《近體詩(shī)六首》課時(shí)計(jì)劃 第1課時(shí) （總第29課時(shí)）
教學(xué)目的：
1、了解近體詩(shī)的有關(guān)知識(shí)。
2、體會(huì)詩(shī)歌意蘊(yùn)的特點(diǎn)、精妙的構(gòu)思和獨(dú)特風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解詩(shī)人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。培養(yǎng)鑒賞能力。
教學(xué)方法：誦讀-討論-質(zhì)疑-答難-領(lǐng)悟。
課時(shí)安排：3課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，《詩(shī)三百》、《離騷》、漢魏樂(lè)府、南北朝民歌，我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展到唐代可以說(shuō)是一個(gè)頂峰，出現(xiàn)了李白、杜甫、王維等一批大師，現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義創(chuàng)作方法兩河并流。我國(guó)古典詩(shī)歌分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩種，近體詩(shī)分為律詩(shī)和絕句。
二、研習(xí)課文
1、理清文意，整體把握
①學(xué)生朗讀課文，結(jié)合文下注解與工具書(shū)，掃清文字障礙。
②背誦全詩(shī)，理清文意，整體感知。
2、具體研習(xí)
①學(xué)習(xí)《山居秋暝》。
A、“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。”詩(shī)中明確寫(xiě)有浣女漁舟，詩(shī)人怎下筆說(shuō)是“空山”呢？
明確：原來(lái)山中樹(shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡�！翱丈健眱勺贮c(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見(jiàn)。
B、最后一句中“王孫”指誰(shuí)？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
明確：詩(shī)情畫(huà)意中寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。泉水、青松、翠竹、青蓮正是詩(shī)人高尚情操的寫(xiě)照。其中人的無(wú)憂無(wú)慮的生活，正反映了詩(shī)人想過(guò)安靜淳樸生活的理想，同時(shí)也從側(cè)面反襯出他對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。面對(duì)這個(gè)稱心的世外桃源，詩(shī)人情不自禁地想留在山中，想歸隱了。
C、王維詩(shī)中有畫(huà)，試以“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”兩句為例，說(shuō)說(shuō)他畫(huà)了怎樣的意境。
明確：這兩句寫(xiě)得很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺(jué)其巧。詩(shī)人先寫(xiě)“竹喧”“蓮動(dòng)”，因?yàn)殇脚[在竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟，這樣寫(xiě)更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)意。
②學(xué)習(xí)《登高》
A、請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)誦讀，并體會(huì)整首詩(shī)的意境。
明確：首聯(lián)寫(xiě)俯仰所見(jiàn)所聞，一連出現(xiàn)六個(gè)特寫(xiě)鏡頭，渲染了秋江景物的特點(diǎn)。頷聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)望所見(jiàn)。頸聯(lián)上句寫(xiě)長(zhǎng)年飄泊之苦；下句寫(xiě)老病孤愁。這一聯(lián)形象地概括了詩(shī)人后半生的生活狀況。尾聯(lián)“艱難苦恨”一語(yǔ)緊承上聯(lián)，而后以白發(fā)增多、酒杯新停輕輕結(jié)住全詩(shī)，含無(wú)限凄涼意于言外。
B 、重點(diǎn)討論情景交融的特點(diǎn)。（略）
三、作業(yè)：誦讀
《近體詩(shī)六首》課時(shí)計(jì)劃 第2課時(shí) （總第 30課時(shí)）
教學(xué)目的：
1、了解近體詩(shī)的有關(guān)知識(shí)。
2、體會(huì)詩(shī)歌意蘊(yùn)的特點(diǎn)、精妙的構(gòu)思和獨(dú)特風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解詩(shī)人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。培養(yǎng)鑒賞能力。
教學(xué)方法：誦讀-討論-質(zhì)疑-答難-領(lǐng)悟。
課時(shí)安排：3課時(shí)
《蜀相》《石頭城》《錦瑟》《書(shū)憤》
一、自讀導(dǎo)言
1、有感情地朗讀背誦并默寫(xiě)這四首詩(shī)。
2、品味詩(shī)歌意境，從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌美質(zhì)。
3、學(xué)習(xí)各詩(shī)不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法，了解詩(shī)人的不同藝術(shù)風(fēng)格。
二、自讀點(diǎn)撥
1、背景說(shuō)明
《蜀相》大約寫(xiě)于唐肅宗上元元年（760），是杜甫在成都游武侯祠之后寫(xiě)的。
《石頭城》寫(xiě)于唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫由和州刺史罷歸洛陽(yáng)，路過(guò)金陵，漫游這六朝舊都，目睹金陵殘破，聯(lián)想到敬宗沉溺于聲色游樂(lè)，寫(xiě)了《金陵五題》，此為第一首。
《書(shū)憤》為陸游在宋孝宗淳熙十三年（1186）所寫(xiě)，此時(shí)他已是61歲的老人。從淳熙七年起，他罷官在家鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）賦閑了5年，直到這一年春天，又被起用，任命為朝奉大夫、權(quán)知嚴(yán)州軍州事，這首七律即寫(xiě)于此時(shí)。
2、總體內(nèi)容把握
《蜀相》--以問(wèn)引起，先寫(xiě)詩(shī)人去武侯祠途中的情況，他一邊走，一邊問(wèn)路，終于看到了一片蒼松翠柏，有人告訴他武侯祠就在那里，這自然使他感到欣慰。接著頷聯(lián)寫(xiě)入祠后所見(jiàn)，包含著詩(shī)人的感嘆，意思是：階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰(shuí)而綠呢？隔葉的黃鸝叫得那么動(dòng)聽(tīng)，可有誰(shuí)聽(tīng)呢？時(shí)間已過(guò)去了500年，像諸葛亮那樣的人再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，由此自然轉(zhuǎn)到諸葛亮的才智功業(yè)上。頸聯(lián)上句看起來(lái)是說(shuō)劉備，其實(shí)是從側(cè)面烘托諸葛亮的才智和抱負(fù)，下句則是諸葛亮一生功業(yè)的最精辟的概括。然而諸葛亮并沒(méi)有完成他的事業(yè)，這就不能不使人為他慨嘆了。至此，詩(shī)人水到渠成地將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成為千古名句：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟�！�
《石頭城》-- 一開(kāi)始，就置讀者于蒼莽悲憤的氛圍之中。圍繞著這座故都的群山依然在圍繞著它，潮水拍打著城郭，仿佛也看到它的荒涼，碰到冰冷的石壁，又帶著寒心的嘆息默默退去。山川依然，石頭城的舊日繁華已空無(wú)所有。對(duì)著這冷落荒涼的景象，詩(shī)人不禁要問(wèn)：為何一點(diǎn)痕跡不曾留下？沒(méi)有人回答他的問(wèn)題，只見(jiàn)那當(dāng)年從秦淮河?xùn)|邊升起的明月，如今仍舊多情地從城垛（“女墻”）后面升起，照見(jiàn)這久已殘破的都城。
三、作業(yè)
誦讀
《近體詩(shī)六首》課時(shí)計(jì)劃 第2課時(shí) （總第31課時(shí)）
教學(xué)目的：
1、了解近體詩(shī)的有關(guān)知識(shí)。
2、體會(huì)詩(shī)歌意蘊(yùn)的特點(diǎn)、精妙的構(gòu)思和獨(dú)特風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解詩(shī)人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。培養(yǎng)鑒賞能力。
教學(xué)方法：誦讀-討論-質(zhì)疑-答難-領(lǐng)悟。
課時(shí)安排：3課時(shí)
一、自讀點(diǎn)撥
1、《錦瑟》--錦瑟本來(lái)就有那么多弦，這并無(wú)“不是”或“過(guò)錯(cuò)”，詩(shī)人卻開(kāi)始硬來(lái)埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多弦？聆錦瑟之繁弦，思年華之往事；音繁而緒亂，悵惘以難言。佳人錦瑟，一工繁弦，驚醒了詩(shī)人的夢(mèng)境，不復(fù)成寐，無(wú)限悲感，難言冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。此時(shí)，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界。月、珠、淚在詩(shī)人筆下，已然形成一個(gè)難以分辨的妙境。藍(lán)田山日光煦照，山中玉氣冉冉升騰。如此情懷，豈待今朝回憶始感無(wú)窮悵恨，即在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝惘然。
2、《書(shū)憤》--前四句是回顧往事，首聯(lián)塑造了詩(shī)人早年的自我形象。那時(shí)他有滿腔的愛(ài)國(guó)熱忱，卻不懂得世道的艱難，遙望著北方被金人占領(lǐng)的中原地帶，胸中的憤恨郁積如山。接著將恢復(fù)之志具體化，瓜洲渡江擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得。但“塞上長(zhǎng)城”只能是空自期許，壯志未酬，鬢發(fā)先斑。《出師表》名傳于世，千百年來(lái)又有誰(shuí)能與諸葛亮相比！尾聯(lián)是詩(shī)人以諸葛亮自況，自己也會(huì) “鞠躬盡瘁，死而后已”，報(bào)國(guó)之志至死不移。
3、重、難點(diǎn)分析
《蜀相》一詩(shī)題作《蜀相》而不說(shuō)“武侯祠”可知杜甫意在人而不在祠，但詩(shī)又分明自祠寫(xiě)起，前四句寫(xiě)武侯祠，為什么呢？這正是難點(diǎn)所在。這是因?yàn)樵?shī)人主旨是歌頌諸葛亮的才智和功業(yè)，同時(shí)惋惜他的壯志未酬，而頌諸葛亮，又是由寫(xiě)武侯祠引入的。
《錦瑟》是李商隱的代表作之一，它以首句前二字為題，看似詠物，實(shí)乃一篇借錦瑟以隱題的詠懷之作。
二、自讀思考
1、寫(xiě)景總會(huì)滲入作者的主觀感受，試分析《蜀相》詩(shī)中“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一聯(lián)，并說(shuō)出跟意境關(guān)系最為密切的兩個(gè)字。
2、分析《錦瑟》第二聯(lián)所用典故。
參考答案：1、這一聯(lián)是寫(xiě)入祠后所見(jiàn)，意思是：階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此 ，可它為誰(shuí)而綠呢？隔葉的黃鸝叫得那么動(dòng)聽(tīng)，可有誰(shuí)聽(tīng)呢？從“自”“空”二字可以看出祠中的凄涼、冷落氣氛，含有感傷的意味。跟意境關(guān)系最為密切的兩個(gè)字是“自”“空”。
2、上句用《莊子》的一則寓言典故，說(shuō)的是莊周夢(mèng)見(jiàn)自己身化為蝶，栩栩然而飛，覺(jué)得自己真是蝴蝶了；不久夢(mèng)醒，又覺(jué)得自己還是莊周。這里以莊周夢(mèng)蝶的典故表現(xiàn)人生的迷惘和社會(huì)的虛幻。下句用了“望帝啼鵑”的典故，傳說(shuō)周朝末年蜀地君主名叫杜宇，后來(lái)禪讓退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥(niǎo)，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑，名為杜鵑。這句化用典故，表明作者的傷時(shí)之感、身世之痛，都只有通過(guò)哀思纏綿的詩(shī)歌抒寫(xiě)出來(lái)。
三、作業(yè)：課后練習(xí)二、三
課后記：
[近體詩(shī)六首(人教版高二必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)]相關(guān)文章：