàn)原來語文教學還有這樣一條秘道。較常用的易位法有:①故意不知,等候?qū)W生查工具書作答。學生的依賴性一般比較強,特別是在課堂上。如果故意留出幾段空白,請學生查閱資料來通報答案,這時候?qū)W生都會表現(xiàn)出濃厚的興趣并積極行動,很快就會露出得意的微笑。②故意弄錯,等候?qū)W生來糾錯。有時可以在復習某個知識點或評講某個較淺顯習題時,故意弄錯題意或弄錯答案,這時候?qū)W生就會馬上幫你糾正錯誤。即使學生沒有意識到你的錯誤,你也可以設法去誘使他幫你糾錯。③故意遺漏,等候?qū)W生來補充。遇到較簡單或?qū)W生較熟悉的內(nèi)容,可以先漏過去,然后再適時請學生補充出來。④虛心請教。前三種都是談的老師故意與學生易位,而虛心請教則是說老師在對某項知識的確不知的情況下,不妨主動向?qū)W生請教,如向?qū)W生請教自然科學知識,請教音樂、美術、體育知識等。這樣一來能為自己解惑,二來能增強學生的成就感,從而激發(fā)學生的學習興趣。

應該說,大凡老師與學生都已習慣了固有的位置感,要想真正做到并做好老師與學生的易位,一來老師要肯拉下臉面,二來要善于引導學生。真如此,就能極大程度地激發(fā)學生的學習興趣,并且拉近老師與學生的距離。

第四,課堂=舞臺。課堂是教學之所在,而舞臺則是藝術展示之場所,二者似乎沒有關聯(lián),其實是可以劃等號的。如果我們根據(jù)所學課文的不同特點,適時地突破課堂空間,將教學放置到更廣泛的聲光舞臺上,則可以多形式多手段地培養(yǎng)學生感知和運用語文的能力。如在教《長江三峽》時,可以請幾位學生講述自己游覽三峽時的情景,此時課堂就變成了講演的舞臺;教《荷塘月色》時,可以請學生用自己的語言重新描繪文中的插圖,此時課堂就變成了詩歌的舞臺;學習《綠》時,可以請學生根據(jù)文章內(nèi)容,描繪出一幅插圖,此時課堂就變成了繪畫的舞臺;欣賞《沁園春長沙》時,可以讓學生通過朗誦來感受作者的豪情壯志,此時課堂就變成了朗誦的舞臺。其它如鑒賞歌詞時可以變成音樂的舞臺,學習話劇時可以變成戲劇表演的舞臺,閱讀小說時可以變成即興表演的舞臺,等等。

中國文化博大精深,源遠流長。要做好世世代代地承傳下去,語文教師是任重而道遠。作為一個個體,你和我都只能做好自己應作的事。但只有我們都做好了自己的事,我們才無愧于肩上的擔子。這樣想來,真是不能松懈了。

是為新思考。

1999年10月于武鋼十六中 作者郵箱: imlhs@163.com

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