云塵子先生在《中西文化析論》中說：“如今眾多的學(xué)者重視國家政治體制的建設(shè)，卻對官員的培養(yǎng)與選用不夠重視，這是本末倒置的一種表現(xiàn)；重視法律建設(shè)，卻對道德禮樂的建設(shè)不夠重視，這是本末倒置的另一種表現(xiàn)�！� 這種觀點真的讓我拍案叫絕。

政治體制再好，也需要由官員去執(zhí)行政策。如果執(zhí)政者品德低下，以致玩忽職守，貪污腐化，把國家和集體當作個人財產(chǎn)，什么樣的體制不是官員個人的手中玩物？可能孔子正是看到了這一點才強調(diào)說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱焉。”管理一個國家、管理一個單位，要用德政，要用品德高尚的人，只要他真正做好自己應(yīng)該做的事，做人們的主心骨，做人們的表率，人們自然就會團結(jié)在他的周圍，人們自然就會把自己的工作做到優(yōu)秀。因此，我們應(yīng)該重視政治體制的改革，但更應(yīng)該重視干部的選拔任用、培養(yǎng)教育、使我們的干部堪稱“北辰星”。

孔子還說過：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”意思是說：用政法來引導(dǎo)百姓，用刑法來整頓他們，百姓雖然能夠避免犯罪，卻沒有羞恥之心；如果用道德來教化他們，用禮教來約束他們，那么百姓不但有羞恥之心，而且還會糾正自己的錯誤！我們有“以法治國”的理念且得到國家的重視，法律法規(guī)不能說不健全，但有法不依，執(zhí)法不嚴，違法不究的現(xiàn)象仍然十分嚴重，為什么？就是因為人們“無恥”，沒有羞惡之心，沒有“君子懷刑”之心。切實加強法制的同時真正強化“以德治國”，“道之以德，齊之以禮”，才可能使人們“有恥且格”，因為法律只是最低的道德，道德才是最高的法律。

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