我從事語(yǔ)文教學(xué)也有些年頭了.在這許多年的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,我和許多老師的共同的感受就是隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng),隨著學(xué)生的年級(jí)的增長(zhǎng),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的語(yǔ)文課堂是越來(lái)越沉悶.學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣也是越來(lái)越淡.更可悲的是我們老師還曾經(jīng)找出了這樣的或者那樣的客觀的原因來(lái)掩飾了我們語(yǔ)文教育的缺陷.仔細(xì)地想一下,這其中的責(zé)任在我們老師的身上表現(xiàn)的是多么的明顯啊.在課堂上我們老師就抱著一篇課文追求所謂的過(guò)細(xì)地分析.追求時(shí)代背景的介紹,注重于段落結(jié)構(gòu)的分析,刻意于寫(xiě)作方法的歸納,還有一事一論式的人物性格的分析等等,這美其名曰是對(duì)課文的整體而全面的分析,其實(shí)就是在對(duì)課文的肢解.這方面挖一點(diǎn),那方面點(diǎn)一點(diǎn),教學(xué)結(jié)論也是老師一錘定音的.這是多么厲害的強(qiáng)加啊.試想一下我們語(yǔ)文老師把我們的學(xué)生都置于何處了呢?我們總高喊學(xué)生的主體地位不是空的很嗎?
新課標(biāo)給我們指出:學(xué)生是發(fā)展的主體.語(yǔ)文課必須根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲,激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主.合作.探究的學(xué)習(xí)方式.語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng),是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究,團(tuán)結(jié)合作,勇于創(chuàng)新的重要途徑.所以我覺(jué)得要讓課堂學(xué)習(xí)真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈.在這我作了這樣的嘗試.
一 讓學(xué)生能在一篇課文講授之前有“問(wèn)題”
其實(shí)我們老師都習(xí)慣在課前給學(xué)生布置預(yù)習(xí)題,而這樣的預(yù)習(xí)題卻大多是老師給出些問(wèn)題叫學(xué)生在讀文過(guò)程中完成這些問(wèn)題.這樣一來(lái)還是我們老師在牽著我們的學(xué)生走.學(xué)生還是處在一種被動(dòng)的狀態(tài)中,學(xué)生的內(nèi)在意識(shí)還是沒(méi)被觸動(dòng).所以我就嘗試著叫學(xué)生自讀課文后自己提出有關(guān)的問(wèn)題或者是有什么發(fā)現(xiàn)等等.做到課未教問(wèn)題先到.由于我們的學(xué)生還存在這樣或者那樣的差異,當(dāng)然他們提出問(wèn)題的有時(shí)候也總是有點(diǎn)膚淺，但也有的很深刻。.比如說(shuō)我在上《楊修之死》這篇課文前的預(yù)習(xí)時(shí),學(xué)生提出曹操殺修是不是有點(diǎn)殘忍，因?yàn)楹竺娌皇钦f(shuō)操頗有后悔嗎？也有的學(xué)生說(shuō)楊修的死是因?yàn)椴懿俚募刀势洳诺鹊取Ｎ揖蛦?wèn)學(xué)生:你們都是從哪看出的呢?他們都說(shuō)課文中有很明的表現(xiàn).我沒(méi)有給他們什么所謂的答案，其實(shí)學(xué)生們也似乎感受到了老師也許有什么”高見(jiàn)”。
基于這樣的情況,.我就順勢(shì)給學(xué)生這樣的幾點(diǎn)提醒:曹操真的嫉才?楊修真的有才?或者有真才?我們可以分小組查找、閱讀有關(guān)資料進(jìn)行論證。.我受學(xué)生的邀請(qǐng)也加入了其中的一組。
二 利用廣泛的綜合閱讀自主探究
學(xué)生們讀了《三國(guó)演義》、《特別觀注》和《語(yǔ)文教學(xué)與研究》等大量的書(shū)籍.大家通過(guò)閱讀、討論、分析等活動(dòng)后,我想該是我上課的時(shí)候到了。于是在課堂上,我就把握課文的主入口單刀直入:楊修是怎么死的?很多學(xué)生都積極的拿出他們找到的很精美的答案. 有的說(shuō):楊修之死并不是死在有才上.他是死在自己的極不成熟的性格之上的.試看楊修所謂之才只不過(guò)是一點(diǎn)小聰明.有哪個(gè)真正的大丈夫是他那樣的?也有的說(shuō):我最近就專(zhuān)門(mén)的分析古之有才應(yīng)該是什么樣的.可像李太白的不事權(quán)貴,孟夫子的”紅顏棄軒冕,白首臥松云”，可像范仲淹的先憂(yōu)后樂(lè).也有的說(shuō):我覺(jué)得楊修在宮廷之中,很像一奸臣等等.在這火熱的情況下我就又讓大家討論曹操是嫉妒楊修之才才殺了他的?接著有的說(shuō)也許是怕修之才蓋過(guò)了他的接班人.也有的說(shuō)曹操是最?lèi)?ài)才的.理由是曹操對(duì)張遼、賈詡等降將是何等的重用.對(duì)關(guān)羽的封侯賜金等待遇就更可想而之了。說(shuō)操嫉才殺修有點(diǎn)不成立.我那小組的發(fā)言主題是:從人才戰(zhàn)略看曹魏的強(qiáng)大.我組的探究的結(jié)果是在當(dāng)時(shí)三國(guó)中最強(qiáng)大的是魏國(guó),它的強(qiáng)大首先是強(qiáng)大在有大批的各方面的人才.因此嫉才殺修之說(shuō)也不成立。還有趣的是有一小組,他們拿出的理由是劉邦和其大臣談其得天下是有張良和許多能臣輔佐，從這事例也說(shuō)明嫉才殺修說(shuō)有些荒謬。.學(xué)生找的有理有據(jù).回答空前的活躍.接著我就因此利導(dǎo)：讀了這篇文章我們有什么啟發(fā).這時(shí)候?qū)W生的對(duì)于回答問(wèn)題都表現(xiàn)出極大的熱情.
同樣的我還在另外一班級(jí)也開(kāi)展了類(lèi)似的活動(dòng)。八年級(jí)語(yǔ)文有一課《湖心亭看雪》，其實(shí)文本并不是寫(xiě)雪如何的美，而是寫(xiě)作者在國(guó)家破敗之后的獨(dú)特的感受。如果我們老師就這樣的從分析文本到分析文本。那樣的話(huà)我們的學(xué)生不會(huì)有很強(qiáng)烈的觸動(dòng)的，因?yàn)槟嵌际抢蠋熣f(shuō)的。鑒于這樣的情況。我就讓學(xué)生自己去找美麗的西湖的有關(guān)資料。特別是西湖十景和什么時(shí)候看西湖最好？在學(xué)生廣泛的閱讀有關(guān)資料后，大家一致得出：張岱游西湖是另有其因。因?yàn)樗挝骱䲡r(shí)是夜晚，什么看得不清，再說(shuō)那時(shí)候是“人鳥(niǎo)聲俱絕”，西湖的景色也沒(méi)什么可看的，又因?yàn)椤按笱┤铡币彩裁炊急谎┥w了，天地一白，哪都一樣。也有的說(shuō)其實(shí)我們也看出了張的心思不在西湖的景色，他重筆描寫(xiě)的是和意趣相投的人喝酒。等等。已經(jīng)發(fā)展到這樣的程度，我就讓他們繼續(xù)探究。找出本文的寫(xiě)作目的，體會(huì)作者的思想意蘊(yùn)。然后學(xué)生找到了張寫(xiě)這文章的寫(xiě)作背景。這就很容易的體會(huì)到作者的思想情感。文章就這樣的讀懂了，道理就這樣的明白了，情感就這樣的增強(qiáng)了。我們的學(xué)生在這過(guò)程中獲得的是大腦更充盈、心胸更寬闊了，精神更富有。
我的教學(xué)感受是學(xué)生學(xué)的快樂(lè)，老師教的輕松
三 充分挖掘 因勢(shì)利導(dǎo) 收獲無(wú)窮
讓學(xué)生在自己的探究過(guò)程中去解決文本中的問(wèn)題之外，我們還有同時(shí)有很多的收獲。如在《楊修之死》中，學(xué)生還有許多新的發(fā)現(xiàn)如：諸葛亮對(duì)人才的愛(ài)惜就還比不上曹操，因?yàn)橹T葛為什么和關(guān)、張的關(guān)系總好不到那樣的程度？為什么到后來(lái)蜀漢政權(quán)就只能是廖化當(dāng)先鋒？這樣的一來(lái)，我們就開(kāi)展了《走出名著說(shuō)英雄》的綜合性討論活動(dòng)。也有的同學(xué)聯(lián)系電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》說(shuō)紀(jì)之才和修之才的異同點(diǎn)。既然這樣，我也同樣的讓八年級(jí)的學(xué)生也來(lái)個(gè)“古人之家國(guó)情懷我評(píng)說(shuō)”的活動(dòng)，同樣也收到了很好的效果。如什么李白的使“寰區(qū)大定，�？h清一”；杜甫的“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”；什么林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趣之”等一種對(duì)學(xué)生的人文教育就是這樣的自然而簡(jiǎn)單。
教語(yǔ)文的目的是什么？是讓學(xué)生能去感悟、體悟、體驗(yàn)。語(yǔ)文的人文性就是要讓我們的學(xué)生懂得生活情趣、培養(yǎng)一種人格、鍛煉一種情操、學(xué)會(huì)一種生活。從而構(gòu)建我們的心靈家園。這樣我們不是在教學(xué)過(guò)程中充分的讓我們的學(xué)生真正的成為了課堂的主體了嗎？讓學(xué)生在廣泛的典籍中徜徉，與大師對(duì)話(huà)，和先賢有約。這不也是做到了課標(biāo)指出的“應(yīng)該尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)了嗎”？這時(shí)候我們也總有意想不到的收獲出現(xiàn)。
四 教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體都是活動(dòng)的主體
我們的教學(xué)活動(dòng)不同于工廠生產(chǎn)產(chǎn)品。曾經(jīng)我們只注重學(xué)生的接受性，而忽視學(xué)生的探究性。從而讓我們的語(yǔ)文教學(xué)走了一些彎路。課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語(yǔ)文應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。其實(shí)我們的學(xué)生都愿意去做自己喜歡的事。我們老師如果注意了學(xué)生的個(gè)體的差異，為我們的學(xué)生找到適合他們的學(xué)習(xí)方式，那么我們的教學(xué)將是有動(dòng)力的教學(xué)。在這過(guò)程中老師不要用同一模式來(lái)要求學(xué)生，當(dāng)然老師也要在合適的時(shí)候發(fā)揮我們的主導(dǎo)作用，撥動(dòng)學(xué)生的問(wèn)題火堆，讓新生的火苗跳躍。有時(shí)候還需要老師站在高處創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境引導(dǎo)學(xué)生們生疑，也有時(shí)候需要和學(xué)生站在并排位置一起質(zhì)疑，并在活動(dòng)中落實(shí)從有疑到無(wú)疑。要讓學(xué)生能有自己的理解和認(rèn)識(shí)。充分的發(fā)揮各自的個(gè)性特長(zhǎng)，從而來(lái)培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。這樣的精神只有學(xué)生自己親身的實(shí)踐才能得來(lái)的，沒(méi)有納入學(xué)生心理結(jié)構(gòu)的說(shuō)教式，是蒼白無(wú)力的。在語(yǔ)文的教學(xué)活動(dòng)中只有我們老師和學(xué)生都積極的成為教學(xué)的主人，那么我們的語(yǔ)文將更有生機(jī)和活力。
[問(wèn)題激起千層浪探究催開(kāi)萬(wàn)樹(shù)花(人教版九年級(jí))]相關(guān)文章：
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