淺談中學(xué)語(yǔ)文戲劇教學(xué)
在中學(xué)語(yǔ)文課本中，大量地選入中外戲劇，這對(duì)于本來(lái)毫無(wú)生機(jī)的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)講，無(wú)疑 是注入了一針強(qiáng)心劑，使我們看到了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的實(shí)踐成果正慢慢滲透到我們的教學(xué)當(dāng) 中，但是我們?cè)趯?duì)戲劇進(jìn)行教學(xué)處理時(shí)，又不得不讓我們?nèi)ブ匦绿接懸幌略趹騽〗虒W(xué)過(guò)程中不 應(yīng)規(guī)避的東西。 戲劇是一門(mén)綜合藝術(shù)，它把音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)等藝術(shù)形式有機(jī)的組合在一起，來(lái)展示一種風(fēng) 情或一種社會(huì)面貌，要了解戲劇首先必須找矛盾和沖突，矛盾越尖銳，才越會(huì)有戲，戲劇之所
以具有驚人的魅力就是這種隨時(shí)發(fā)生的矛盾時(shí)時(shí)緊扣著讀者的靈魂。其次，便是語(yǔ)言，戲劇是 通過(guò)語(yǔ)言來(lái)打動(dòng)人的，在劇本里，戲劇主體不能對(duì)戲劇客體提示什么，戲劇主體只能依靠他們的臺(tái)詞，即純粹的口語(yǔ)而不是敘述的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)他們的思想，因?yàn)橐箲騽】腕w在舞臺(tái)上在表演中，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和說(shuō)服力，就必須使每個(gè)人物的臺(tái)詞具有嚴(yán)格的獨(dú)特性和充分的表現(xiàn)力。再次，戲劇雖然不同于小說(shuō)、詩(shī)歌、散文，雖然它要求遵從“三一律”而使它容量有限，但是這同樣可以表現(xiàn)深刻的主題，正是戲劇如此之多的體裁方面的特征，我們的語(yǔ)文教學(xué)者也必須從中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)出發(fā)，在戲劇教學(xué)過(guò)程當(dāng)中圍繞這些特性來(lái)進(jìn)行戲劇教學(xué)，使學(xué)生懂得戲劇這種文學(xué)樣式本身的藝術(shù)規(guī)律，為學(xué)生的后續(xù)性發(fā)展打下基礎(chǔ)。但文學(xué)本來(lái)的功用是陶冶人的情操，作為文學(xué)歸類(lèi)的戲劇它也不例外，而我們的語(yǔ)文老師在戲劇教學(xué)時(shí)，僅僅是把戲劇當(dāng)作戲劇來(lái)教，僅僅從文體學(xué)角度來(lái)對(duì)戲劇進(jìn)行解構(gòu)，分析戲劇沖突，戲劇結(jié)構(gòu)等等，而忽略了戲劇作為文學(xué)本身的教育功能，忽視它本身的美學(xué)情感對(duì)人心靈的震撼作用。
悲劇是戲劇組成的部分，也正是戲劇這種文學(xué)樣式相對(duì)于其它文學(xué)樣式來(lái)說(shuō)，具有更高的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)美。悲劇是表現(xiàn)人苦難的，而這種苦難是源自生活，或是人生的苦難，或是社會(huì)的苦難，或是命運(yùn)的苦難。魯迅說(shuō)“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看”，這個(gè)毀滅就是苦難，而這種毀滅的必然性或是毀滅的不可避免性又是由于人生、社會(huì)等等原因造成的，而是正是由于悲劇中的苦難導(dǎo)致悲劇主體不可避免地合理的走向毀滅，就在一定程度上激起人們的倫理態(tài)度和行為，這些偉大的崇高，悲壯的刺激，從而激起人們對(duì)自己的行為進(jìn)行反思，這對(duì)塑造一個(gè)中學(xué)生健全的人格來(lái)說(shuō)有著不可低估的震撼力量，對(duì)端正一個(gè)中學(xué)生正確的人生態(tài)度來(lái)講又是一個(gè)極大的促進(jìn)。如我們?cè)凇独子辍方虒W(xué)時(shí)，我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)資本家本質(zhì)靈魂的同時(shí)，也可就悲劇的審美力量，悲劇主體的毀滅來(lái)引發(fā)學(xué)生深思：青年的價(jià)值究竟在哪里？也可以看到，魯四鳳和魯侍萍的人生軌跡是如此之相似，魯四鳳的土生分明是魯侍萍的一生的演繹，上下兩代人，共同的命運(yùn)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)魯四
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