華東師大附屬東昌中學(xué) 時海成
一個優(yōu)秀的教師,總有他自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。而一種教學(xué)風(fēng)格的形成,雖然會受到各種因素的制約,諸如專業(yè)知識、非專業(yè)知識、文化積淀、人生閱歷、思想素養(yǎng)、職業(yè)精神、天資性格、興趣愛好,等等,因為這些因素或隱或顯地左右著一個人的教學(xué)風(fēng)格的派生,然而,無論何種風(fēng)格的教師,他們必定在教學(xué)的基本素養(yǎng)上,下過扎扎實實的硬功。而打下扎實的教學(xué)硬功,對每一位教師來說,這才是最為緊要的。
就語文教師而言,語文教學(xué)上的“硬功”不外乎兩套功夫--“外功”和“內(nèi)功”。外功是指語文教師必須具備的扎實的教學(xué)基本功,它包括諸多顯性的技能因素,它是支撐教學(xué)工作的基石,可謂是語文教學(xué)的“硬件”;內(nèi)功是指除技能性教學(xué)因素之外各種語文教學(xué)涵養(yǎng)的綜合表現(xiàn),它是完成教學(xué)工作的支柱,可謂是語文教學(xué)的“軟件”。我們也只有在“硬件”、“軟件”相對齊備的基礎(chǔ)上,結(jié)合自身特點,揚(yáng)長避短,才可進(jìn)而熔鑄個人的教學(xué)風(fēng)格。
先說“硬件”,也即“外功”,我想,以下八件是必不可少的:
一、要能說一口純正而流利的普通話,堪為推廣普通話的模范;
二、必須掌握至少6000個常用漢字的讀音(3500是對學(xué)生的教學(xué)要求,《現(xiàn)代漢語通用字表》是7000個),包括能夠分辨多音字;
三、不寫錯別字,并有很強(qiáng)的糾正錯別字的能力;
四、要有豐富的詞匯量,能夠見其詞,知其義,更會辨析和運(yùn)用;
五、要具有較強(qiáng)的朗讀課文的能力。無論什么文章,語文教師讀來,不僅應(yīng)是字正腔圓,優(yōu)美動聽,還應(yīng)抑揚(yáng)頓挫,輕重緩急,處理得恰到好處;
六、要有堅實的記憶儲存,熟知習(xí)見的唐詩宋詞、名篇佳句,要能準(zhǔn)確流暢地誦讀出來;文史常識、諸子百家,要有廣泛地涉獵,要隨時能夠說得清,道得明;
七、要有過硬的背功,凡要求學(xué)生背誦的課文,教師要先背出來,不要求學(xué)生背誦的課文(指名篇),教師也要能背出來,如《孔雀東南飛》、《鴻門宴》、《過秦論》、《荷塘月色》等;
八、語文教師要能寫一手好字,首先是粉筆字。字要寫得端莊大方,勻稱清秀,筆順要正確。要以正楷字為主,兼寫別體;其次是鋼筆字。語文教師給學(xué)生的作業(yè)寫批語,字體要工整、規(guī)范,要讓學(xué)生頷首稱贊。至于毛筆字,這理當(dāng)是語文教師的拿手菜,只因現(xiàn)今應(yīng)用甚少,可忽略不提。
老實說,能有以上八項硬件,已經(jīng)是很不錯的語文教師了,已能站得住課堂了。然而,目睹現(xiàn)在的一些中青年教師(包括一些高級教師),在這八項硬件上,特別是在二、四、六、七這四項上實在是缺欠了。平時不愛查字典,讀錯了字還渾然不知;不關(guān)注文字改革的信息,還把“自作(zuò)自受”讀成“自作(zuō)自受”,不知道“裝璜”應(yīng)寫成“裝潢”等;不能用簡潔的語言告訴學(xué)生諸如“以致”與“以至”、“必須”與“必需”、“贏利”與“營利”、“省悟”與“醒悟”這類詞語的區(qū)別;背不出任意一首李商隱的詩、李清照的詞(我校在招聘語文教師時曾多次面試過);離開譯文就讀不懂并不難的古文,其它常識知之甚少,更別說能夠說得清、道得明了;要求學(xué)生會背的而自己卻背不出,更是習(xí)以為常了。究其原因,除主觀上不努力、不鉆研,備課過于依賴教參、練習(xí)過于依賴答案外,一是現(xiàn)行的聽課研討太注重對老師的教材處理和課堂活動的分析評價,而對“硬件”出現(xiàn)的問題則視為“小節(jié)”而忽略不提,否則不是怕被認(rèn)為評課沒水平,就是怕有“揪小辮子”之嫌疑;二是因現(xiàn)在“二期課改”不重視言語教學(xué),考試也不涉及,所以日常不進(jìn)行教學(xué)使得自己也就沒有長進(jìn)了。
當(dāng)然,僅有“硬件”是不夠的,還要有“軟件”,也即“內(nèi)功”。因為一個人的教學(xué)成功,不可能是單純外在的或技能上的成功,還需要課堂教學(xué)諸多環(huán)節(jié)的“軟件”。作為一個語文教師,我想,也應(yīng)至少有如下六件:
備課層面的有兩件。
其一,要有把握教材、處理教材的能力。一篇課文,什么需要講,什么不需要講;重點是什么,難點又是什么;重點如何凸現(xiàn),難點又如何突破,這是教學(xué)首先遇到的問題,也是備課必須思考的問題。雖然教參一般都有所提供,但還應(yīng)有自己的解讀,自己的處理意見,因為教參提供的未必都恰當(dāng),也未必都適合你、適合你的班級。即便是采用教參的說法,也是在自己的完全解讀之后的認(rèn)為可取的選擇。完全依賴教參的是缺乏內(nèi)功的表現(xiàn)。
其二,要有優(yōu)化課堂教學(xué)的能力。比如,怎樣導(dǎo)入課文,怎樣設(shè)置教學(xué)的突破口,采用怎樣的教學(xué)手段,是誦讀法、教讀法、討論法、問題法,還是其它的教學(xué)方法,這都需要根據(jù)教材和教學(xué)對象來確定的。這些,都應(yīng)該是在備課時充分考慮過的,而這一“內(nèi)功”是需要在長期的教學(xué)實踐中,勤于反思,不斷總結(jié),方能練就的。
上課層面的有四件。
其一,要有駕馭課堂、隨機(jī)應(yīng)變的處置能力,F(xiàn)在課堂教學(xué)常常是預(yù)先設(shè)置好的,常常是讓學(xué)生循著教師預(yù)先設(shè)計的軌道走,問題是,即便是很周密的教案,也常常會出現(xiàn)學(xué)生的思維偏離了你的軌道。就以我剛上過的《合歡樹》為例吧。因作者史鐵生是20歲雙腿癱瘓的,于是設(shè)計“20歲對你意味著什么”來導(dǎo)入課文。然而在開講時,孰料學(xué)生回答“意味著解脫”(因為剛結(jié)束高考),第二個回答“意味著發(fā)愁”(因為大學(xué)畢業(yè)后就業(yè)難)。這些回答很出我意料,方知他們不可能回答“意味著美好青春生活的開始”,回答“意味著我開始走向我的理想”。這時需要老師隨機(jī)應(yīng)變,要設(shè)法讓教學(xué)引導(dǎo)到正軌上來。于是我說“看來什么時代說什么話,存在決定意識!薄37年前我也20歲,20歲對我則意味著為理想而奮斗的開始,但對史鐵生卻意味著理想的破滅,意味著生存意義的喪失”。這時需要一點應(yīng)變的能力,這就是內(nèi)功。
其二,要對教材(不單是指執(zhí)教課文)爛熟于胸,課堂上要有生發(fā)勾聯(lián)的能力。這要靠長期教學(xué)積淀下來的素養(yǎng),也要熟悉初中的教學(xué),這在教高一新生時特別需要。就如這學(xué)期我教高一,教《沁園春長沙》就要和《沁園春雪》掛聯(lián)起來,教《跨越百年的美麗》就要聯(lián)系同為梁衡作品的《晉祠》,教《合歡樹》更要充分利用曾經(jīng)學(xué)過的《秋天的懷念》一文,等等。沒有初中教學(xué)經(jīng)歷的老師應(yīng)主動的去熟悉初中教材,而且每當(dāng)教材改編時都要了解有哪些課文增刪,這對想要成為一個優(yōu)秀教師不可或缺的“軟件”。語文老師在課堂上利用學(xué)生的舊知,生發(fā)勾聯(lián)和教材相關(guān)的內(nèi)容,不是簡單的溫故知新,而是把教材教活的需要。這就是“用教材教”,否則就是“教教材”。當(dāng)然勾聯(lián)的內(nèi)容也并不限于語文。往往一些難以理解的東西,勾聯(lián)一些其它知識,學(xué)生馬上獲得會意的愉悅。這叫做“它山之石,可以攻玉”。比如說,講古文就可以勾聯(lián)英語知識,這里不妨舉幾例以說明。
《廉頗藺相如列傳》有一句“請指示王”,其中“示”字用漢語解釋是“給……看”,若補(bǔ)加一個英語解釋“show”,學(xué)生會記得很牢!稁熣f》中“問之,則曰”一句,是一個假設(shè)復(fù)句,但關(guān)聯(lián)詞只有一個“則”,翻譯卻要在“問之”前加一個關(guān)聯(lián)詞“如果”。這在文言文中是很普遍的現(xiàn)象,這又和英語的復(fù)句情況類似。在英語中,復(fù)句是不可以出現(xiàn)兩個關(guān)聯(lián)詞的,但翻譯成中文時卻是要補(bǔ)上的,我們學(xué)古文翻譯復(fù)句時豈不是也一樣?當(dāng)然,課堂上其他學(xué)科也可以作這樣的生發(fā)勾聯(lián)的,這會給課堂注入活水,學(xué)生既覺得新鮮,也容易接受。
其三,要有深厚的感情修養(yǎng)。有了深厚的感情修養(yǎng),上起課來或如談話般,不急不躁,娓娓動聽;或能妙語如珠,風(fēng)趣橫生,學(xué)生如癡如醉;或能感情飽滿,聲色起伏,富有感染力;或雖語調(diào)平穩(wěn),不張不揚(yáng),倒也絲絲入扣。然而這種感情修養(yǎng)不是課堂做作出來的,而是靠個人的綜合素養(yǎng)多年來培育起來的。這首先要有正確的人生觀和價值觀,因為它直接影響著你對一篇課文的喜好程度。這又和各人的人生閱歷有關(guān),因為它不只影響你對人生和社會的深刻理解,同樣也影響你對課文的正確解讀。有些老師不愛上《邊城》,就是因為缺少沈從文先生的對邊城的那種感情修養(yǎng),而我之所以喜歡教《邊城》,因為我曾經(jīng)有過農(nóng)村插隊的經(jīng)歷,很能理解文中的那種自然樸實的民風(fēng)世情,因而上起來特別動情,進(jìn)而感染帶動了原本對課文很隔膜的學(xué)生。
當(dāng)然,上課的這種感情修養(yǎng)是可以培養(yǎng)的。其途徑一是要懷有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感,培育深刻的人道主義情感和崇高的思想境界,二是要走近作者,走進(jìn)課文,沉浸于課文的情感中,并在課堂上有意識地動以情感,再將情感積淀下來,練就內(nèi)功。
其四,要能指導(dǎo)學(xué)生會學(xué)語文。我們知道,語文課分講讀課和自讀課兩種課型,教材也明確這么要求,許多教師也擅長上講讀課,因為講讀課多半是預(yù)先設(shè)置、課上由老師調(diào)控的。而自讀課則是把課文交給學(xué)生,以培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力為目標(biāo)的實踐課,這時教師會不會指導(dǎo),是上好自讀課的關(guān)鍵。其實自讀課強(qiáng)調(diào)由學(xué)生自讀、自疑、自解,老師在指導(dǎo)上可以設(shè)計一個牽一發(fā)而動全身的問題拋給學(xué)生,然后引導(dǎo)讓學(xué)生議,讓學(xué)生解答。自讀課難在一個“導(dǎo)”字,老師要“導(dǎo)”得學(xué)生讀出味兒來,讀出興致來,讀出門道來,確實要有很深的內(nèi)功,當(dāng)然首先取決于對教材理解的透徹程度。我以為“導(dǎo)”的核心是六個字:“激其欲,得其法!痹诮o學(xué)生自由度、自信度的基礎(chǔ)上,一般來說,下列方法是有效的:批注式(讓學(xué)生邊自讀邊圈點批注),點撥式(教師用點撥方式誘發(fā)學(xué)生多角度思考),交流式(鼓勵學(xué)生把自讀所得進(jìn)行討論、爭辯),質(zhì)疑式(組織學(xué)生相互間質(zhì)疑問難)。如自讀季羨林的《漫談散文》時,可以將王安憶的《情感的生命》發(fā)給學(xué)生,并拋一個問題給學(xué)生:兩篇談散文的有何異同?你認(rèn)為哪一篇談的更好?理由什么?然后采用交流式組織學(xué)生去讀,去討論,老師只須在疑惑處引一引、點一點即可。
當(dāng)然,一個優(yōu)秀語文教師的硬功并限于上述備課和上課的六個“軟件”,也不限于八個“硬件”,它還有命題研究、課題研究、論文撰寫、教材編寫等更堅實的“硬功”,但從完成課堂教學(xué)來說,上述八個“硬件”和六個“軟件”是必備的!坝布焙汀败浖笔且粋語文教師的雙翼,缺一不可,在完成課堂教學(xué)上,“硬件”顯露于外,“軟件”蘊(yùn)含于內(nèi),二者相輔相成,相得益彰,我們只有在語文教學(xué)的“硬件”和“軟件”上下真功,刻苦地修煉自己,不斷地磨煉自己,是一定能夠成為一個優(yōu)秀的語文教師的,也是可以成為自成風(fēng)格的語文教師。
2007.10.20
作者郵箱: shihaicheng1951@126.com
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