寫作教學(xué)是教師，學(xué)生雙方都發(fā)愁的問題。往往教師在指導(dǎo)、批改、講評(píng)時(shí)殫盡精力，而學(xué)生仍苦于“寫作太難”。其原因主要是我們對(duì)寫作教學(xué)的基本規(guī)律掌握不夠。本文試圖對(duì)此作以探討，以期提高寫作教學(xué)的效率和質(zhì)量。
寫作教學(xué)的目的，是要使學(xué)生喜于寫作。那么，寫作的本質(zhì)是什么呢/郭望泰同志指出：“寫作學(xué)基本理論的核心是：以腦在對(duì)客觀外界認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上展開的思維活動(dòng)的規(guī)律以及思維成果用書面語言記錄、表達(dá)的轉(zhuǎn)化活動(dòng)規(guī)律。”這一論斷是科學(xué)的，這種“轉(zhuǎn)化”就是寫作的本質(zhì)，作文教學(xué)的立足點(diǎn)，就是促使、誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行這種轉(zhuǎn)化。
目前，中學(xué)生的普遍情況是：不愛寫，不知為什么寫。寫，是為了完成老師教給的任務(wù)，也就是消極轉(zhuǎn)化；不知寫什么，亦即轉(zhuǎn)化阻塞；不知怎么寫，勢必轉(zhuǎn)化失度，因此，教師對(duì)學(xué)生寫作的指導(dǎo)，就在于：
一、誘導(dǎo)學(xué)生積極轉(zhuǎn)化。
興趣是最好的老師。有興趣，才可能熱衷于寫作，是使學(xué)生善于寫作的前提。而寫作作為心理現(xiàn)象的思維活動(dòng)，存在著規(guī)律性：“思維有目的方向性，思維的必要性，首先產(chǎn)生于實(shí)踐過程中在人面前提出新的目的，新的問題，新的活動(dòng)情況和條件的時(shí)候“，寫作這種思維的必要性，可以說就是寫作者的需求欲念。而對(duì)學(xué)生來說，最主要的需要欲念可以概括為三種：功利、美感、成功。如果學(xué)生寫作的需求欲念十分強(qiáng)烈，那么寫作教學(xué)就成功了一半。必須激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生這種需要欲念。
曉之功利
“使學(xué)生對(duì)一個(gè)學(xué)科感興趣的最好辦法，是使學(xué)生知道這個(gè)學(xué)科值得學(xué)習(xí)�！币虼�，我們要引導(dǎo)學(xué)生明白，“作文是生活，而不是生活的點(diǎn)綴�！泵看巫魑娜绱耍麄�(gè)寫作活動(dòng)亦如此。老師應(yīng)向?qū)W生講清，以實(shí)際生活例子證明寫作的需求的重要性：寫作是書面表情達(dá)意的需要，人類一切最高層次的思維結(jié)晶，全靠寫作留傳，留存。善于寫作，會(huì)對(duì)工作帶來無比的優(yōu)越性，可以充分發(fā)揮個(gè)人的才華，可以對(duì)人類作出更大的貢獻(xiàn)；要想成為現(xiàn)代化人材，必須具備善于寫作的素質(zhì)。為使學(xué)生寫作具有鮮明的目的性，在具體每次寫作前，很多教師設(shè)置特定情境，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望，這是理想的引導(dǎo)。由此，使學(xué)生逐步樹立寫作功利觀，從而重視寫作，熱愛寫作。
激發(fā)美感。
人類是按照美的原則來生活，來改造世界的。美感的要求是人類的普遍要求，而且是極為強(qiáng)烈的要求。教師在寫作范文的教學(xué)時(shí)，應(yīng)十分深刻、準(zhǔn)確、生動(dòng)地傳達(dá)出范文的各種美來，使學(xué)生真正感受到各種美，通過引導(dǎo)，使學(xué)生在他人寫作的結(jié)果中深深陶醉，這是一方面；另一方面，要引導(dǎo)學(xué)生感受寫作本身的美，由此，使學(xué)生產(chǎn)生渴望寫作的心理。
促其成功。
興趣產(chǎn)生有多種原因。有人說，成功是產(chǎn)生興趣的主要原因，這是很有見地的。教師一方面要通過引導(dǎo)，使學(xué)生寫作獲得成功；另一方面要盡量使其成功見諸形式加以宣傳�？梢蚤_展各種形式的活動(dòng)，成立文學(xué)社，文學(xué)墻報(bào)、黑板報(bào)競賽；舉辦各種刊物，口頭作文演講比賽，手抄報(bào)比賽，向各級(jí)刊物投搞，設(shè)計(jì)寫作單項(xiàng)獎(jiǎng)等。促使學(xué)生開展寫作競爭，形成濃厚的寫作風(fēng)氣，又給學(xué)生提供推薦佳作的宣傳機(jī)會(huì)。
通過以上三方面的引導(dǎo)，學(xué)生對(duì)寫作會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的需要欲念與深厚的興趣欲念，就會(huì)細(xì)致的觀察生活以積累寫作素材，認(rèn)真探討寫作規(guī)律和技巧，這樣就根本解決了“不愿寫”，“為什么”的問題，使消極轉(zhuǎn)化變?yōu)榉e極轉(zhuǎn)化。
二、引導(dǎo)學(xué)生完成轉(zhuǎn)化
學(xué)生在轉(zhuǎn)化時(shí)，往往不是很順利，而是阻塞的，尤其是已知不很活躍，或可能產(chǎn)生的已知尚未產(chǎn)生之前，亦即在寫作難度轉(zhuǎn)向的題目時(shí)，教師的引導(dǎo)在于溝通、開閘、引爆。
溝通
溝通是打通學(xué)生的思路，使題目與不太活躍的已知、可能而尚未產(chǎn)生的已知通邊起來。例如：在完成說明文、議論文、記敘文三種文體的范文教學(xué)之后。出《規(guī)矩》一題，就可能使學(xué)生茫然。教師可以這樣引導(dǎo)：《規(guī)矩》的本義是什么？引申義又是什么？學(xué)生就可通過啟發(fā)由“規(guī)矩”中的規(guī)章制度、記錄等死板的內(nèi)容延及到“打破成規(guī)老例，革新創(chuàng)造故事等題材的記敘文，這樣學(xué)生的轉(zhuǎn)化省了“目的方向性”，為素材不斷流到他們自己擬定的題目之下奠定基礎(chǔ)。
開閘
學(xué)生經(jīng)歷了上述的思維過程，寫作素材可能在頭腦中隱隱約約，蠢蠢欲動(dòng)，教師應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，打開已知水庫的閘門，使素材源源流出，如對(duì)上述欲寫記敘文和議論文的學(xué)生，可以這樣引導(dǎo)：請(qǐng)你們根據(jù)規(guī)矩的本義，可以想到哪些規(guī)矩？學(xué)生就可以找出各種類型的規(guī)矩--政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、交通、安全、治安等方面的。進(jìn)一步啟發(fā)，使閘門大開；你和你的親朋辦成某事，是遵守什么規(guī)矩才辦成的？你聽說的情況呢？并要求學(xué)生互相交流情況，自定文題，通過引導(dǎo)，學(xué)生積極回憶已知，充分展開聯(lián)想，素材大量涌出。這樣就可以在大量素材中選取較為精彩，有意義的題材，寫出有獨(dú)創(chuàng)性的文章來。
引爆
學(xué)生經(jīng)過上述兩個(gè)隊(duì)段之后，素材明晰，但某種觀點(diǎn)是想說又說不清，某種感情發(fā)而未發(fā)，教師應(yīng)抓住這樣的火候進(jìn)行引爆；同學(xué)們想到的這些規(guī)矩，哪能些是文明的，進(jìn)步的，你們感到喜悅？哪些是不合理的，你們感到不滿、憤恨或悲傷？這樣學(xué)生的構(gòu)思就會(huì)明晰起來，主題會(huì)明朗。
總之，解決學(xué)生“寫什么”的文題。必須注重于傾吐他們的積蓄，使積蓄轉(zhuǎn)化為文章。長期如此，學(xué)生便能掌握構(gòu)思、選材的方法。
三、指導(dǎo)學(xué)生自如轉(zhuǎn)化。
學(xué)生解決了“寫什么”的問題的寫作，但怎樣寫的問題尚未解決。“怎樣寫”主要是方法問題，而“最有價(jià)值的知識(shí)即關(guān)于方法的知識(shí)”，對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)應(yīng)讓學(xué)生掌握帶規(guī)律性的方法。
首先是教師總結(jié)或指導(dǎo)學(xué)生自己總結(jié)方法，通過點(diǎn)拔，使具體內(nèi)容會(huì)高層次的方法。導(dǎo)寫的極限是放手，導(dǎo)學(xué)的目的是使學(xué)生作文“有能作文，不待老師改”這一階段教師只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行組織少而精的指導(dǎo)而已。這種指導(dǎo)是使學(xué)生在創(chuàng)造的愉悅之中，增強(qiáng)自己作文的積極主動(dòng)性。
[優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)發(fā)揮學(xué)生主體作用課題研究(教師中心稿)]相關(guān)文章：