《語(yǔ)言文字運(yùn)用》開(kāi)篇講稿
第一節(jié) 美麗而奇妙的語(yǔ)言--認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)
備課人 合肥市第三中學(xué) 汪群
教學(xué)目標(biāo) 略
教學(xué)重點(diǎn) 略
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)：
同學(xué)們，你們登過(guò)長(zhǎng)城嗎？
一個(gè)小伙子，登上了北京八達(dá)嶺長(zhǎng)城，不覺(jué)感慨道：“啊，長(zhǎng)城！”旁邊的人以為他詩(shī)性大發(fā)了，就很有興致等著聽(tīng)他的下文，誰(shuí)知他卻說(shuō)：“咋就這么長(zhǎng)！”--這個(gè)例子告訴我們，詞匯的貧乏，常常會(huì)帶來(lái)思想情感的蒼白。
同學(xué)們，你們見(jiàn)過(guò)長(zhǎng)江嗎？
一個(gè)五六歲的小姑娘，跟著父母去旅行，當(dāng)他們乘坐的汽車行駛在南京長(zhǎng)江大橋上的時(shí)候，小姑娘趴在車窗玻璃上，看著茫茫的河水，奶聲奶氣地吟出了兩句古詩(shī)：“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回�！�--這兩句詩(shī)盡管用錯(cuò)了地方，但錯(cuò)得頗有道理，比那小伙子要高明多了。
同學(xué)們，你們有沒(méi)有過(guò)類似的經(jīng)歷，你們?cè)谀菚r(shí)看到了什么，想到了什么，說(shuō)了些什么，我們談一下好嗎？（討論，略）
二、感悟語(yǔ)言之美（朗讀兩段話）：
1、我愛(ài)你，漢語(yǔ) （自擬）
身為中國(guó)人，是什么使我們能夠自由地“判天地之美，析萬(wàn)物之理”？是什么使我們能夠自如地“眉睫之前卷舒風(fēng)云之色，吟詠之間吐納珠玉之聲”？
漢語(yǔ)。唯有漢語(yǔ)！
是漢語(yǔ)賦予我們表達(dá)意志的權(quán)利和自由，是漢語(yǔ)賦予我們超越時(shí)空的本領(lǐng)與才能。
哦，漢語(yǔ)，奇妙的精神造物！它們絕非只是一些僅僅代表一定聲音和意義的死的符號(hào)，它們分明是些充滿智慧、充滿感情、善歌舞、會(huì)呼吸的、活的精靈！
千萬(wàn)不要小看這說(shuō)話的權(quán)利。“你表達(dá)了自己，你才獲得了生命�！保ㄊ骀茫┟坑陉P(guān)鍵時(shí)刻，卻因語(yǔ)言的貧乏而抓耳撓腮、臉紅脖粗甚或搜腸刮肚、頓足捶胸──那份尷尬、那份難堪，遠(yuǎn)勝于皮肉的創(chuàng)痛或呼吸的窒塞。
生為中國(guó)人，卻不曾留意漢語(yǔ)的美妙；說(shuō)了這么多年的中國(guó)話，卻不曾真正領(lǐng)略過(guò)漢語(yǔ)的風(fēng)采；“同行十二年，不知木蘭是女郎”：這又是怎樣的遺憾、悲哀或者不幸、罪孽？！
詩(shī)經(jīng)、楚辭，樂(lè)府民歌，漢魏古風(fēng)，唐詩(shī)宋詞，元明劇曲，明清小說(shuō)……這是一座座怎樣神奇瑰麗的寶庫(kù)�。∧阍跄芫谷粚疫^(guò)其門而不入？
請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)語(yǔ)言學(xué)家的禮贊吧：漢字，除了聲符的表音作用之外，兼有形象性和表意性；漢字的形和意，不僅積淀了悠久的文化傳統(tǒng)，還凝聚著豐富的民族心理、民俗風(fēng)情；可見(jiàn)，漢字具有豐富的人文性。漢字形體方正，結(jié)構(gòu)勻稱，聲韻結(jié)合，音調(diào)優(yōu)美，又具有整齊的結(jié)構(gòu)美和悅耳的音樂(lè)美。若論書法之妙和吟誦之美，其氣象萬(wàn)千、其鏗鏘有致──實(shí)乃世界上其它任何語(yǔ)言所不能相與媲美的。漢語(yǔ)講究嚴(yán)格的詞序、句序，稍有顛倒，表意則變，“屢戰(zhàn)屢敗”與“屢敗屢戰(zhàn)”則有天淵之別。然而方塊之間卻也自由靈動(dòng)、意味無(wú)窮！漢語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅，詞少意豐，又有突出的邏輯性、雋永的含蓄性，無(wú)比的簡(jiǎn)潔性……
請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)漢語(yǔ)的陽(yáng)剛之美：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返！”“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝！”“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？”“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青!”“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!”……
再聽(tīng)聽(tīng)漢語(yǔ)的陰柔之妙：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思,雨雪霏霏”；“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”；問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆�；“落花人�?dú)立，微雨燕雙飛”……
再看看詩(shī)人秦觀寫給好友蘇軾的一封“信”（回環(huán)詩(shī)）：
暮 賞
已 花
時(shí) 歸
醒 去
微 馬
力 如
酒 飛
再看看孟姜女廟前的一副楹聯(lián)：
海水朝朝朝朝朝朝朝落，
浮云長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消�！�
再看看語(yǔ)言學(xué)家趙元任偶一為之的語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)──《施氏食獅史》： 石室詩(shī)士施氏，嗜獅，誓食十獅。氏時(shí)時(shí)適市視獅。十時(shí)，適十獅適市。是時(shí)，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢(shì)，使是十獅逝世。氏拾是十獅尸，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅尸。食時(shí)，始識(shí)是十獅尸，實(shí)十石獅尸。試釋是事。
哦，漢語(yǔ)，我們的母親的聲音和呼吸！你能夠化干戈為玉帛，你可以變戰(zhàn)爭(zhēng)為和平。是你，使我們可以“仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈”，是你使我們能夠淺吟低唱，喁喁私語(yǔ)！是你幫我們表達(dá)了愛(ài)心，是你助我們伸張了正義……
哦，漢語(yǔ)，叫我怎能不愛(ài)你！
2、《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》（節(jié)選）
臺(tái)灣 余光中
春雨。杏花。江南。六個(gè)方塊字，或許那片土地就在那里面。而無(wú)論赤縣也好，神州也好，中國(guó)也好，變來(lái)變?nèi)ィ灰獋}(cāng)頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力，當(dāng)必然長(zhǎng)在。因?yàn)橐粋�(gè)方塊字就是一個(gè)地。太初有字，于是民族的心靈，祖先的回憶和希望，便有了寄托。
中文之美，不僅美在形體，更美在風(fēng)骨，美在精髓，以至其任何一塊肌肉的肥瘠，任何一塊文脈的走勢(shì)，任何一種表情的意蘊(yùn)，任何一襲衣袂的擺動(dòng)，都如巧奪了天工一般，增之則長(zhǎng)，減之則短。
三、體味語(yǔ)言之妙：
1、--只有勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，才能戰(zhàn)勝它。往上走，不要往下走，學(xué)習(xí)亦如此。
一個(gè)灰心喪氣的青年人，因科舉沒(méi)考上，便頹廢不堪，一蹶不振，整天關(guān)在屋子里，抱頭痛哭。有一天，一位老者跨進(jìn)門，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“假如山上滑坡，你該怎么辦？” 年青人喃喃：“往下跑。” 老者仰頭大笑：“那你就葬身山中了。你應(yīng)該往山上跑，你只有勇敢地面對(duì)它，才有生還的希望，天下事皆然�！闭f(shuō)完便飄然而去。
2、--相信自己是一只雄鷹，勇敢面對(duì)一切挑戰(zhàn)和失敗。
一個(gè)人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息，它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長(zhǎng)大，羽翼豐滿了，主人想把它訓(xùn)練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經(jīng)變得和雞完全一樣，根本沒(méi)有飛的愿望了。主人試了各種辦法，都毫無(wú)效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地?fù)浯虺岚�，就這樣，它終于飛了起來(lái)！
3、--成功在于堅(jiān)持，這是一個(gè)并不神秘的秘訣。
開(kāi)學(xué)第一天，大哲學(xué)家蘇格拉底對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“今天，我們只做一件最簡(jiǎn)單也是最容易做的事兒：每個(gè)人把胳膊盡量都往前甩，然后再盡量往后甩�！闭f(shuō)著，蘇格拉底示范了一遍，“從今天開(kāi)始，每天做300下，大家能做到嗎？” 學(xué)生們都笑了，這么簡(jiǎn)單的事情，有什么做不到的？ 過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底問(wèn)學(xué)生們：“每天甩手300下，哪些同學(xué)堅(jiān)持了？”有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底再問(wèn)，這回，堅(jiān)持下來(lái)的同學(xué)只剩下了八成。 一年過(guò)后，蘇格拉底再一次問(wèn)大家：“請(qǐng)大家告訴我，最簡(jiǎn)單的甩手運(yùn)動(dòng)，還有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持了？”這時(shí)候，整個(gè)教室里，只有一個(gè)人舉起了手。這個(gè)學(xué)生就是后來(lái)成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。
4、--要培養(yǎng)好的習(xí)慣來(lái)代替壞的習(xí)慣，當(dāng)好的習(xí)慣積累多了，自然會(huì)有一個(gè)好的人生。
父子倆住山上，每天都要趕牛車下山賣柴。老父較有經(jīng)驗(yàn)，坐鎮(zhèn)駕車，山路崎嶇，彎道特多，兒子眼神較好，總是在要轉(zhuǎn)彎時(shí)提醒道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！” 有一次父親因病沒(méi)有下山，兒子一人駕車。到了彎道，牛怎么也不肯轉(zhuǎn)彎，兒子用盡各種方法，下車又推又拉，用青草誘之，牛一動(dòng)不動(dòng)。到底是怎么回事？?jī)鹤影偎疾坏闷浣狻Ｗ詈笾挥幸粋�(gè)辦法了，他左右看看無(wú)人，貼近牛的耳朵大聲叫道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦！”牛應(yīng)聲而動(dòng)。
5、--重要的還在釣技。學(xué)習(xí)，不能只記住知識(shí)，更重要的是掌握方法，形成能力。
有個(gè)老人在河邊釣魚，一個(gè)小孩走過(guò)去看他釣魚，老人技巧純熟，所以沒(méi)多久就釣上了滿簍的魚，老人見(jiàn)小孩很可愛(ài)，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問(wèn)道你為何不要？ 小孩回答：“我想要你手中的釣竿�！崩先藛�(wèn)：“你要釣竿做什么？小孩說(shuō)：“這簍魚沒(méi)多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完。”你們說(shuō)，這個(gè)小孩是不是很聰明？
6、永不會(huì)錯(cuò)的算命先生
咱們最后來(lái)個(gè)輕松一點(diǎn)的。
你知道嗎？除語(yǔ)文教師外，還有一種人是以語(yǔ)言為職業(yè)謀生的。那就是算命的。命是不好算的，一般的算命者能蒙個(gè)八九不離十就不得了了，可是高明的算命者卻能夠句句正確，而且全靠非凡的語(yǔ)言功底，有一個(gè)故事，可以證明這個(gè)事，其中的主角“賽神仙”，我稱他為“永不會(huì)錯(cuò)的算命先生”，不知道大家有沒(méi)有興趣聽(tīng)？
話說(shuō)古代有一位算命先生，號(hào)稱賽神仙，他所卜算的事情那真是靈驗(yàn)無(wú)比，可以說(shuō)是算無(wú)遺策。一日，有某同窗好友四人，要去進(jìn)京趕考，但是對(duì)自己并無(wú)多大信心，于是相約來(lái)到這個(gè)算命先生那里來(lái)算一卦，只問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：“四人中有幾人考上”。賽神仙聽(tīng)完了四人的生辰八字，簡(jiǎn)單履歷，慢悠悠伸出了一個(gè)手指。四人想要再問(wèn)，賽神仙把伸出的那個(gè)手指搖了又搖，說(shuō)“天機(jī)不可泄漏”。于是，四人滿懷狐疑地走了。過(guò)了不久，只聽(tīng)到賽神仙的門前是鞭炮齊鳴，原來(lái)，是四個(gè)人來(lái)感謝賽神仙了。且不說(shuō)在這四人中終有幾人考上，幾人落榜，單說(shuō)這四個(gè)人又送給“賽神仙”一個(gè)匾：“神算子”。待四人走后，賽神仙的小徒弟悄悄地問(wèn)賽神仙說(shuō)：“你怎么算得那么準(zhǔn)��？”賽神仙笑道：“我怎么會(huì)錯(cuò)呢，要知道我是賽神仙啊！”
請(qǐng)問(wèn)，賽神仙這一根指頭是什么意思？四人中到底考上了幾人？是因?yàn)橘惿裣墒琴惿裣删筒粫?huì)錯(cuò)了嗎？ （其實(shí)一根指頭的解釋涵蓋了所有的可能性，最多是“一起考上了”，其次是“一人沒(méi)考上”，再其次是“一半考上了”，再其次是“一個(gè)沒(méi)考上”。四人在事后，自然會(huì)往相對(duì)的意義上靠，所以賽神仙就不會(huì)錯(cuò)了。）
四、介紹現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的特點(diǎn)。
五、處理練習(xí)：
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