高語第一冊 文言基礎(chǔ)知識
一. 找出通假字并解釋
1．《燭之武退秦師》
夫晉，何厭之有 若不闕秦皇島
失其所與，不知 共其乏困
2．《勾踐滅吳（節(jié)選）》
南至于句無 將帥二三子夫婦以蕃
將免者以告 三月釋其政
令壯者無取老婦
其達士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義魔厲，
國之孺子之游者，無不歠也鋪，
3．《鄒忌諷齊王納諫》
孰視之
4．《觸龍說趙太后》
少益耆食 必勿使反
5．《寡人之于國也》
頒白者不負戴于道路矣 直不百步耳
涂有餓莩 則無望民之多于鄰國也
6．《勸學(xué)》
雖有槁暴 君子生非異也
二．古今異義
1．敢以煩執(zhí)事
古義： 今義：
2．若舍鄭以為東道主。
古義： 今義：
3．行李之往來。
古義： 今義：
4．微夫人之力不及此。
古義： 今義：
5．然謀臣與爪牙之士。
古義： 今義：
6．茍得聞子大夫之言。
古義： 今義：
7．以暴露百姓之骨于中原。
古義： 今義：
古義： 今義：
8.丈夫二十不取。
古義： 今義：
9.今地方千里
古義： 今義：
10.河內(nèi)兇
古義： 今義：
11.是使民養(yǎng)生葬死無憾也
古義： 今義：
12.鄰國之民不加少
古義： 今義：
13.君子博學(xué)而日參省乎己
古義： 今義：
14.假輿馬者
古義： 今義：
15.蟹六跪而二螯
古義： 今義：
16.金就礪則利
古義： 今義：
三.常見實詞歸類
1.〈〈燭之武退秦師〉〉
微：則名微而眾寡 鄙：顧不如蜀鄙之僧哉
微聞鼠有作作索索 越國以鄙遠，君知其難也
見其發(fā)矢十中八九，但微頷之 肉食者鄙，未能遠謀
微夫人之力不及此 及郡下，詣太守，說如此
說： 故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉 辭：辭曰：臣之壯也，猶不如人
秦伯說，與鄭人盟 停數(shù)日，辭去
不辭勞苦
2．〈〈勾踐滅吳（節(jié)選）〉〉
知： 寡人不知其力之不足也
吾與之共知越國之政
孰為汝多知乎
復(fù)： 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村
其有敢不盡力者乎？請復(fù)戰(zhàn)
未若復(fù)吾賦不幸之甚也
勸：果行，國人皆勸
勸君更盡一杯酒
遂：登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師
自殺未遂
遂使之行成于吳
3．〈〈鄒忌諷齊王納諫〉〉
方： 今齊地方千里，百二十城
有朋自遠方來，不亦樂乎
方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中
孰： 我孰與城北徐公美
孰視之，自以為不如
是可忍。孰不可忍
若有作奸犯科及忠善者
善： 王曰：“善�！�
擇其善者而從之，其不善者而改之
京中有善口技者
誠： 心之不虛，由好學(xué)之不誠也
臣誠知不如徐公美
今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇
朝： 燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊
于是入朝見威王
朝濟而夕設(shè)版焉
間： 奉命于危難之間
數(shù)月之后，時時而間進
肉食者謀之。又何間焉
中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作
4.〈觸龍說趙太后〉
甚：不若長安君之甚 及：微夫人之力不及此
由此觀之，王之蔽甚矣 而不及今令有功于國
目似瞑，意暇甚 凡我父兄昆弟及國子姓
好讀書不求甚解 徐公何能及君也
少：少時，一狼徑去 異： 太后笑曰：婦人異甚
太后之色少解 曰“姑俟異日觀”云爾
老臣賤息舒祺，最少，不肖 永州之野產(chǎn)異蛇
質(zhì)：黑質(zhì)而白章
于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊
余立侍左右，援疑質(zhì)理
5.〈寡人之于國也〉
兵： 非我也，兵也 直： 中通外直，不蔓不枝
窮兵黷武 直不百步耳，是亦直也
必以長安君為質(zhì)，兵乃出 理直氣壯
草木皆兵 系向牛頭充炭直
奪：百畝之田，勿奪其時
喧賓奪主
6.〈勸學(xué)〉
用：用心一也 暴：暴殄(tiǎn)天物
又備經(jīng)年裹物之用 雖有槁暴
兵精足用，英雄樂業(yè) 性情暴躁
愿早定大計，莫用眾人之議也 吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也
皇上欲大用康先生
望：日夜望將軍至,豈敢反乎 假：君子生非異也,善假于物也
先達德隆望尊 乃悟前狼假寐,蓋以誘敵
適冬之望日前后
以是人多以書假余
強：挽弓當挽強,用箭當用長
備：圣心備焉 乃自強步,日三四里
有備無患 蚓無爪牙之利,筋骨主強
關(guān)懷備至 策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強
絕：忽然撫尺一下,群響畢絕
自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境
佛印絕類彌勒
假舟楫者，非能水也，而絕江河
四.詞類活用
1. 名詞活用
（1）名詞活用作動詞
晉軍函陵 越國以鄙遠
既東封鄭 與鄭人盟
宦士三百人于吳 四方之士來者，必廟禮之
無不bù之 老臣病足
趙王之子孫侯者 質(zhì)于齊
樹之以桑 五十者可以衣帛矣
然而不王者 王無罪歲
狗髭食人食而不知檢 填然鼓之
假舟楫者，非能水也
（2）名詞作狀語
夜縋而出 朝濟而夕設(shè)版焉
既東封鄭 必廟禮之
朝服衣冠 暮寢而思之
能面刺寡人之過也 日飲食得無衰乎
蚓無爪牙之利，筋骨之強，上事埃土，下飲黃泉，用心一也。
⒉動詞活用
今寡人不能。 其繼有在者乎。
若不闕秦。 今媼尊長安君之位。
夫如是，故遠人不服。則修文德以來之。
既來之，則安之。 有能助寡人謀而退吳者。
⒊形容詞活用
越國以鄙遠。 共其乏困。
以待乏也。 吊有憂，賀有喜。
雖無四方之憂。 而患其志行之少恥也。
鄰之厚。君之薄也。 然后卑事夫差。
昔者夫差恥吾君于諸侯之國。 潔其居。美其服。
媼之愛燕后賢于長安君。 謹庠序之教。
五、常見虛詞用法
之--①輟耕之壟上 ②聚之咸陽 ③所之既卷
①是寡人之過也 ②不愛珍器重肥饒之地 ③極視聽之娛
①臣之壯士，猶不如人 ②夫人之相與
趙奢之倫制其兵
賞君佐之
子犯請擊之
以之興懷
既-- 既而兒醒,大啼
譬如蓑笠,時雨既至,必求之
將軍既帝室之胄
為--① 必以長安君為質(zhì),兵乃出 ②霓為衣兮風(fēng)為馬
① 父母之愛子，則為之計深遠 ②為擊破沛公軍
恐為操所先
為其來也
客何為者也
竊為大王不取也
如今人方為刀俎，我為魚肉
天行有常，不為堯存，不為桀亡
天下熙熙，皆為利來
吾屬今為之虜矣
人為刀俎，我為魚肉，何辭為
而-- ①假舟楫者，非能水也，而絕江河
積善成德，而神明自得
則知明而行無過矣
君子博學(xué)而日參省乎己
① 吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也 ②吾嘗終日而思矣
因-- 因遺策
因利乘便
因河為池
焉--寡人之于國也，盡心焉耳矣
斯天下之民至焉
若--山有小口，仿佛若有光
若舍鄭以為東道主
余悲之，且曰：若毒之乎
六、翻譯句子并找出特殊句式。
《燭之武退秦師》
1、 晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。
2、 越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。
3、 夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。
4、 微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。
《勾踐滅吳》（《國語》）
1、 夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。
2、 寡人聞古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。
3、 吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進旅退也。進則思賞，退則思刑；如此，則有常賞。進不用命，退則無恥；如此，則有常刑。
《鄒忌諷齊王納諫》（《戰(zhàn)國策》）
1、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
2、群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞
3、 令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。
《觸龍說趙太后》（《戰(zhàn)國策》）
1、 老臣賤息舒祺，最少，不肖；而臣衰，竊愛憐之。
2、 雖少，愿及未填溝壑而托之。
3、 父母之愛子，則為之計深遠。媼之送燕后也，持其踵為之泣，念悲其遠也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反�！M非計久長有子孫相繼為王也哉？
4、 今媼尊長安君之位 ，而封之以膏腴之地 ，多予之重器 ，而不及今令有功于國。一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？老臣以媼為長安君計短也 ，故以為其愛不若燕后。
《寡人之于國也》（《孟子》）
1、 填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？
2、不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。
2、 五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
3、 狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)。人死，則曰：‘非我也，歲也�！呛萎愑诖倘硕鴼⒅�，曰：‘非我也，兵也�！鯚o罪歲，斯天下之民至焉。
《勸學(xué)》（《荀子》）
1、木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)；雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
2、假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
3、積善成德，而神明自得，圣心備焉
4、 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》
1、 子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”
2、 子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
3、方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子
3、 非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。
4、 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸
5、 為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？
秋水 莊子
1、 秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚涯之間不辨牛馬。
2、且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信。 今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家�！�
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高語第一冊 文言基礎(chǔ)知識答案
一. 通假字
1．《燭之武退秦師》
夫晉，何厭之有 厭，通“饜”，滿足。
若不闕秦皇島 闕，通“缺”，損害。
秦伯說 說，通“悅”，高興。
失其所與，不知 知，通“智”，明智。
共其乏困 共，通“供”，供給。
2．《勾踐滅吳（節(jié)選）》
南至于句無 句，通“勾”。
將帥二三子夫婦以蕃 帥，通“率”。
將免者以告 免，通“娩”。
三月釋其政 政，通“征”。
令壯者無取老婦 取，通“娶”。
億有三千 有，通“又”。
其達士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義魔厲， 摩厲，通“磨礪”，切磋，磨煉。
國之孺子之游者，無不歠也鋪， 通“哺”，給人食物吃。 歠，通“啜”，給人水喝。
3．《鄒忌諷齊王納諫》
孰視之 孰，通“熟”，仔細。
4．《觸龍說趙太后》
少益耆食 耆，通“嗜”，喜愛。
必勿使反 反，通“返”。
5．《寡人之于國也》
頒白者不負戴于道路矣 頒，通“斑”。
直不百步耳 直，通“只”，只是，不過。
涂有餓莩 涂，通“途”，道路。
則無望民之多于鄰國也 無，通“毋”，不要。
6．《勸學(xué)》
雖有槁暴 有，通“又”。
君子生非異也 生，通“性”，資質(zhì)，稟賦。
二．古今異義
1．敢以煩執(zhí)事
古義：文中是對秦穆公的敬稱，不敢直接稱對方時的婉轉(zhuǎn)說法。今義：掌管某些項事情（工作）（的人），可用作動詞或名詞。
2．若舍鄭以為東道主。
古義：東方道路上的主人。今義：請客的主人。.
3．行李之往來。
古義：出使的人。今義：出門所帶的包裹，箱子等。
4．微夫人之力不及此。
古義：那個人。今義：尊稱人的妻子。
5．然謀臣與爪牙之士。
古義：像爪和牙一樣，指幫助者或得力助手。今義：比喻壞人的黨羽。
6．茍得聞子大夫之言。
古義：古代官職，位于卿之下，士之上。今義：醫(yī)生
7．以暴露百姓之骨于中原。
古義：死在野外尸體不能收殮埋葬。今義：隱蔽的事物，缺陷，矛盾，問題等顯露出來。
古義：原野。今義：指黃河中下游地區(qū)。
8.丈夫二十不取。
古義：男子。今義：男女結(jié)婚后，男子是女子的丈夫。
9.今地方千里
古義：土地方圓。今義：田地或疆域。
10.河內(nèi)兇
古義：谷物收成不好，荒年。今義：兇惡。
11.是使民養(yǎng)生葬死無憾也
古義：供養(yǎng)活著的人。今義：保養(yǎng)身體。
12.鄰國之民不加少
古義：更。今義：增加。
13.君子博學(xué)而日參省乎己
古義：音cān，驗，檢查。今義：探究并領(lǐng)會
14.假輿馬者
古義：借。今義：虛偽的，不真實的
15.蟹六跪而二螯
古義：腿，蟹腳。今義：兩腿彎曲，使一個或兩個膝蓋著地。
16.金就礪則利
古義：金屬，此代指金屬制的刀劍等。今義：一種貴重金屬
三.常見實詞歸類
1.〈〈燭之武退秦師〉〉
則名微而眾寡（低微）
微 微聞鼠有作作索索（隱隱地）
見其發(fā)矢十中八九，但微頷之（稍微，略微）
微夫人之力不及此（如果沒有）
顧不如蜀鄙之僧哉（邊遠的地方）
鄙 越國以鄙遠，君知其難也（邊疆，以…….為邊疆）
肉食者鄙，未能遠謀（淺陋）
及郡下，詣太守，說如此（陳述）
說 故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉（雜說，一種文體）
秦伯說，與鄭人盟（通“悅”，喜歡，高興）
辭曰：臣之壯也，猶不如人（推辭）
辭 停數(shù)日，辭去（告別）
不辭勞苦（推托）
2．〈〈勾踐滅吳（節(jié)選）〉〉
寡人不知其力之不足也（知道）
知 吾與之共知越國之政（主持）
孰為汝多知乎（通“智”）
復(fù) 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村（繁復(fù)）
其有敢不盡力者乎？請復(fù)戰(zhàn)（再）
未若復(fù)吾賦不幸之甚也（恢復(fù)）
勸 果行，國人皆勸（鼓勵）
勸君更盡一杯酒（勸說）
自殺未遂（實現(xiàn)，成功）
遂 登軾而望之，曰：“可矣�！彼熘瘕R師（于是，就）
遂使之行成于吳（最終）
3．〈〈鄒忌諷齊王納諫〉〉
今齊地方千里，百二十城（方圓）
方 有朋自遠方來，不亦樂乎（地方）
方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中（剛、正）
我孰與城北徐公美（誰）
孰 孰視之，自以為不如（通“熟”，仔細）
是可忍。孰不可忍（什么）
若有作奸犯科及忠善者（善良，善事）
王曰：“善�！保ê�，表示同意的應(yīng)答詞）
善 擇其善者而從之，其不善者而改之（好）
京中有善口技者（擅長）
心之不虛，由好學(xué)之不誠也（誠意，真心）
誠 臣誠知不如徐公美（副詞，確實，實在）
今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇（果真，表假設(shè)）
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊（朝拜）
朝 于是入朝見威王（朝廷）
朝濟而夕設(shè)版焉（早晨）
奉命于危難之間（期間）
數(shù)月之后，時時而間進（間或）
間 肉食者謀之。又何間焉（參與）
中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作（夾雜）
4.〈觸龍說趙太后〉
不若長安君之甚（厲害）
由此觀之，王之蔽甚矣（嚴重）
甚 目似瞑，意暇甚（很）
好讀書不求甚解（仔細，深入）
微夫人之力不及此（到）
而不及今令有功于國（趁）
及 凡我父兄昆弟及國子姓（以及）
徐公何能及君也（趕得上）
少時，一狼徑去（短時間）
少 太后之色少解（稍微，略微）
老臣賤息舒祺，最少，不肖（年齡小，shòo）
太后笑曰：婦人異甚（特別）
異 漁人甚異之（以`````為異，對```````感到詫異）
曰“姑俟異日觀”云爾（另外的） 永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白質(zhì)（質(zhì)地）
質(zhì) 于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊（做抵押品，做人質(zhì)）
余立侍左右，援疑質(zhì)理（詢問）
5.〈寡人之于國也〉
非我也，兵也（兵器）
窮兵黷武（兵器，代指武力）
兵 必以長安君為質(zhì)，兵乃出（軍隊，部隊）
草木皆兵（士兵 ）
中通外直，不蔓不枝（與“彎”相對）
直 直不百步耳，是亦直也（只，不過）
理直氣壯（公正的，正義的）
系向牛頭充炭直（通“值”，錢）
百畝之田，勿奪其時（失去）
奪 喧賓奪主（壓倒）
6.〈勸學(xué)〉
用心一也（因，由）
又備經(jīng)年裹物之用（用途，用處）
用 兵精足用，英雄樂業(yè)（物資財用）
愿早定大計，莫用眾人之議也（采用）
皇上欲大用康先生（任用）
雖有槁暴(pù,曬)
暴 暴殄(tiǎn)天物(bào,糟蹋)
性情暴躁(bào,急噪)
吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也(遠看)
望 日夜望將軍至,豈敢反乎(盼望)
先達德隆望尊(名望)
適冬之望日前后(農(nóng)歷每月十五)
以是人多以書假余(借給)
假 君子生非異也,善假于物也(借助)
乃悟前狼假寐,蓋以誘敵(假裝)
圣心備焉(具備)
備 有備無患(準備)
關(guān)懷備至(詳備,完全到位)
挽弓當挽強,用箭當用長(qiáng,強壯)
蚓無爪牙之利,筋骨主強(qiáng,強壯,強大,健壯)
強 策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng,有余,有多)
乃自強步,日三四里(qiǎng,勉強,強迫)
忽然撫尺一下,群響畢絕(停止,消失)
絕 自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境(隔絕)
佛印絕類彌勒（極，盡）
假舟楫者，非能水也，而絕江河（橫渡）
四.詞類活用
1. 名詞活用
（1）名詞活用作動詞
晉軍函陵（駐扎，駐軍）
越國以鄙遠（以…..為邊邑）
既東封鄭（以……為疆界）
與鄭人盟（結(jié)盟）
宦士三百人于吳（使….做宦，帝王的仆隸）
四方之士來者，必廟禮之（以禮相待）
無不bù之（給….食物吃）
老臣病足（患�。�
趙王之子孫侯者（封侯）
質(zhì)于齊（做人質(zhì)）
樹之以桑（種植）
五十者可以衣帛矣（穿）
然而不王者（稱王，此處指一統(tǒng)天下）
王無罪歲（歸罪，歸咎）
狗髭食人食而不知檢（吃）
填然鼓之（敲起鼓）
假舟楫者，非能水也（游泳）
（2）名詞作狀語
夜縋而出（在夜間）
朝濟而夕設(shè)版焉（朝，在早上；夕，在晚上）
既東封鄭（向東）
必廟禮之（在廟堂上）
朝服衣冠（在早上）
暮寢而思之（在晚上）
能面刺寡人之過也（當面）
日飲食得無衰乎（每日）
蚓無爪牙之利，筋骨之強，上事埃土，下飲黃泉，用心一也。（上，向上；下，向下。均作狀語。）
⒉動詞活用
今寡人不能。（才能。）
其繼有在者乎。（繼承人。）
若不闕秦。（使……闋。）
今媼尊長安君之位。（使……尊。）
夫如是，故遠人不服。則修文德以來之。
（使……來，使……歸順。）
既來之，則安之。（使……安定。）
有能助寡人謀而退吳者。（使``````退）
⒊形容詞活用
越國以鄙遠。（遠方的國家。）
共其乏困。（缺少的東西。）
以待乏也。（物質(zhì)匱乏的時候。）
吊有憂，賀有喜。（憂愁的事；喜，高興的事。）
雖無四方之憂。（憂愁的事，指外患。）
而患其志行之少恥也。（羞惡之心。）
鄰之厚。君之薄也。（厚，變雄厚；薄，削弱。）
然后卑事夫差。（降低身份）
昔者夫差恥吾君于諸侯之國。（羞辱，侮辱。）
潔其居。美其服。（潔，使……潔；美，使…..美。）
媼之愛燕后賢于長安君。（勝過。）
謹庠序之教。（認真從事。作動詞。）
五特殊句式
⒈判斷句
① 此寡人之罪也--這是我的過錯。
② 昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也
--過去與吳國的戰(zhàn)爭，不是你們幾個人的過錯。
③ 是社稷之臣也。
④ 養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。
⑤ 非我也，歲也。
⑥ 雖有槁暴，不復(fù)挺者，rou使之然也。
⑦ 南冥者，天池也。
⑧ 《齊諧》者，志怪者也。
⒉省略句
① 以（之）暴露百姓之骨于中原（省略介詞賓語“之”。）
② 寡人請更（對待吳國的態(tài)度）（省略動詞賓語。）
③ 晉軍（于）函陵，秦軍（于）泛南（省略介詞“于”。）
④ 不得見（太后）久矣（省略賓語。）
⑤ （老臣）愿令（之）得補黑衣之數(shù)（省略主語與兼語。）
⑥ （太后）不及今令（之）有功于國（省略主語與兼語。）
⑦ 以（之）告（之）〔把（這件事）告訴了（孔子）�！�
⑧ róu以（之）為輪。
⒊倒裝句
⑴賓語前置
① 長安君何以自托于趙--長安君以何于（在）趙托自
（ａ.“以何”，介賓短語中賓語前置；ｂ.“自托”動賓短語賓語前置。）
② 何后之有？--有何后？
（在疑問句中，賓語靠“之”的幫助可以前置。）
③未之有也--未有之也
(2)定語后置
蚓無爪牙之利,筋骨之強--------蚓無利之爪牙,強之筋骨
(3)介詞結(jié)構(gòu)后置
① 以其無禮于晉-----于（對）晉無禮
② 且貳于楚-----于（對）楚貳
③ 佚之狐言于鄭伯-----于（對）鄭伯言
④ 昔者夫差恥吾君于諸侯之國 ------昔者夫差于（在）諸侯之國恥吾君
⑤ 乃號令三軍曰-----乃于（向）三軍號令曰
⑥ ……賢于長安君--------于（比）長安君賢（勝過）
⑦ 而封之以膏腴之地------而以膏腴之地封之
⑧ 申之以孝悌之義-------以孝悌之義申之
⑨ 青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水
--------于（從）藍取之，而于 （比）藍青；冰，水為之，而于（比）水寒
4.被動句
王之蔽甚矣（受蒙蔽）
5.固定句式
日食飲得無衰乎？（表推測，譯為：該不會``````吧。）
六.常見虛詞用法
①輟耕之壟上 ②聚之咸陽 ③所之既卷（到，動詞。）
①是寡人之過也 ②不愛珍器重肥饒之地 ③極視聽之娛（的，結(jié)構(gòu)動詞）
之 ①臣之壯士，猶不如人 ②夫人之相與（用在主謂之間，取消獨立性，不譯。）
趙奢之倫制其兵（這，指示代詞）
賞君佐之（他，指秦孝公，代詞。）
子犯請擊之（他們，代詞。）
以之興懷（指“向之所欣------已為陳述”，代詞。）
既而兒醒,大啼(不久)
既 譬如蓑笠,時雨既至,必求之(已經(jīng).)
將軍既帝室之胄（既然.)
① 必以長安君為質(zhì),兵乃出 ②霓為衣兮風(fēng)為馬(作為，讀wéi)
② 父母之愛子，則為之計深遠 ②為擊破沛公軍（替，給，讀wèi）
恐為操所先（介詞，被）
為其來也（wèi，介詞，在）
為 客何為者也（做，干，讀wéi）
竊為大王不取也（認為，讀wéi）
如今人方為刀俎，我為魚肉（是，讀wéi）
天行有常，不為堯存，不為桀亡（因為，讀wèi）
天下熙熙，皆為利來（為了，讀wèi）
吾屬今為之虜矣（被，讀wèi）
人為刀俎，我為魚肉，何辭為（句末語氣詞，表反問，可譯為“呢”讀wéi）
①假舟楫者，非能水也，而絕江河（卻，表示轉(zhuǎn)折）
積善成德，而神明自得（順承）
則知明而行無過矣（并列）
而 君子博學(xué)而日參省乎己（遞進）
① 吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也 ②吾嘗終日而思矣（修飾）
軍驚而壞都舍（好象，表示比喻）
因遺策（沿襲，動詞）
因 因利乘便（趁著，介詞）
因河為池（憑借，依據(jù)，介詞）
寡人之于國也，盡心焉耳矣（語氣助詞）
焉 斯天下之民至焉（兼詞，于之，到您這里來歸順）
山有小口，仿佛若有光（似乎，好象）
若 若舍鄭以為東道主（假如）
余悲之，且曰：若毒之乎（你）
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