鄂爾多斯市準格爾旗窯溝中學 包金花
教學是一門藝術(shù)，教育也是一門藝術(shù)。教師肩負著教書育人的雙重任務(wù)。因此說，教師這一職業(yè)是太陽底下最神圣最光輝的職業(yè)，確有道理。然而，教書育人的路是坎坷不平的，是充滿了艱辛和苦澀的路。但你一路走來時，也會發(fā)現(xiàn)喜悅和欣慰的收獲。
初登講壇時，我們總是懷揣著一顆喜悅的心而激動萬分--因為我是一名光榮的人民教師了。從那一刻起，我們與三尺講壇結(jié)下了緣。同時，自己的心仿佛與求知若渴的張著無數(shù)雙眼睛的心靈相交融了。從此，我們邁入了“教書育人”的門檻，也將自己鎖進了這個大門--這就是我們的選擇。既然選擇了，我們就應該無緣無悔。
從教以來，我們面對著無數(shù)雙眼神，面對著無數(shù)個生龍活虎的小精靈，我們有過喜悅，更有過困惑。喜悅的是孩子們特有的天真浪漫和可愛。困惑的是我們的孩子身上怎么會有那么多的缺點和不足呢？于是，我們從最初的手足無措，到漸漸地找到種種教育的方法。每個人都有自己的一套教育方式，甚至想盡各種辦法和有效措施來管理學生，抑或來“壓制”“治服”學生，而忽略了“以人為本”這一教育的根本。有時會帶來各種不良后果，如此事例給我們“神圣”的形象蒙上了的陰影，其負面影響是惡劣的。然而，教育教學的藝術(shù)，要求每個教師都應該扮演好自己的角色。更為重要的是，我們教師本身是否具有為人師表的素質(zhì)呢？因此說，要想教好書，育好人，我們首先要做到做事為人的表率，身教重于言教。
大教育家孔子，一生以教書育人為業(yè)。他身上具有著高尚品質(zhì)和崇高的思想境界，他閃光的教育思想及理念，千百年來在人們心中永遠熠熠生輝。他對受教育的資格看法實行“有教無類”原則，也就是說，只要人愿意進步，不管其曾經(jīng)怎樣，現(xiàn)在把自己收拾得整整齊齊，以求獲得受教育的機會，我們就不應該放棄他。
孔子教育學生不是培養(yǎng)有某種技能的專門人才，教育的目的就是使之“成人”，教育的內(nèi)容就是怎樣“做人”。“成德”、“因材施教”，采用啟發(fā)式教育等。
由此可見，孔子的教育方法值得我們借鑒。
偉大的人民教育家陶行知也一樣，他的教育思想是：生活即教育，社會即學校，教學做合一。從他的言論“千教萬教教人求真；千學萬學學做真人”中不難看出，他身上所具有的高尚的人格魅力。他說：“先生不應該教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。”
著名教育改革家魏書生同樣如此，他注重的是人文關(guān)懷，以他的言行做表率，充分滿足學生的心理需求，并不斷地讓學生嘗試到“管理者”的成功和喜悅。他給予學生莫大的關(guān)愛，因此，他在學生心目中的地位是偉大的、神圣的。他以滿腔的愛，譜寫著他光輝燦爛的人生篇章。
誠然，畢竟名師名家是少數(shù)，但我們即使不能成為名師名家，我們也應該做一個好老師：認真上好每一節(jié)課，多為學生著想，掌握學生的心理特點，能夠與學生和諧相處。課上是師生，課下可以是好朋友。只要師生之間把握適當?shù)某叨�，一定會融洽不致于放縱學生的。當學生真正體會到我們是為了他們好時，無論我們?nèi)绾螌Υ麄�，他們也會理解我們的良苦用心的�?/p>
其實，身為教師我們都有一個共同的愿望--都希望自己的學生乖巧、聽話、懂事、學習好。然而，在我們的心里、眼中，往往“好學生”太少了。因此，我們難免會產(chǎn)生怨言、發(fā)牢騷等，進而缺乏的是耐心和關(guān)愛，沒有與學生面對面的溝通，顯出師道尊嚴來。嚴厲固然是對的，但若過分的嚴厲（或懲罰學生），很容易導致學生的逆反心理，他們會走向極端，嚴重時后果不堪設(shè)想。因此，善意的懲罰是有必要的，學生也較容易接受的。學生犯錯誤本是很正常的事，我們?nèi)绾慰创徒鉀Q錯誤的態(tài)度和做法才是最為關(guān)鍵的。現(xiàn)在的青少年心理承受力很脆弱，這是由于社會大環(huán)境因素造成的。因為他們從小沒有吃過苦，甚至沒受到過任何挫折和打擊，嬌生慣養(yǎng)長大的。因此，我們面對著這樣現(xiàn)狀的青少年，教育的最好方法是：拿出我們的真心關(guān)愛，才能贏得學生的真心真意的敬佩。因為任何事物都是相互的，關(guān)愛、尊重、寬容和理解也同樣是相互的。我們師生之間也同樣能達到和諧的相處和友好的交往，這也是我們大家共同所期盼的結(jié)果。老師們，讓我們齊心協(xié)力共同攜手，托起明天的太陽。我們能夠肩負起教書育人的重任，我們會為我們成功的教育而感到驕傲和自豪的！
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