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畫(huà)山繡水 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2016-6-22 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

                               畫(huà)山繡水

                                       楊朔

[教學(xué)目的]

1、學(xué)習(xí)本文語(yǔ)言清晰、絢麗、凝練。

2、學(xué)習(xí)精巧的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。

[重點(diǎn)、難點(diǎn)]

1、重點(diǎn):在賞景中受教育。

2、難點(diǎn):散文中創(chuàng)造的詩(shī)的意境。

[教學(xué)時(shí)數(shù)]  二教時(shí)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

作者簡(jiǎn)介:楊朔(1913~1968),我國(guó)現(xiàn)代著名作家,原名楊毓晉,山東蓬萊人。曾擔(dān)任過(guò)新華社特派記者,到過(guò)抗美援朝前線,寫(xiě)過(guò)不少通訊、中短篇小說(shuō),并著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《三千里江山》,代表作還有《雪浪花》、《櫻花雨》、《海市》、《茶花賦》等,均收在《楊朔散文選》里,1968年,楊朔被“四人幫”迫害致死。

 

二、朗讀課文、整體感知文章,理清結(jié)構(gòu)

討論并歸納:

全文分三段:第一段(1-2)寫(xiě)贊美桂林山水人間少有。

第二段(3---16)寫(xiě)桂林山水凝聚著勞動(dòng)人民的生活感情和智慧的想象。

第三段(17)寫(xiě)桂林山水在新生活里將會(huì)被想象、創(chuàng)造出新的神話。

 

三、分析并提問(wèn):

作者漓江游主要寫(xiě)了什么景象?

討論并歸納:作者先寫(xiě)綠水怪石奇峰,并提出質(zhì)疑無(wú)數(shù)的詩(shī)人畫(huà)師誰(shuí)又能得那山水的精髓,接著筆鋒一轉(zhuǎn),暫不寫(xiě)桂林山水,而開(kāi)辟了另外一層意思,寫(xiě)自己漓江游的總感覺(jué):從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)一座山,這樣凝結(jié)著勞動(dòng)人民的生活感情;沒(méi)有見(jiàn)過(guò)一條水,這樣泛濫著勞動(dòng)人民的智慧的想象。只有桂林山水。圍繞這個(gè)總感覺(jué),作者循循善誘,引導(dǎo)讀者神游漓江,當(dāng)讀者沉浸在漓江美景之中,一幅魚(yú)鷹捕魚(yú)圖出現(xiàn)在眼前,正當(dāng)看得有趣,作者提醒不要怠慢了眼前的船家,沿途從船家口里知道了很多迷人的故事和神話傳說(shuō),如:父子巖、寡婦橋、望夫石、新娘巖的來(lái)歷。作者由人之口說(shuō)出生活變了山也應(yīng)該改改名字,但馬上提出反問(wèn),為什么要改呢?

從全文結(jié)構(gòu)看,楊朔很講究藝術(shù)結(jié)構(gòu),他采用了曲徑通幽、卒章顯志的園林式結(jié)構(gòu),于云遮霧障中間峰回路轉(zhuǎn)、層層疊疊,變化多端,顯得縝密精巧,引人入勝,同時(shí)他又善于運(yùn)用虛實(shí)、隱現(xiàn)、抑揚(yáng)、張弛等藝術(shù)辯證法,對(duì)各種材料進(jìn)行剪裁、縫合、布局和組織文章的波瀾。

 

四、朗讀課文(同學(xué)分段朗讀,其他同學(xué)評(píng)價(jià))

 

五、小結(jié):

我們通過(guò)朗讀課文全面感受了文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。全文以“我”對(duì)桂林山水的總感覺(jué)為線索,巧妙承轉(zhuǎn)穿插,感情跌宕,層次井然,融畫(huà)意、詩(shī)情、哲理為一體。課后要多朗讀,把握文章感情基調(diào),深入挖掘文章深層含義。

 

六、布置作業(yè):

1、朗讀課文

2、抄寫(xiě)詞語(yǔ)

3、課后練習(xí)題

 

第二教時(shí)

一、分析課文語(yǔ)言

楊朔散文具有濃郁的詩(shī)意,語(yǔ)言清新、絢麗、凝練,試選出自己喜歡的段落或者語(yǔ)句大聲朗讀,并說(shuō)說(shuō)為什么喜歡?

1、瞧瞧那漓水,碧綠碧綠的,綠得像最醇的青梅名酒,看一眼也叫人心醉。再瞧瞧那沿江攢聚的怪石奇峰,峰峰都是瘦骨嶙峋的,卻又那樣玲瓏剔透,千奇百怪,有的像大象在江邊飲水,有的像天馬騰空欲飛,隨著你的想象,可以變幻成各種神奇的物件。這種奇景,古往今來(lái),不知有多少詩(shī)人畫(huà)師,想要用詩(shī)句、用彩筆描繪出來(lái),到底誰(shuí)又能描繪得出那山水的精髓?

[ 這段文字概括寫(xiě)出了漓江的山水。用“瞧瞧那漓水”和“瞧瞧那沿江攢聚的怪石奇峰”句式突出了漓江山水令人憐愛(ài),使人目不暇接的特點(diǎn)。這樣寫(xiě)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng),又突出了重點(diǎn)。作者還采用了比喻、擬人的修辭手法,寫(xiě)出了漓水綠得令人陶醉,用香醇的美酒比喻很有新意。作者用“有的……有的……”的擬人句把靜態(tài)的山寫(xiě)得動(dòng)了起來(lái)!跋翊笙笤诮咃嬎薄ⅰ跋裉祚R騰空欲飛”寫(xiě)出了怪石奇峰令人產(chǎn)生無(wú)窮的想象。最后一句是承上啟下句,漓江水引無(wú)數(shù)詩(shī)人畫(huà)師的贊譽(yù),接著作者筆鋒一轉(zhuǎn)引發(fā)人們思考,但誰(shuí)又能描繪得那山水之精髓?引出下文作者對(duì)這個(gè)問(wèn)題的探究。

 

2、沒(méi)見(jiàn)過(guò)一座山,這樣凝結(jié)著勞動(dòng)人民的生活感情;沒(méi)見(jiàn)過(guò)一條水,這樣泛濫著勞動(dòng)人民的智慧的想象。

[ 這兩句話讀起來(lái)很工整對(duì)稱,很有詩(shī)意!皼](méi)見(jiàn)過(guò)一座山”對(duì)“沒(méi)見(jiàn)過(guò)一條水”,“凝結(jié)”對(duì)“泛濫”,“生活感情”對(duì)“智慧的想象”,這是在口語(yǔ)化的基礎(chǔ)上提煉的精通曉暢的語(yǔ)言。特點(diǎn)“泛濫”一詞用得特別好,如是改用“表現(xiàn)、洋溢、充滿”都沒(méi)有那么恰當(dāng)。“泛濫”一詞雖然也有“表現(xiàn)、洋溢、充滿”的意思,但表現(xiàn)的程度更深。它的意思是多得向四處漫流,這與寫(xiě)水非常貼切,突出勞動(dòng)人民的充滿智慧的想象就像這漓江的水,是無(wú)窮無(wú)盡的。這也說(shuō)明了這神奇的漓江水處處都有奇妙的故事。]

 

3、“天氣晴朗,水面平得像玻璃,漓江就會(huì)畫(huà)著一片一片淡黑色的山影,暈糊糊的,使人恍惚沉進(jìn)最恬靜的夢(mèng)境里去。”“這種夢(mèng)境往往要被頑皮的魚(yú)鷹攪破。”

[ 這兩句使4、5段銜接非常自然。漓江美得、靜得使人渾渾欲睡。文章于云遮霧障之間突然又峰回路轉(zhuǎn),夢(mèng)境被魚(yú)鷹打破,使結(jié)構(gòu)顯得縝密精巧,引人入勝。]

 

4、不管是誰(shuí),心胸里都貯藏著迷人的故事,好似地下的一股暗水,只要戳個(gè)小洞,就要噴濺出來(lái)。

[ 這是一個(gè)很有趣的夸張句,突出船家心中故事多得一觸即發(fā),說(shuō)明了勞動(dòng)人民是漓江的主人,漓江確確實(shí)實(shí)凝結(jié)著他們的生活感情。漓江山水全在他們心中,他們也仿佛成了漓江山水的不可分割的部分。]

 

二、小結(jié)

問(wèn):全文介紹了有關(guān)漓江的四個(gè)神話傳說(shuō)故事,分別說(shuō)明了什么?

[ “父子巖”的故事表現(xiàn)了勞動(dòng)人民不畏強(qiáng)暴,寧死不屈。

“寡婦橋”的故事表現(xiàn)了勞動(dòng)人民心地善良、樂(lè)于助人的品德。

“望夫石”“新娘巖”的故事表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的不幸命運(yùn)。

作者抓住眼前的一景一物,生發(fā)聯(lián)想,卒章顯志,寓遠(yuǎn)于近,表達(dá)了對(duì)人民嶄新生活的向往,堅(jiān)信新的生活一定會(huì)賦予桂林山水以新的想象新的神話新的故事,讀者讀至此才同作者一起得桂林山水的情趣。]

楊朔散文十分講究藝術(shù)構(gòu)思,本文從大處著眼,小處落墨,詞隱燭幽,見(jiàn)微知著,具有詩(shī)的視角和詩(shī)的容量,作者借景抒情,創(chuàng)造出詩(shī)的象征比附的境界。文中對(duì)各種材料進(jìn)行剪裁、縫合、布局和組織文章的波瀾。

 

三、朗讀課文,背誦第二段

 

四、作業(yè):完成練習(xí)冊(cè)作業(yè)

 

 

 

 

 

 

授后小記:

1、也可以尋找有關(guān)桂林山水的資料給學(xué)生展示。

2、作者為何要在寫(xiě)山水之中引入許多傳說(shuō),這是本文的一個(gè)特色。可以引導(dǎo)學(xué)生理解這些人文的景觀。 

 

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