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《新青年》時(shí)代的魯迅(語(yǔ)文版高一必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2016-3-19 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 語(yǔ)文出版社高中一年級(jí)第二冊(cè)

2.《新青年》時(shí)代的魯迅

錦州市鐵路高級(jí)中學(xué)   宋丹

教學(xué)目標(biāo):

1. 了解作者及《魯迅評(píng)傳》的特點(diǎn);

2. 積累基礎(chǔ)字詞,簡(jiǎn)單介紹魯迅在《新青年》時(shí)代之前的經(jīng)歷;

3. 梳理文章結(jié)構(gòu),了解魯迅在《新青年》時(shí)代的思想變化過(guò)程;

4. 理解作者引用魯迅先生《〈吶喊〉自序》“鐵屋子”一段的含義。

教學(xué)重點(diǎn):梳理文章結(jié)構(gòu),了解魯迅在《新青年》時(shí)代的思想變化過(guò)程

教學(xué)難點(diǎn):理解作者引用魯迅先生《〈吶喊〉自序》“鐵屋子”一段的含義

教學(xué)關(guān)鍵:培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力

教學(xué)安排:兩課時(shí)

教學(xué)準(zhǔn)備:多媒體課件

第一課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

毛澤東在《新民主主義論》中說(shuō):“魯迅是中國(guó)文化革命的主將,他的骨頭是最硬的,他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨,這是殖民地和半殖民地人民最可寶貴的性格。”以前我們已經(jīng)接觸了許多魯迅的作品。今天我們共同走進(jìn)《〈新青年〉時(shí)代的魯迅》,看看曹聚仁先生筆下的魯迅是怎樣的。

二、作者介紹

曹聚仁,我國(guó)現(xiàn)代著名作家、學(xué)者、記者,杰出的愛(ài)國(guó)文化人士,曾經(jīng)是一位在20世紀(jì)中國(guó)文壇、報(bào)界、學(xué)術(shù)領(lǐng)域叱咤風(fēng)云的歷史人物。是他首次報(bào)道臺(tái)兒莊大捷的消息;是他首次向海外報(bào)道“皖南事變”真相;是他首次向海外傳遞出國(guó)共可能第三次合作的信息;是他1958年在新加坡《南洋商報(bào)》上報(bào)道金門(mén)炮戰(zhàn)的獨(dú)家重大新聞。

曹聚仁一生與書(shū)為伍,筆耕不輟。主要著作:《魯迅評(píng)傳》《國(guó)學(xué)概論》《書(shū)林新話》《萬(wàn)里行記》《中國(guó)學(xué)術(shù)思想史隨筆》等。

三、作品介紹

本文選自曹聚仁的《魯迅評(píng)傳》,于1956年由香港世界出版社印行。共分29節(jié),以、自由式隨筆體的方式對(duì)魯迅的一生和主要著作以及與自己的交往景象了中肯、獨(dú)到的評(píng)述。當(dāng)時(shí)正值國(guó)內(nèi)個(gè)人崇拜、英雄崇拜風(fēng)氣盛行。曹聚仁把魯迅寫(xiě)成一個(gè)“人”而不是一個(gè)“神”的傳記觀,也得到了魯迅的首肯。

四、文體知識(shí)

《魯迅評(píng)傳》是屬于他傳。曹聚仁與魯迅、周作人兄弟同為知契的朋友,他有資料的積累,再加上他有史學(xué)研究的功底,既能鑒別史料,又能組織史料,所以寫(xiě)出了合理近情的魯迅?jìng)饔洝?/p>

五、簡(jiǎn)單介紹魯迅在《新青年》時(shí)代之前的經(jīng)歷

設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)主要考慮到學(xué)生對(duì)于魯迅缺乏系統(tǒng)地認(rèn)識(shí),利用初中學(xué)過(guò)的篇目《從百草園到三味書(shū)屋》《藤野先生》《故鄉(xiāng)》等作品,根據(jù)魯迅的《吶喊》自序講述魯迅的經(jīng)歷:(大屏幕分別顯示)

家道中落  看透世態(tài)

走出家門(mén)  學(xué)習(xí)洋務(wù)

選擇學(xué)醫(yī)  醫(yī)治民眾

領(lǐng)悟要著  棄醫(yī)從文

創(chuàng)辦雜志  提倡文藝

悲哀寂寞  深刻反省

身處僻處  抄碑尋古

六、學(xué)生初讀課文

1、生字

甲寅yín芻chú議:謙詞,指自己的議論。胡謅zhoū  橐橐tuó  

旌jīng表  不恤xù  娼chāng妓

2、多音字

慰藉jiè枕藉jiè 蘊(yùn)藉jiè 杯盤(pán)狼藉jí   聲名狼藉jí   

   拓本tà     開(kāi)拓tuò  落拓tuò

   復(fù)辟bì    開(kāi)辟pì   精辟pì

3、形近字

謬論miù 殺戮lù 未雨綢繆moú  肆無(wú)忌憚dàn   殫dān 精竭慮

4、成語(yǔ)

食肉寢qǐn皮:形容極端的仇恨.

怦然心動(dòng)pēng:

差強(qiáng)人意chā ①大致上還能令人滿意

 ②還能振奮人們的意志.

七、課文分析--梳理結(jié)構(gòu)

1、本文記述的中心事件是什么?

明確:金心異和魯迅的一次談話,這次談話之后,魯迅以《狂人日記》為開(kāi)端,在《新青年》雜志上發(fā)表白話小說(shuō),結(jié)集為《吶喊》。

2、圍繞中心事件,嘗試劃分文章結(jié)構(gòu)

第一部分(第1段),介紹新文化運(yùn)動(dòng)的時(shí)代背景。

第二部分(第2、3段),引用周作人的說(shuō)法和《〈吶喊〉自序》來(lái)證明《狂人日記》的寫(xiě)作緣起。

第三部分(第4--6段),依據(jù)周作人的說(shuō)法介紹《狂人日記》的人物原型和中心思想,并介紹與小說(shuō)相關(guān)的其他情況。

第四部分(第7、8段),借用許壽裳的話和魯迅自述來(lái)評(píng)價(jià)魯迅在《新青年》上發(fā)表白話文來(lái)評(píng)價(jià)魯迅的貢獻(xiàn)。

3、思考:《新青年》時(shí)期,魯迅的生活中還有很多值得寫(xiě)的東西,為什么惟獨(dú)選擇以《狂人日記》為中心事件來(lái)敘述?

明確:《狂人日記》在文學(xué)史上的地位是重大的,是魯迅在新聞化時(shí)期的最突出貢獻(xiàn),以其為重點(diǎn),不完全按縱的線索、流水帳式的敘述魯迅生平,而是抽出專題單獨(dú)評(píng)說(shuō),以加強(qiáng)橫向聯(lián)系,這樣縱橫結(jié)合,是魯迅形象呈現(xiàn)一種立體感,又主線明確,重點(diǎn)突出。

八、作業(yè)

精讀課文,把握魯迅在《新青年》時(shí)期的情感變化。

第二課時(shí)

一、 檢查有關(guān)魯迅的文學(xué)常識(shí)(多媒體課件)

二、 學(xué)生篩選信息,理解魯迅在《新青年》時(shí)期的感情變化過(guò)程

1. 魯迅對(duì)《新青年》的最初感情是怎樣的?

請(qǐng)學(xué)生篩選信息,尋找語(yǔ)段

明確:第三段中引用周作人的話:對(duì)于《新青年》的態(tài)度總是冷淡的。

2. 魯迅對(duì)《新青年》的態(tài)度是如何轉(zhuǎn)變的?

明確:還是第三段中引用周作人的話:在夏夜那一夕談之后,魯迅忽然積極起來(lái),好象是在埋著的火藥線上點(diǎn)了火,便立即爆發(fā)起來(lái)了。

怎樣理解這段話呢?

點(diǎn)撥:關(guān)注下行文中的“打倒吃人的禮教”關(guān)鍵句子,明確:錢(qián)玄同的來(lái)訪,使魯迅又燃起了用文學(xué)作品打倒吃人禮教的火焰,他要替先驅(qū)者助威,推動(dòng)思想革命。

3.你能找到夏夜魯迅與錢(qián)玄同的談話嗎?

明確:在第二段。

4.學(xué)生反復(fù)誦讀,理解“鐵屋子”一段話的深刻含義,找出魯迅創(chuàng)作《狂人日記》的關(guān)鍵句子。

“鐵屋子”用來(lái)比喻黑暗的、禁錮得極為嚴(yán)密的舊中國(guó)。

“熟睡的人們”用來(lái)比喻處在長(zhǎng)期封建專制統(tǒng)治之下的愚昧、麻木的國(guó)民。

“不久都要悶死了”預(yù)示受封建思想毒害、精神麻木的國(guó)民可怕可悲的前途。

“大嚷起來(lái)”用來(lái)比喻為喚醒廣大民眾而發(fā)出的“吶喊”。

“毀壞這鐵屋”用來(lái)比喻摧毀這黑暗的舊世界。

明確:因?yàn)橄M窃谟趯?lái),決不能以我之必?zé)o的證明,來(lái)折服了他之所謂可有,于是我終于答應(yīng)他也做文章了,這便是最初的一篇《狂人日記》。

5.你了解《狂人日記》的中心思想嗎?

點(diǎn)撥:尋找關(guān)鍵句,在第五自然段段首:周作人解釋《狂人日記》的中心思想是禮教吃人。

6.你知道魯迅筆名的由來(lái)嗎?

明確:(一)母親姓魯,(二)周魯是同姓之國(guó),(三)取愚魯而迅速之意(第六自然段)。

7.能否根據(jù)文中第二段及第六段的描述,概括出《吶喊》小說(shuō)集的創(chuàng)作宗旨。

請(qǐng)學(xué)生自讀兩段文章,思考后,作答。

明確:《吶喊》小說(shuō)集的創(chuàng)作宗旨包括兩方面--喚醒民眾  慰藉勇士

8.你能概括魯迅在《新青年》時(shí)代心理變化過(guò)程嗎?

組織學(xué)生討論,交流匯報(bào)后,教師總結(jié):

身處僻處  抄碑尋古

應(yīng)友之邀  撰寫(xiě)文章

喚醒民眾  慰藉勇士

三、 體會(huì)傳記的真實(shí)性

思考:本篇傳記作者沒(méi)有更多直接敘述傳主的事跡,而是應(yīng)用了很多的史料和文獻(xiàn),作者這樣寫(xiě)有什么好處?

    明確:作者將時(shí)代背景、傳主自述、作者認(rèn)為最真實(shí)的會(huì)議和相關(guān)的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)融為一體,做到了理論性、史料性和文學(xué)性的統(tǒng)一,充分貫徹了作者力求“從直接史料中找到正式的魯迅”的原則。

四、 體會(huì)文本的價(jià)值

在20世紀(jì)50年代,海峽兩岸的魯迅研究朝兩個(gè)極端發(fā)展,一是盡力神話,二是竭力丑化,不是把魯迅捧為“圣人”,就是把魯迅說(shuō)成“連起碼的人的資格都?jí)虿恢慕巧。曹的文章注意以文學(xué)的眼光、歷史的眼光來(lái)看魯迅,而不是偏狹的政治眼光更不是以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱來(lái)衡量,讓我們見(jiàn)道了有血有肉的凡人魯迅。

五、 作業(yè)

聯(lián)系初中學(xué)過(guò)的《孔乙己》,說(shuō)一說(shuō)你對(duì)魯迅創(chuàng)作孔乙己這個(gè)人物形象有什么新的認(rèn)識(shí)。

板書(shū)設(shè)計(jì):

《新青年》時(shí)代的魯迅

曹聚仁

身處僻處  抄碑尋古

應(yīng)友之邀  撰寫(xiě)文章 思想變化

喚醒民眾  慰藉勇士

                        

                        引用史料和文獻(xiàn)          真實(shí)性

 

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