■牛漢 中華讀書報(bào)
李廣田
李廣田是20世紀(jì)對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展做出過重要貢獻(xiàn)的作家。在他百年誕辰到來之際，出版一本傳記來紀(jì)念他，是一件很有意義的事。
李廣田于上個(gè)世紀(jì)30年代躋
身文壇，最早以詩歌名世，后來寫過小說、文學(xué)理論，但成就最高的當(dāng)屬散文。我在青年時(shí)代就讀過何其芳、卞之琳、李廣田3人的詩合集《漢園集》，很喜歡他們的詩。記得1944年我給何其芳在重慶主編的名為《現(xiàn)實(shí)》的報(bào)紙副刊寫過詩，上個(gè)世紀(jì)50年代初，我們?cè)ㄟ^幾封信，交換對(duì)詩的看法，他的信寫得真誠。1953年他擔(dān)任文學(xué)研究所副所長時(shí)，我騎自行車去北大找他，談?wù)撨^有關(guān)現(xiàn)代詩的問題。1954年在北京飯店召開馬雅可夫斯基詩歌朗誦會(huì)，以及后來作協(xié)召開的詩歌座談會(huì)上，他對(duì)我建國初期寫的詩提出過中肯的批評(píng)和鼓勵(lì)。與卞之琳的交往更深。1979年我的問題平反之后，他常到我的辦公室來，他的詩選集《雕蟲紀(jì)歷》就是我和他共同選定篇目的，我是這部詩選集的責(zé)任編輯。2000年我偕詩友一同去拜訪過卞老，看到他的眼神如點(diǎn)亮的一盞燈，心中立即閃現(xiàn)出《明澈的眼神》一詩；2001年1月15日卞老去世的那天早晨，我完成了這首詩。詩中寫道：“不是倚窗觀看風(fēng)景的眼睛，／是眼底的那顆靈魂，經(jīng)歷過／千百次的風(fēng)暴之后，／一明一滅，帶著永恒的微笑，／燦爛地升華到夢(mèng)想的天國�！�10天后，我又寫了《有這么一個(gè)湖》，也是送給他的，我深深地理解他的孤寂而清澈的人生境界�！皾h園三詩人”中惟一沒見過面的是李廣田，然而李廣田的詩風(fēng)卻讓我感到親近，也最易領(lǐng)悟。我從不認(rèn)為“漢園三詩人”是一個(gè)流派，他們具有不同的氣質(zhì)和文化基礎(chǔ)，不過以詩會(huì)友，后來各自經(jīng)歷了不同的人生道路。何其芳是聰明睿智的詩人，我很欣賞他早年的詩；卞之琳的詩受西方現(xiàn)代詩的影響，講究詩的深層意象與相應(yīng)的結(jié)構(gòu)，顯示出淡遠(yuǎn)的韻味；李廣田的詩呈現(xiàn)著一種原生態(tài)的質(zhì)樸、平實(shí)、真誠、厚重。他早年的《地之子》和晚年寫的《一棵樹》一脈相承，厚實(shí)、樸素的風(fēng)格、濃郁的泥土氣息都是他人格的反映，他的確是齊魯大地的“地之子”。我一向認(rèn)為自己也是一個(gè)“地之子”，我的童年是在農(nóng)村度過的，種過地，放過羊，從心靈深處就和李廣田的詩歌親近。我常想，詩歌如果有血型的話，我的詩歌血型應(yīng)當(dāng)和李廣田的詩歌血型是相同的。
《漢園集》之后，李廣田完全轉(zhuǎn)向了散文的寫作，而且在中國現(xiàn)代散文的園地里取得了令人矚目的成就。如果說，他的詩歌有散文化傾向的話，他的散文則因充滿了濃郁的詩情而受到幾代人的喜愛。無論是早年的《野店》、《悲哀的玩具》、《桃園雜記》、《扇子崖》等，還是晚年的《花潮》、《同齡人》、《山色及其它》，都是膾炙人口的名篇。聽說昆明的圓通公園立了一面墻，墻上刻著《花潮》全文和李廣田小傳，每年春暖花開的時(shí)候，游人如織，賞花的同時(shí)，也賞他的散文名篇。馮至先生說：“廣田的散文是獨(dú)樹一幟的”，的確，他以鮮明的藝術(shù)個(gè)性和風(fēng)格為20世紀(jì)中國現(xiàn)代散文留下了一筆豐富的遺產(chǎn)。
李廣田晚年從事民族民間文學(xué)的整理和研究。他把發(fā)掘、整理、研究民族民間文學(xué)看作是為中國文學(xué)也為世界文學(xué)增加的一份財(cái)富，這個(gè)認(rèn)識(shí)是十分正確的。在整理撒尼人敘事長詩《阿詩瑪》的過程中他提出的“四不要”主張得到了國內(nèi)民俗學(xué)界、民間文學(xué)學(xué)界的廣泛認(rèn)同和重視，也得到了各國學(xué)界尤其是日本民俗學(xué)界的贊同。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)、他整理的《阿詩瑪》至今仍是中國民族民間文學(xué)整理工作及文藝?yán)碚摮删偷拇碇�。由于整理《阿詩瑪》，李廣田在“十年內(nèi)亂”中竟然遭到殘酷的非人待遇，然而歷史證明，他整理的這個(gè)版本被評(píng)為“20世紀(jì)百本優(yōu)秀圖書”之一是當(dāng)之無愧的。其實(shí)，他整理民族民間文學(xué)的思想和他主張?jiān)姼钁?yīng)汲取民歌的營養(yǎng)走民族化的道路是一致的。
李廣田對(duì)20世紀(jì)中國現(xiàn)代文學(xué)的貢獻(xiàn)是多方面的，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和繼承他留給后人的這筆精神的不動(dòng)產(chǎn)，只有認(rèn)真地學(xué)習(xí)和繼承，才能更好地發(fā)揚(yáng)和超越他。
李岫的這本傳記書名為《歲月、命運(yùn)、人》。說到“歲月”和“命運(yùn)”,令我產(chǎn)生了許多感觸和歷史的回憶。20世紀(jì)的中國知識(shí)分子經(jīng)歷了幾次重大的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，一次是抗戰(zhàn)，一次是新中國成立。這本傳記記述了抗戰(zhàn)爆發(fā)后李廣田帶領(lǐng)學(xué)生長途跋涉經(jīng)魯、豫、陜、鄂諸省而入川，歷盡艱辛堅(jiān)持戰(zhàn)時(shí)教育的情形。我當(dāng)時(shí)不到15歲，也有過大致的經(jīng)歷，先是避難至潼關(guān)，第二年春天我到了西安，在民眾教育館的漫畫訓(xùn)練班學(xué)繪畫，教畫的老師中有詩人艾青。1938年3月，在西安我考取國立甘肅中學(xué) 后改為國立第五中學(xué)，李廣田所在學(xué)校是國立六中 ，乘火車到寶雞，再翻越隴山步行到天水，一路宣傳抗日救亡。1940年我開始發(fā)表作品，我的作品是和抗戰(zhàn)文藝一同成長的，是和民族存亡的斗爭(zhēng)緊密相連的。我認(rèn)識(shí)的朱健、李方立等都是李廣田的學(xué)生，我的流亡生活和他們差不多。李廣田領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生的魯聲劇社、狂飚劇社上演抗日劇目，我當(dāng)時(shí)也演過《放下你的鞭子》，扮演哥哥的角色，心中高揚(yáng)著抗日的熱情。我知道西南聯(lián)大有聞一多、朱自清、馮至、李廣田等名教授，很想去上西南聯(lián)大，1943年我被西南聯(lián)大中文系錄取，通知我去敘永分校報(bào)到，可惜沒有路費(fèi)，最后我入的是西北大學(xué)外文系，學(xué)俄語。如果我當(dāng)年到西南聯(lián)大中文系讀書，我就有幸成為李廣田的學(xué)生。這是我一生的遺憾。
我認(rèn)為，李廣田是一個(gè)真正的詩人，可惜只活了62歲。“詩”和“人”不能分割，詩、人是相依為命、同體共生的，馮至先生說李廣田“文如其人，人如其文”，的確如此。他的詩歌也好，散文也好，絕對(duì)沒有背離生命感的浮華的技巧，李廣田是個(gè)表里如一、性格堅(jiān)強(qiáng)的詩人，他一生沒有背叛純正的藝術(shù)，沒有放棄對(duì)真正的詩的追求。
這本傳記的作者就是傳主的女兒。作為女兒，她是李廣田生活的見證人，父親對(duì)她的成長有著至關(guān)重要的影響，書中不乏父女情深的細(xì)節(jié)描寫，讀來令人感動(dòng)；作為作者，她長期從事中國現(xiàn)代文學(xué)史、中外文學(xué)交流史的研究，在論述李廣田的作品及其產(chǎn)生的背景時(shí)，作者沒有表現(xiàn)絲毫的女兒氣，而是把作家李廣田納入整個(gè)中國現(xiàn)代文學(xué)史的大框架中加以考察，重史實(shí)，少評(píng)論，不摻雜任何個(gè)人情緒，表現(xiàn)了一個(gè)史家和學(xué)者應(yīng)有的眼光和功力，筆調(diào)從容冷靜、客觀公允，這是任何一個(gè)傳記作者應(yīng)取的態(tài)度。
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