原為短篇小說。趙樹理作。1943年發(fā)表。小二黑與同村姑娘小芹自由戀愛，遭雙方家長反對(duì)。壞分子金旺兄弟因調(diào)戲小芹不成，以捉奸為名，將二黑和小芹抓起來。區(qū)長明察，關(guān)押金旺兄弟，支持二黑和小芹結(jié)婚，并對(duì)雙方家長進(jìn)行了教育。
后此劇系襄武秧歌劇目。
1943年秋，由張萬一、李森秀根據(jù)趙樹理同名小說分別改編。
內(nèi)容簡介
抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，民主根據(jù)地劉家峧村的青年隊(duì)長、殺敵英雄小二黑，與本村俊美聰慧的姑娘小芹相愛。但因違背了封建迷信思想嚴(yán)重的父母親的意志，遭到了各自家長二諸葛和三仙姑的強(qiáng)烈反對(duì)。其時(shí)，擔(dān)任村干部的流氓惡棍金旺，亦憑借手中職權(quán)，興風(fēng)作浪，羅列罪名，趁火打劫，對(duì)小二黑和小芹進(jìn)行殘酷迫害，幾乎使這對(duì)戀人的愛情夭折。后由抗日民主區(qū)政府區(qū)長出面支持，經(jīng)過一番斗爭，懲辦了流氓惡棍金旺，教育了封建愚昧的落后群眾，此時(shí)的二諸葛和三仙姑也表示支持兒女的婚事。至此，這對(duì)追求婚姻自主、向往美好生活的情侶，終于如愿以償。
《小二黑結(jié)婚》是趙樹理小說代表作，也是解放區(qū)文學(xué)的典范之作。
趙樹理（1906一1970），原名趙樹禮，山西沁水人。主要作品有短篇小說《小二黑結(jié)婚》，中篇小說《李有才板話》，長篇小說《李家莊的變遷》、《三里灣》等。
《小二黑結(jié)婚》作于1943年春，是趙樹理的成名之作，也是體現(xiàn)他的在實(shí)際工作中發(fā)現(xiàn)問題，形成主題的創(chuàng)作思想的代表作品。他被稱為“地?cái)偽膶W(xué)家”。
小說塑造了三組各具特色的人物。
A．新型農(nóng)民的典型：小二黑和小芹。
他們是解放區(qū)新+代農(nóng)民的典型由他們’敢于斗爭，主要表現(xiàn)掌握自己的命運(yùn)’譬堅(jiān)決反對(duì)封建包辦婚姻，大膽地自由戀愛當(dāng)二諸葛為兒子收留了一個(gè)八。九歲的女孩傳童養(yǎng)媳時(shí)，小二黑含糊地說；“您愿意養(yǎng)，你就養(yǎng)若，反正我不要”。當(dāng)三仙姑要將小芹嫁給-個(gè)舊軍官做續(xù)續(xù)時(shí)，小芹堅(jiān)決反對(duì)，并明確表示說：“我不管，誰收了人家的東西，誰跟人去”。兩人并在斗爭中，自由戀愛結(jié)婚。反對(duì)封建迷信。小二黑原先也跟他爹二諸葛學(xué)些算卦之類的事，后來在事實(shí)面前逐漸清醒，開始厭惡。反對(duì)父親的迷信行為。小芹也對(duì)她母親的弄神行為不予理睬。反對(duì)惡勢力。當(dāng)惡勢力金旺、興旺利用被竊取的職權(quán)設(shè)下圈套。斗爭小二黑和小芹時(shí)，他們毫不示弱，敢于面對(duì)面地以理抗?fàn)帯２⒃邳h和民主政府的支持下，克服了自身的舊思想和舊道德，樹立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗爭的勝利。
B．落后農(nóng)民的典型；二諸葛、三仙姑。
他們由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又無力改變自己的生活地位，便養(yǎng)成了落后、守舊、自私、迷信的性格。
二諸葛迷信思想報(bào)重�！疤_動(dòng)手都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道”。包辦兒子的婚姻，給小二黑找了個(gè)七、八歲的童養(yǎng)媳。在惡勢力的面前不分是非，軟弱屈從，只會(huì)哀求“恩典恩典”。三仙姑好吃懶做，用迷信唬弄人，裝神弄鬼騙取錢財(cái)。包辦婚姻，給小芹找了舊軍官；心理“變態(tài)”，講究不合時(shí)宜的穿戴打扮，對(duì)小二黑和小芹表現(xiàn)出一種極不正常的心理和感情。兩個(gè)落后農(nóng)民，他們的思想都與新的時(shí)代格格不久但他們畢竟是受封建毒害的善良農(nóng)民，他們的思想也是可以改造的。在作品的結(jié)尾，三仙姑改變了打扮，二諸葛也撤去了香案。
C.封建惡勢力的代表：金旺、興旺。
金旺兄弟利用農(nóng)村新政權(quán)的稚嫩和農(nóng)民的保守思想攝取了基層政權(quán)的職位，為非作歹興風(fēng)作浪，調(diào)戲小芹，非法斗爭和捆綁小二黑和小芹，把持鄉(xiāng)村政權(quán)。但他們最終還逃不出人民政權(quán)的懲罰。
思想意義：小二黑和小芹的勝利說明人民政權(quán)是人民實(shí)現(xiàn)自主婚姻的最可靠的保證。同時(shí)它也揭示出在新的歷史條件下小二黑和小芹的斗爭，已經(jīng)不只是他們個(gè)人的事情，他們斗爭是解放區(qū)人民反霸除暴的民主改革的一個(gè)組成部分，是全社會(huì)建立新的婚姻觀念，消除封建迷信思想的一個(gè)組成部分。同時(shí)，作品也表達(dá)了作者的一個(gè)隱憂，那就是，基層政權(quán)有可能會(huì)被封建惡勢力所把持。金旺和興旺這兩個(gè)形象說明：農(nóng)村的基礎(chǔ)政權(quán)中只有真正掌握在人民手中，才能造福于人民。但作品也同樣表現(xiàn)了作者的某些農(nóng)民意識(shí)，諸如對(duì)于三仙姑形象的丑化，特別是對(duì)她的穿著的嘲諷性描寫，都顯示了作者對(duì)女性的貶抑態(tài)度。
這部小說在民族化群眾化方面取得了突出的成就。作者學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)的說唱藝術(shù)和古典小說的長處。這主要表現(xiàn)在：
(1)在結(jié)構(gòu)上，采用單線發(fā)展的手法。情節(jié)連貫，故事性煮劃構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，首尾照應(yīng)。作者按照民間習(xí)俗，老百姓愛聽故事晌習(xí)慣，善于把矛盾斗爭，一環(huán)扣一環(huán)地集中起來，發(fā)展下去。
小說開頭寫二諸葛和三仙姑兩個(gè)神仙，接著寫小芹，再引出金旺兄弟，后寫小芹的戀愛對(duì)象小二黑，然后矛盾爆發(fā)，出現(xiàn)了第六節(jié)（“斗爭會(huì)”），第七節(jié)“三仙姑許親”。而第八節(jié)“拿雙”是矛盾的頂點(diǎn)，最后幾節(jié)，由區(qū)政府出面支持新人物，懲罰壞人，教育幫助落后。分章分節(jié)的形式，集中地?cái)⑹鋈宋锖褪录�，既�?gòu)成了相對(duì)獨(dú)立的小故事，又不破壞故事的完整性和連貫性。結(jié)局，對(duì)前面的人物有所交待，又首尾呼應(yīng)，造成結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密。特別是大結(jié)局的“大團(tuán)圓”符合中國民間的喜劇欣賞習(xí)慣。戲劇性強(qiáng)，情節(jié)出現(xiàn)多次逆轉(zhuǎn)。在人物塑造上，以人物自身的行動(dòng)和語言來顯示性格；在情節(jié)開展中，運(yùn)用白描手法和細(xì)節(jié)描寫來刻劃人物。
�。�2）通過人物的語言和行動(dòng)展現(xiàn)人物的心理。“不宜栽種”“恩典恩典”--二諸葛的迷信、迂腐�！懊谞�了”“看看仙姑” --潑、賴。三仙姑去區(qū)里見區(qū)長的言、行、打扮這-細(xì)節(jié)。在語言運(yùn)用方面這部小說真正做到了大眾化（群眾化、口語化）不但在人物對(duì)話上，而且在-般敘述的描寫上，都是口語化的。
�。�3）人物的類型化。將主要人物分成三類，分別灌注了三種具有抽象理論特性的觀念。
�。�4）山西的地方特色。語言的山西風(fēng)味--對(duì)于三仙姑“下了霜的驢糞蛋”的比喻；給人物起諢號(hào)的手法。具有濃重的淳樸的地方風(fēng)味，又幽默有趣。
總之，《小二黑結(jié)婚》以嶄新的思想內(nèi)容和群眾喜聞樂見的民族化，大眾化的形式。獲得了群眾的贊賞。